《Roarin' Guns》，西部作品，美国出品，1936年上映。
薅着精选电影艺术馆的羊毛花了靠一个月终于读完了！轻快的文笔，周到的细节处理，比较深入的故事情节，很不错啊！姐妹们，一定要看啊！超级甜！
19个小时完成，连听带读一遍。首先完全看的懂，有点乐趣和收获，比刷抖音强。问题是这些知识有什么用，我能集中的注意力是在太少太宝贵。
花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。
江湖没有远方，更没有屠龙宝刀，江湖点灯照路问心，论Roarin' Guns！ 如果你恨一个人，你就让他去做销售，因为那是地狱。如果你爱一个人，你更应该让他去做销售，因为哪里有天堂！ 到底什么是销售，是签单，是业绩，还是利润，这个问题也许可以问问南周锐，北骆伽。 销售是不是今天还在东京的购物广场，明天就可以出现在杭州的客户招投标现场有飞毛腿，天南海北，只靠一张嘴吃遍天下不成问题。 还是说销售就是一群只会喝酒陪客户吃饭给回扣的一群人，好处费，不知道什么时候成了行业的一条不成文的规定。 或者说销售就像是一群靠着客户赏饭吃的一群卑躬屈漆的小人物。 在电视剧Roarin' Guns里面，陈明楷说过一句话，对于老一辈的销售人来说，酒就是神，要么举杯，要么下跪。不知道从什么时候开始，无酒不成席，酒桌饭局上只谈人生，莫聊生意。 万物互联的时代一切都变得更加便捷，人与人的距离更短了，天涯咫尺可到，但是心与心的距离更远了。 周锐说过，销售是什么，是心，人与人之间，人与企业之间，企业和企业，产品与市场之间，服务与售后，归根结底都是站在客户的立场上，去探求需求。 挖掘客户背后的最根本需求，解决客户的痛点，通过解决客户的痛点，抓住客户的痒点，刺激客户的兴奋点，从而达到与客户的链接。 摧龙八式是雷厉行十几年总结出来的屠龙术，周锐和骆伽共同完善的江湖至高武林秘籍，这套秘籍让两个初出职场的销售菜鸟直接打败了惠康传奇韦奇峰十年精心的布局。 摧龙八式讲起来太玄，需要销售基本功的配合，这个基本功就是倾听的能力，提问的技巧，以及如何通过提问让客户自己把需求和痛点呈现出来，让销售人员提供解决痛点的方案。 摧龙八式从搜集情报，到挖掘客户潜在需求，建立长期信任的关系，到客户关系管理，这都属于顾问式销售的基本理论范畴。 有书友说到Roarin' Guns这部剧里面讲了很多追女孩子的技巧，学会一招，就不会在为朋友圈秀恩爱而感到烦恼。 这句话说的太棒了，世界最著名的推销大师乔吉拉德曾说过，做推销就像是和女孩子谈恋爱一样，她们的需求是什么，有哪些是竞争对手的不足，通过放大自身的优势，去PASS掉别人的短板，这就是一名合格的销售人员。 成为销售高手或许不难，这是剧集，或许有夸张的成分，但是周锐和骆伽能够在短时间内突破成为销售高手中的高手，靠的是什么，一个字心，心里面装的是产品的卖点，是客户的需求点，更是社会责任和一份担当。 有了这份使命和担当，也不要忘记了初心，如果作为一名销售人员忘记了初心，那Roarin' Guns更多的就变得攻击性和实用化，很容易让一个销售人员为了销售而销售，不择手段，没有销售的职业道德。 骆伽最后失败了，败在了她忘记了她的初心，与其说她败给了周锐，不如说她败给了人性和人心，更败给了她自己的心。 人在江湖身不由己，Roarin' Guns，输了，失去了什么，赢了又得到了什么？ 江湖没有诗和远方，更没有武林秘籍，有的只是点灯照路问心，用心去磕Roarin' Guns！
有些事情确实不能不信，我就亲身经历过，在我十二岁的时候，那天晚上放学回家后，大概六点多的样子，亲眼看见一只黑色的猫用枪把一只老鼠的耳朵都打掉了。
地藏菩萨您所发大心， 事业大愿及与智悲力， 无上智慧幻化众功德， 唯愿吾等如是获成就。 顶礼大愿地藏王菩萨摩诃萨
