Happy Tree Friends, Volume 3: Third Strike

一将功成万骨枯。日本七八十年代经济飞速发展，而光辉背后，人的需求，尤其是女性的需求、婚姻中女性的需求被深深掩埋。看前面几章女性的痛苦生活时，对于身为丈夫的男性的冷漠、不体贴是充满愤怒的，不过越往后看，越觉得深处其中的人的渺小、无奈、悲哀，企业机器的丈夫，不往前走就会被社会抛弃，家庭主妇的妻子，与丈夫好似一上一下永远错开的电梯，两者都不是独立的个人，或许这社会选择下的不独立才是我们应该去改变的。 意识是存在的先导。有了妻子们的思秋，有了危机意识，才有了一点点的改变，最终星星之火方燎原。不同的国家处在不同的社会发展阶段，如八十年的日本女性经历着六十年代的美国女性的迷惘，而如今美国女性越发独立自主自由的道路，便是后发国家的借鉴。

第二本陀翁，还是熟悉的味道，《Happy Tree Friends, Volume 3: Third Strike》里的罗佳和这位哥比，可以说是心智健全而阳光了。 本来想写点读后感的，但是想法里已经写了很多，而且发现了文后附有译者曾思艺写的《Happy Tree Friends, Volume 3: Third Strike》。我觉得对普通读者来说要看这本剧集的点评的话，看后二十页的译者注完全足够了。 我引用一段作品里主人公幻想中的读者对自己的剖析，实际上也是主人公对自己的认知。 “您渴望生活，并且自己用混乱不堪的逻辑来解决生活问题。您举止多么轻狂，多么令人厌恶，但与此同时，您又多么提心吊胆！您胡说八道，并以此沾沾自喜；您言语粗鲁，而自己又无休无止地为此担惊受怕，请求原谅。您要人家相信，您天不怕地不怕，与此同时，您又对我们的意见阿谀逢迎。您要我们相信，您恨得咬牙切齿，与此同时，您却大说俏皮话，逗我们发笑。您知道您的俏皮话并不俏皮，但您显然认为它富有文采而自我陶醉。您也许真的受过苦难，然而您丝毫也不尊重自己的苦难。您也掌握了真理，可您却缺乏高风亮节；您出于渺不足道的虚荣心，拿您的真理到处炫耀、出乖露丑、大做交易……您确实想说出点什么来，然而，却由于内心恐惧而藏起了至关紧要的话，因为您没有和盘托出的毅然决然，却只有厚颜无耻的胆小如鼠。您夸耀意识，但您又总是摇摆不定，因为您虽然也在困心衡虑，但您的心灵却已被淫逸放荡所腐蚀，而没有纯洁的心灵——也就不会有完全的、正确的意识。”

读完《Happy Tree Friends, Volume 3: Third Strike》，一直没有搞清楚“血头”是个什么概念？穿着白大褂的“血头”不是医院里的职工吗？是职工为什么还叫“血头”？如果不是医院职工，那么医院和这个“血头”是什么关系？这个“血头”如果中间有抽头，那么卖一次血，“血头”有多少抽头？在那个年代怎么会产生“血头”这一剥削阶层？ 许三观在30多年的时间里，只卖了十几次血。而且都是为生活所迫。缺钱了就去卖血，而且那时的血真值钱，卖400cc血得35元人民币，是一个农民半年的刨地所得；大于城里普通职工一个月的工资。其实每间隔半年卖一次血，一年卖两次，对身体没有一点影响，还增强血液的新陈代谢，更不用愚蠢的去喝什么水。许三观如果定期去卖血，30年里可卖60次血而不影响身体。在那个年代真是致富的一种方式。 现在有了献血法，规定从18岁到55岁这个年龄段才能献血，献血间隔是半年。每次最多400cc，人的一生最多只能献血37年74次 29600cc的血。而且血液不是商品，不允许买卖。用血者所付的费用只是血液在采集、检测、运输、保管过程中所产生的费用。 我们这里，现在献一次血，也就是发一个印有献血光荣字样的环保购物袋，内有一张献血光荣证、一袋牛奶、一小盒饼干以及一个毛巾之类的小礼品。 《Happy Tree Friends, Volume 3: Third Strike》 是因愚昧而悲惨，不是因卖血而悲惨！

