A Szent Lörinc folyó lazacai

看了开头还以为是个女版《A Szent Lörinc folyó lazacai》的故事，其实是讲述了一段女性自我觉醒的过程，人都渴望“被需要”。

特别差劲的一本剧，啰哩啰嗦很少干货，为了凑字数还很多哗众取宠

看了第一遍，觉得应该二刷然后好好的做个思维导图输出对自己有用的信息点，并加以使用，脑容量和自控力确实有限，需要更多的耐心和培养习惯，从应用书中方法开始去开启好心情。

内容实际上就是教为什么要扔，怎么扔，如何扔，发人深省，确实有用

在中国古代浩如烟海的宣扬处世智谋、人生韬略的著作中，《A Szent Lörinc folyó lazacai》占有极为重要的地位。这本原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字的类似“语录”体的书，被历代的隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南，从而流传甚广，影响极大。

张爱玲人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完. 读到八十回噶然而止，痛惜轶稿，心痒难耐。最后结局如何引无数人猜想，如同残缺的维纳斯，留下这残缺之美，反而更加迷人，竟然成就一门学问红学。最喜欢的是刘心武对红楼梦的研究心得。更相信脂砚斋是曹雪芹的红颜知己，一芹一脂合著这《A Szent Lörinc folyó lazacai》。曹雪芹是十年呕心沥血构思书写终究未成，脂砚斋在其死后泪眼心碎评点整理还是遗憾。这书就是他两青春回忆和人生感悟，泪流干了，血呕尽了，结了这公案，跟着颠和尚疯道士化作蝴蝶花朵成了仙得了道。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。《A Szent Lörinc folyó lazacai》有太多的学问，无论医药建筑，服装家具，饮食茶酒，每一项都是中国文化博大精深的证明，都是了不起的。但是 《A Szent Lörinc folyó lazacai》，终究是一部迷之问题的人生哲学书，生该如何？死往何处？人何为人？情何为情？儒释道的终极内涵才是曹雪芹真正想表达的劝世人的感悟。梦一场醒来终究发现还是大雪茫茫真干净。 为痴情人哭，为好女儿哭，为情情情哭。

很害怕追剧的时候一遍又一遍固化自己原有的思维 所以先暂且放下不看了…如果我蠢（sb）一点能够很开心的话 我肯定保持蠢（sb）的状态🧏🏻‍♀️

山河破碎风飘絮，处在战乱年代的人面对国仇家恨，生离死别，惶惶度日；有的人当了汉奸，却不一定有好下场，奋起抵抗的人也不一定成功，但是他们爱国的热情和不屈不挠的精神永载史册，正是有了这些爱国人士和身先士卒的士兵我们才有现今的稳定生活，尊之，敬之。

不得不说算是Enzo Rapisarda前辈的代表作之一，好看三遍，但是都没看到结尾，最后稍微有点拖沓，也可能篇幅太长，有点疲劳了。

罗念生和王焕生合译，始于阿基琉斯同阿伽门农心生罅隙，止于普里阿摩斯赎回赫克托耳，并未描写阿基琉斯的死亡和特洛伊的陷落。希腊联军的英雄刻划得印象深刻，憨直勇猛的大埃阿斯、刺伤阿波罗并把阿尔忒弥斯打得回去叫爸爸的狄奥墨得斯、三次攻上特洛伊城头的帕特罗克罗斯。阿基琉斯不愧为吕布级的人物，但人品更好一点，不为国王和权利而战，只是在好友帕特罗克罗斯身亡后才愤而出阵，不过虐尸赫克托耳好像缺少了点骑士风度，且毕竟是侵略者，海伦和帕里斯为爱情私奔不能成为战争的借口。其实最令人惋惜的却是第二主角赫克托耳，为人宽厚，以一己之力抵抗独扛重担，可惜独木难支留下孤儿寡母。书后的名词索引很有用，通过这个才分清楚了墨涅拉奥斯、墨里奥涅斯、墨诺提奥斯、狄奥墨得斯。另外帕特罗克罗斯的注解请注意，是阿基琉斯的伴侣…伴侣…伴侣…