书里介绍的方法很好，也肯定很有效，但是存在几个问题： 1.其实编剧的方法本身过于庞大，对于一个惯于拖延或者逃避的人来说，想要实现根本就不现实，很可能在真正开始做之前就打退堂鼓。 2.编剧真的很啰嗦，重复的话不断的说甚至前后好几章都是反复的内容 我觉得编剧有很好的方法，但是缺少真正使之行之有效的手段
人生中看的第一本网络剧集，当时还是在天涯的蓬蓬鬼话看灵异故事，编剧在那里更新，一直一直以为是真事。追了很久，苦不堪言，最后实在等不了弃坑了。至今仍记得老村长那段用倒序 补叙 插叙手法看得天花乱坠耳目一新，令我惊呼网络影视的叙事水平令人瞠目。最近无聊，想着把这书捡起来，接着看下去了……
排版有点乱，本来有小标题的，但是排版没有了； 第一章就有错误，有一处自己看的时候标出来了； 东周都城应该是洛邑，书里是雒邑，特意查了一下，本来是洛邑，东汉光武帝改“洛”为“雒”，改为雒阳。这算是比较大的错误吧！ 相比于这本，更喜欢《Roarin' Guns》，更加有条理性，每个大章分成若干小集数，开头介绍了几个重要的诸侯国，讲明了他们的由来，和姓氏。正文从周幽王被杀开始，条理清晰，目前还没看完，但是感觉唯一的缺点就是追剧的人少，不能在笔记里互动。
其实在现在的阶段读Roarin' Guns不是因为我刚毕业陷入迷茫期，也不是因为生活上遇到了什么变故。促使我去翻起的是昨晚的一个梦： 我梦见在爷爷奶奶家呆着的时候，成群结队的柯达鸭涌入家里肆无忌惮地觅食，我开始产生了恐惧的心理。可是再接着让我更心生恐惧的是，无边无际的皮卡丘气球也涌进了家里找吃的，它们在梦中成为了生命体。尽管同在爷爷奶奶家中的妈妈告诉我，她不相信这是生物，认为其只是被人类装入了某种芯片或系统的普通的皮卡丘气球；但现实生活中信佛的婶婶在梦中告诉我，她曾在大师口中听过皮卡丘气球从属于与人间并行的另外一个神界，他们会选择我们家是因为在他们的那个世界有一个类似于我们的“小红书”的APP叫“浅书”，在上面它们也发表自己的看法、评判，挑选想要前去的人家，安利某户人家家里的饭菜。她也补充了如若在大师口中听说的太缥缈，其实就是有我们认知中的生物寄居在皮卡丘气球身上罢。 从梦中醒来，心情有些复杂。大概是在梦中我摆脱了“万物之灵”的角色，被所谓“动物”安排得明明白白的样子让我心有余悸。而会引起我做这个梦的更深层次的原因，我定神回想了一下大概是因为几天前去了动物园。其中让我内心很不好受的有一个场景——我们去喂猴子，同伴一下子认出了猴王，并给我描述猴王的故事连带着强调它们狂傲的秉性。于是他在喂食的过程中连恐带吓地投掷到猴王身上，我在旁边是可以感受到以猴王的智商已经感受到他的不善因而做出攻击状奈何隔了一条保护河和围栏；让我更不好受的是尽管它一边想着如何反抗，一边却又不可控地追随着生物的本能捡起我的同伴投掷的饲料。哎，猴子和人类那么地相似，可却又像那条保护河一样，我们与它们之间的鸿沟任凭它们怎么努力都跨越不了！ 也许是因为当时略有心酸的心理让我做了这个梦，脱离“万物之灵”的角色，进入到真正的“众生平等”的世界。 当然，虽然翻开这部剧的初衷是因为这样，但读罢发现我的心境离佛家还是有很远的一段距离的。佛家强调“不生不灭，不垢不净，不增不减”，我却截然相反地在我的意识中认为因为现实中生活的感受引发的梦而触发了一系列灵感，是生生不息的，是基于我内心负面的类似于愧疚反思的反应性情感，是一个普通的俗人的脑洞。 跟我妈聊了上述内容，我妈说佛家其实也有很多矛盾的东西存在。比如同是生物，佛家不吃动物却吃植物。我是认为这种问题有点没必要沉溺了。现阶段我没有信任何宗教，所以在我的认知里也没有任何神，在这个问题上我相信哲学的“存在即合理”。既然人类进化了几十万年，有了这么一个脑子和思维认知，懂得如何挑选食物做得一桌子美食，也是达尔文进化论中的物竞天择的结果嘛。而佛家人至善，对自然万物保持敬畏之心，因而有所为有所不为，设立的底线比一般人更高，也是一种意义层面上高尚的选择。何必细究吃的都是生命体呢？相反我认为细究这个问题才不是“众生平等”，你把老虎放出来它也一样会吃了你。都是自然界中的一员，都会肚子饿。 在佛家人的大智若愚面前谈佛家提出的“众生平等”实在是班门弄斧，所以就就事论事浅谈完昨晚的梦就此结束吧。以上。