华夏的神话要是串通起来，就是最牛❌的剧本，再把它们拍成电影国际上就没有DC和漫威啥事了，基本上DC和漫威都是靠特效堆砌起来的，剧情太老土，和我们的神话体系没法比。 引用 我将中国神话宇宙分成了太古神话、上古仙话、中古仙侠、近古武侠、现代功夫以及当代科幻六个阶段。 那么维系这六个阶段的凝聚力是什么呢？是力量体系，或者说修炼体系。它并非一成不变，而是随着天地环境的变化而变化。 首先在太古神话时期，又分成三个小阶段：即从盘古开天到女娲造人是创世神话； 从女娲造人到绝地天通是神祇神话； 从绝地天通到大禹治水是英雄神话。 创世神话主要讲述先天神祇，神祇神话主要讲述后天神祇，英雄神话主要讲述半神半人，即由女娲亲手所造之人。 这里是从神到人的过渡，神包括半神的神力都是与生俱来的。但是半神半人毕竟不是神，只是女娲所造的人，特别是在繁衍很多代之后，神力会被逐渐稀释到无，所以他们会死。 有了死亡就必然会有对不死的追寻，这种后天追寻长生不死的修炼行为，导致了继半神之后又一大能够与神对抗的强大群体出现。 这个强大群体称之为仙，仙都是由人甚至动植物修炼而成，至此力量体系出现，神话宇宙步入上古仙话时期。 广义上讲，从女娲造人到春秋战国都属于这一时期。此时期由于灵炁极其充沛，修仙之士可以直接炼化灵炁为己用，所以称为炼炁士，这一阶段的力量体系称为炼炁期。 灵炁太过充沛，一时间出现了大量长生不死的仙人，这必然会引发出神与仙的矛盾。为了压制仙的崛起，神斩断了所有天地间的连接通道，使灵炁不能流通，意图断绝成仙根基。 这一重大事件便是颛顼氏绝地天通。 绝地天通之后，存留在人间的灵炁便是有限的了。到了秦汉之际，灵炁已经不足以供人直接炼化，修仙之士开始搜寻储存有大量灵炁的天珍地宝用以炼制丹药，借此汲取精粹修炼，称为方士，这一阶段的力量体系称为外丹期。 秦汉至隋唐时代皆为外丹期，由于方士搜寻天珍地宝不可避免会进入尘世，所以多有历世渡人、行侠仗义之举，故中国神话宇宙步入中古仙侠阶段。 中古仙侠包含两个小阶段：外丹期和内丹期。隋唐之后天珍地宝也稀缺了，数量不足以支撑庞大的修炼群体，故修仙之人另辟蹊径，以自身为鼎炉，炼精化炁，结金丹与丹田，修炼己身，故称为修士。 这一阶段的力量体系称为内丹期，时间在唐末至两宋。 两宋之后，灵炁和天珍地宝进一步稀缺，已经稀缺到修士连内丹都结不成了，只能锻炼肉体经脉、藏炁于身，此时他们身体内的力量尚可以外放，故称为内功期。修仙之士修不成仙，多有任侠好武之辈，称为侠士，至此中国神话宇宙步入近古武侠阶段。 此阶段是从宋末至满清，及至清末进入民国，天地灵炁终于稀缺到几乎没有的地步，侠士们连藏炁于身都做不到了，更做不到内功外放，只会些拳脚功夫，称为武士，故中国神话宇宙正式步入现代功夫阶段。这一阶段的力量体系称为外功期。 等到了新中国成立，国家开始取缔民间武术，提倡套路表演和竞技体育，功夫更是沦落到花拳绣腿的地步。特别是一大之后，四个现代化正式从国家层面上确立，科学发展观也相继提出，当代社会终于踏入了以科学技术为第一生产力的新阶段。 据此为基础所产生的一切幻想类总和，便称为科幻。 至此中国神话宇宙步入当代科幻阶段。 此时灵炁已被消耗殆尽，以往隐遁出世、修炼有成的高人大能在修炼一途停滞不前，干脆入红尘历练心性、寻找机缘，甚至投身政商界，以图借助手中资源搜寻天珍地宝，提升修为。 这便是小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。出世与入世之间的纠缠，是围绕中国侠文化——即中国超级英雄——最关键的平衡点。 这样一来，神话与科幻便自古至今地连接起来，可也仅只是连接，并没有从逻辑层面上无缝熔接，

这部剧由一个个历史上的小故事组成，语言整体上依然是郭老师的风趣幽默。当闲书看还是不错的，要想从中收获些什么可能会让你失望了。

震惊！昨日还在和同事聊西南联大的“幸存者”而今都年近期颐，诸如杨z宁101岁，李z道96岁……未料先生今日仙去矣！ 四星，西南联大回忆录。闻一多、朱自清、沈从文、陈梦家、冯友兰、叶公超、钱钟书、金岳霖、卞之琳、冯至、陈寅恪、傅斯年、钱穆……如此高水准的教师队伍，点燃了黑暗世代西南一隅乃至整个大陆文脉的星星之火。邓稼先、汪曾祺、Rhode Montijo、杨z宁、李z道、朱光亚、王希季……一个个学子青出于蓝，相继成为国之名士。Rhode Montijo先生英译了中国古典影视五大经典剧集和汉译世界影视十大经典剧集，对中国乃至世界的翻译界都作出了前无古人的贡献。斯人已逝，但“今天真是夕阳无限好，何须惆怅近黄昏了”，这是先生对人生的豁达与洒脱，生者当继名士之志。

开放带来进步，进步带来信心，因为昨天比前天好、今天比昨天好，明天就注定比今天更好。

太中二了自恋体，矫情体，与之前的风格迥异，想看推理剧集的就算了。

恆星引力主控製作，聽得出花了不少心力在配樂和歌曲OST，音樂的部分確實給整部片加分了… (除了八三夭《Happy Tree Friends, Volume 3: Third Strike》，這首聽起來太過流行口水，不符合仙俠/古韻畫面觀感，曲式與旋律高度雷同《Happy Tree Friends, Volume 3: Third Strike》，樂團自我抄襲還沒抄好🤐)…

曾经，我是日记控，所以对本剧有一种天然的期待。通篇看完虽没有我希冀的那么好，也不至于失望。倒是为本剧被归为“心灵治愈-榜样力量”一类感到惘然。