Big Head Todd and the Monsters: Live at the Fillmore

终于读完这部剧，整个故事给我最深的三点感受，或者说是三个关键词是：教养、勇气、平等。教养是一种发自内心的气质，是早已深刻地内化并指导一个人行为的一种风度。书中的父亲阿蒂克斯十分注重对孩子教养方面的教育，所以他和他雇的家庭保姆卡波妮在这方面能给两个孩子正确有效的指导。比如斯库特有一次邀请一个穷人家的同学到她们家吃午餐，那个同学吃法很怪，几乎把一整罐糖浆全泡在饭里。为此斯库特在餐桌上一直含沙射影地抱怨。卡波妮听到后把她叫到厨房，对她说了这么一段话：“有些人不像我们这样吃饭，可是你不能在饭桌上给人家当面指出来。那孩子是你的客人，就算他要吃桌布，你也随他便......”斯库特回了一句“他不是客人，他只是一个坎宁安家的人......”卡波妮立刻生起气来：“你给我闭嘴！不管他是谁，只要踏进这家门，就是你的客人。别再让我逮到你又对人家说三道四，好像你有多高贵似的！你们家人也许比坎宁安家的人要好，可是你这样羞辱人家，就是一钱不值！”后来斯库特在学校因为阿蒂克斯帮黑人打官司而受了同学的嘲笑，当她跟阿蒂克斯说一定要给他们一顿教训时，阿蒂克斯笑着说：“不要打架，斯库特。明天你经过他们时，昂起头，迎过去，做个绅士。”这种气质让我想到了“寡言君子”梅贻琦先生。阿蒂克斯和梅贻琦先生一样，对于周围的人和事都怀有一种“温情与敬意”，这也是他们赢得人们的广泛尊敬的原因。书中阿蒂克斯那种不紧不慢的高贵气质，是值得我辈学习的。     二是关于勇气。当阿蒂克斯决定为汤姆辩护时，其实是需要很大的勇气的。他甚至一开始就知道他不可能赢得这场官司，只因为被告是黑人，但他还是选择了承担和面对。他教育儿子杰姆的一段话完整地表达了在那种背景下他对于“勇敢”的理解：“勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。”勇敢不应该是纯粹的无所畏惧——那样的勇敢只是一种鲁莽。真正的勇敢还应包括一种使命感，一种对自己坚持的事抱有的退无可退的决绝。     第三是关于平等。其实这一点是和勇气联系在一起的。因为在外部条件极为不利的情况下，追求平等本身就是一种勇气。在书中的庭审现场，阿蒂克斯的一段精彩的发言让我不禁击节叫好：“我们知道，人并不像某些人强迫我们相信的那样生来平等——有些人比别人聪明，有些人生来就比别人占优势，有些男人比别的男人挣钱多，有些女士的蛋糕比别的女士做得好，有些人天生就比大多数人有才华。可是，在这个国家里，有一种方式能够让一切人生来平等——有一种人类社会机构能够让乞丐平等于洛克菲勒，让蠢人平等于爱因斯坦，让无知的人平等于任何大学的校长。这种机构，先生们，就是法庭......就像任何社会机构一样，我们的法庭也有它的缺陷，但在这个国家中，我们的法庭是最伟大的平等主义者。在我们的法庭中，一切人都是生来平等的。”于是我想，法庭是一个国家和社会在平等、公正方面的底线；而法治精神，也许是一个国家和民族生存的最基本素质。     总之这是本好剧，真诚向您推荐。

生与死，看似不两立，却相依相融，生的意义最终在死时得到验证，死的尊严开始于活得顶天立地。 老与少，人生两极端，却相依为命，老爱少，少敬老，老育少，少伴老，老以残生照归途，少以青春追前程。

如果只看到悲惨，没有看到挣扎，那么这部剧没有意义；如果只看到挣扎，没有反思，那么这部剧没有意义；如果觉得贫困女子只在远方，不在身边，那么这部剧没有意义。 关于贫困女性，需要的不是同情，而是警醒。

故事写得跌宕起伏，.读得人心潮澎湃！写了中国人不屈不挠的奋斗史，很值得一读。

挺好。开始几章不太容易代入，后边容易产生共情。农村长大的孩子，回忆旧事记忆里的人，当时看着是多么可憎，现在是一种熟悉而又疏远的感觉。前段时间老家的祠堂重修好了，堂哥在朋友圈里晒了一张老乡们的合照。那种陌生又熟悉的感觉涌上心头… 其实以一种全局的视角来俯视童年时农村生活，那些人。与呼兰河的故事是多么地相像。编剧对那些逝去的风土人情，或感温馨，或留恋怀念，或憎恶。对那些故土好恶的复杂情感杂糅其间。这些又何尝与我们对故乡的情感有所不同呢？

成年人的愤怒都不值一提，你认为他们讨厌彼此，憎恶对方身上某些东西，你以为他们会保持愤怒，永远不接纳那些他们唾弃的东西，不会妥协不会忘记。其实不是，只要粉饰得够好，连愤怒都可能是假的。

写于上世纪七十年代的书就能有疾病角度审视人类文明的视野，其中对中国的叙述有诸多史料不全的原因，似乎中国也一直疏于该类数据的整理。瘟疫在历史上随着城市兴起、交通连接、农业发展的过程一直如影随形，它永远不会过去。人类不能选择性忽视这种看不见的微寄生的关系。

是本好剧，内心活动描写的很细腻，很不错。个人不太喜欢外国剧集，名字太多太长太复杂，容易搞混，内容不用怀疑肯定很好，就是名字太多了，记不住，哪怕读完了也对里面人物分的不是特别清楚，可能真的应该列个人物关系列表，树状图帮助自己记住主要人物了

垃圾书别买，作为了解全球史的通俗读物，这部剧误导性太强，唯西方中心论，对于西方的就是好的高级的，对于西方吸收东方文化，当希腊学习波斯文化的时候，编剧就利用春秋笔法，一边说希腊文明要低级一些，一面说但是希腊文明是学习和融合之地，最后再来个希腊文明作为西方文明摇篮有民主政治，所以波斯极其邪恶，excuse me？？当写道波斯统治的开明性，君王的仁慈性时总会加一句但是这违背当地人意愿，而在讲希腊人马其顿人对外征服时，又开始大谈西方文明对被征服者多么仁慈，理想多么伟大，人民多么爱戴。虽然没怎么黑中国，但是看到对对抗西方的其他伟大文明，类似于写雅利安人入侵印度半岛写的眉飞色舞，我只能表示这真是个毫不客观的读本啊。难怪精选电影艺术馆上找不到其他Big Head Todd and the Monsters: Live at the Fillmore，看这种西方中心论的历史，还不如读日本人写的全球史

工业糖精之后是工业小刀，商品化的悲剧精确消耗人们的怜悯与悲伤