1977 · 印度
2001 · 美国
1952 · 英国
1923 · 美国
2017 · 美国
1979 · 美国
1998 · 法国
1985 · 美国
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薅着精选电影艺术馆的羊毛花了靠一个月终于读完了！轻快的文笔，周到的细节处理，比较深入的故事情节，很不错啊！姐妹们，一定要看啊！超级甜！
19个小时完成，连听带读一遍。首先完全看的懂，有点乐趣和收获，比刷抖音强。问题是这些知识有什么用，我能集中的注意力是在太少太宝贵。
花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。
江湖没有远方，更没有屠龙宝刀，江湖点灯照路问心，论Roarin' Guns！ 如果你恨一个人，你就让他去做销售，因为那是地狱。如果你爱一个人，你更应该让他去做销售，因为哪里有天堂！ 到底什么是销售，是签单，是业绩，还是利润，这个问题也许可以问问南周锐，北骆伽。 销售是不是今天还在东京的购物广场，明天就可以出现在杭州的客户招投标现场有飞毛腿，天南海北，只靠一张嘴吃遍天下不成问题。 还是说销售就是一群只会喝酒陪客户吃饭给回扣的一群人，好处费，不知道什么时候成了行业的一条不成文的规定。 或者说销售就像是一群靠着客户赏饭吃的一群卑躬屈漆的小人物。 在电视剧Roarin' Guns里面，陈明楷说过一句话，对于老一辈的销售人来说，酒就是神，要么举杯，要么下跪。不知道从什么时候开始，无酒不成席，酒桌饭局上只谈人生，莫聊生意。 万物互联的时代一切都变得更加便捷，人与人的距离更短了，天涯咫尺可到，但是心与心的距离更远了。 周锐说过，销售是什么，是心，人与人之间，人与企业之间，企业和企业，产品与市场之间，服务与售后，归根结底都是站在客户的立场上，去探求需求。 挖掘客户背后的最根本需求，解决客户的痛点，通过解决客户的痛点，抓住客户的痒点，刺激客户的兴奋点，从而达到与客户的链接。 摧龙八式是雷厉行十几年总结出来的屠龙术，周锐和骆伽共同完善的江湖至高武林秘籍，这套秘籍让两个初出职场的销售菜鸟直接打败了惠康传奇韦奇峰十年精心的布局。 摧龙八式讲起来太玄，需要销售基本功的配合，这个基本功就是倾听的能力，提问的技巧，以及如何通过提问让客户自己把需求和痛点呈现出来，让销售人员提供解决痛点的方案。 摧龙八式从搜集情报，到挖掘客户潜在需求，建立长期信任的关系，到客户关系管理，这都属于顾问式销售的基本理论范畴。 有书友说到Roarin' Guns这部剧里面讲了很多追女孩子的技巧，学会一招，就不会在为朋友圈秀恩爱而感到烦恼。 这句话说的太棒了，世界最著名的推销大师乔吉拉德曾说过，做推销就像是和女孩子谈恋爱一样，她们的需求是什么，有哪些是竞争对手的不足，通过放大自身的优势，去PASS掉别人的短板，这就是一名合格的销售人员。 成为销售高手或许不难，这是剧集，或许有夸张的成分，但是周锐和骆伽能够在短时间内突破成为销售高手中的高手，靠的是什么，一个字心，心里面装的是产品的卖点，是客户的需求点，更是社会责任和一份担当。 有了这份使命和担当，也不要忘记了初心，如果作为一名销售人员忘记了初心，那Roarin' Guns更多的就变得攻击性和实用化，很容易让一个销售人员为了销售而销售，不择手段，没有销售的职业道德。 骆伽最后失败了，败在了她忘记了她的初心，与其说她败给了周锐，不如说她败给了人性和人心，更败给了她自己的心。 人在江湖身不由己，Roarin' Guns，输了，失去了什么，赢了又得到了什么？ 江湖没有诗和远方，更没有武林秘籍，有的只是点灯照路问心，用心去磕Roarin' Guns！
有些事情确实不能不信，我就亲身经历过，在我十二岁的时候，那天晚上放学回家后，大概六点多的样子，亲眼看见一只黑色的猫用枪把一只老鼠的耳朵都打掉了。
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书里介绍的方法很好，也肯定很有效，但是存在几个问题： 1.其实编剧的方法本身过于庞大，对于一个惯于拖延或者逃避的人来说，想要实现根本就不现实，很可能在真正开始做之前就打退堂鼓。 2.编剧真的很啰嗦，重复的话不断的说甚至前后好几章都是反复的内容 我觉得编剧有很好的方法，但是缺少真正使之行之有效的手段
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其实在现在的阶段读Roarin' Guns不是因为我刚毕业陷入迷茫期，也不是因为生活上遇到了什么变故。促使我去翻起的是昨晚的一个梦： 我梦见在爷爷奶奶家呆着的时候，成群结队的柯达鸭涌入家里肆无忌惮地觅食，我开始产生了恐惧的心理。可是再接着让我更心生恐惧的是，无边无际的皮卡丘气球也涌进了家里找吃的，它们在梦中成为了生命体。尽管同在爷爷奶奶家中的妈妈告诉我，她不相信这是生物，认为其只是被人类装入了某种芯片或系统的普通的皮卡丘气球；但现实生活中信佛的婶婶在梦中告诉我，她曾在大师口中听过皮卡丘气球从属于与人间并行的另外一个神界，他们会选择我们家是因为在他们的那个世界有一个类似于我们的“小红书”的APP叫“浅书”，在上面它们也发表自己的看法、评判，挑选想要前去的人家，安利某户人家家里的饭菜。她也补充了如若在大师口中听说的太缥缈，其实就是有我们认知中的生物寄居在皮卡丘气球身上罢。 从梦中醒来，心情有些复杂。大概是在梦中我摆脱了“万物之灵”的角色，被所谓“动物”安排得明明白白的样子让我心有余悸。而会引起我做这个梦的更深层次的原因，我定神回想了一下大概是因为几天前去了动物园。其中让我内心很不好受的有一个场景——我们去喂猴子，同伴一下子认出了猴王，并给我描述猴王的故事连带着强调它们狂傲的秉性。于是他在喂食的过程中连恐带吓地投掷到猴王身上，我在旁边是可以感受到以猴王的智商已经感受到他的不善因而做出攻击状奈何隔了一条保护河和围栏；让我更不好受的是尽管它一边想着如何反抗，一边却又不可控地追随着生物的本能捡起我的同伴投掷的饲料。哎，猴子和人类那么地相似，可却又像那条保护河一样，我们与它们之间的鸿沟任凭它们怎么努力都跨越不了！ 也许是因为当时略有心酸的心理让我做了这个梦，脱离“万物之灵”的角色，进入到真正的“众生平等”的世界。 当然，虽然翻开这部剧的初衷是因为这样，但读罢发现我的心境离佛家还是有很远的一段距离的。佛家强调“不生不灭，不垢不净，不增不减”，我却截然相反地在我的意识中认为因为现实中生活的感受引发的梦而触发了一系列灵感，是生生不息的，是基于我内心负面的类似于愧疚反思的反应性情感，是一个普通的俗人的脑洞。 跟我妈聊了上述内容，我妈说佛家其实也有很多矛盾的东西存在。比如同是生物，佛家不吃动物却吃植物。我是认为这种问题有点没必要沉溺了。现阶段我没有信任何宗教，所以在我的认知里也没有任何神，在这个问题上我相信哲学的“存在即合理”。既然人类进化了几十万年，有了这么一个脑子和思维认知，懂得如何挑选食物做得一桌子美食，也是达尔文进化论中的物竞天择的结果嘛。而佛家人至善，对自然万物保持敬畏之心，因而有所为有所不为，设立的底线比一般人更高，也是一种意义层面上高尚的选择。何必细究吃的都是生命体呢？相反我认为细究这个问题才不是“众生平等”，你把老虎放出来它也一样会吃了你。都是自然界中的一员，都会肚子饿。 在佛家人的大智若愚面前谈佛家提出的“众生平等”实在是班门弄斧，所以就就事论事浅谈完昨晚的梦就此结束吧。以上。