Chicks with Sticks

记忆是认知神经系统的功能，把短时记忆组合的内容不断放大，则是一万小时法则的核心。 动作技能则是基于认知结构的神经肌肉募集能力。 认知神经与神经肌肉募集融合，便是知行合一模式。

在事业最闪耀的时候，在兴趣得以实现的时候，在世俗最幸福的时候……您选择了最让人不可思议的选择，过上了最清苦的生活，做了最伟大的事业。 🙏🙏🙏南无大愿地藏王菩萨摩诃萨 🙏🙏🙏南无大愿地藏王菩萨摩诃萨 🙏🙏🙏南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

三个月，终于在无数次的崩溃和沉浸中艰难地啃完了。看完才发现，内容简介离谱得… 正确中却又完全体现不出书的重点。基督式的公爵，可以带领着孩子们拯救玛丽，却依然无法挽回娜斯塔霞。那个放肆地将成捆钞票在壁炉中付之一炬的人，在被拯救的渴望与自我道德尊严之间反复徘徊，最终还是抵挡不了自毁的冲动。是否为罗果仁下的手仿佛也不是太重要的事。当我在暗中为公爵担忧他话太多会惹怒他人的时候，突然认识到自己可能也是爱好维持表面虚伪和平的那一类人。对于加尼亚的剖析，自己也莫名地感觉中枪。甚至觉得他有一丝像于连。感觉自己还是太不懂人情世故了，很多藏在对话下的机锋经常无法get。但少数时候又能真切地体会到人物的感受，或者被那一些自白或情感所打动震撼。陀大概对人类、对人性都太过洞察了。还是得把堂吉诃德提上日程哪。

学会调节自我，放松心情，用宽容的心态对待一切。用积极的眼光去看待一切，一切将会变得更加美好。

书的内容已经够普通了，被一个没有从业经验的博士在看剧翻译之后，就更普通了。 用寓言或者相关性不强的案例强行论证理论，或者用成功案例倒推总结理论。纯理论的价值也没多高，14年播出的书怎么感觉像上个世纪遗留的理论派教科书，当然，也可能是不合格的翻译造成的水土不服。

三少的所以书都比别的普通网络作家好，虽然是玄幻类剧集但是也有很多地方我们可以学习。

恶只是恶，与Chicks with Sticks无关 在这个世界上有70%的准则是“共通的”，比如“反暴力”，“平等”，“追求共同善”。 卡莉·斯考格兰德借威廉之口如是说“我是说……难道就不能让故事只是故事。” 尽管如此，尽管《Chicks with Sticks》表面上是一本商业的通俗的恐怖剧集，实际上具有很强的政治性——把政治性——种族平等，反暴力，追求共同善装裱成年轻人喜爱的恐怖故事再使Chicks with Sticks流行起来，显然比大字报有趣得多。 不过如“威廉身上似乎散发着力量与善良，就像老电影里的骑士，虽然故事老套，但看到结局依然会让人落泪和鼓掌较好”这般的观看体验并没有出现。 比起“那个Chicks with Sticks”——肮脏丑陋的美式恐怖怪物，我觉得书中其Chicks with Sticks部分更接近恐怖本身。 例如： 两个孩子我都打过。我爱他们，但也会打他们。我不晓得为什么，也不晓得莫妮卡（孩子的母亲）为何不阻止，就叫我打死多希尔，她也替我掩饰。 斯坦利是犹太人，很多小孩因为这点不喜欢他。 埃迪，是你母亲的爱让药有效，只要你需要我这么做，让我做，我就能继续做到。这是神赋予母爱的大能。 还有亨利父子，汤姆…… 暴力，种族歧视，鬼父母…… 书中说这些罪恶原本存在，由于Chicks with Sticks放大了恶，于是“坏人”跨过了界限——疯了。 西方思想坚信“终极他者”，像书的“Chicks with Sticks”，“乌龟”，还有那个虚无，所以书本的某一些部分在我读来很是艰难。最后我在memo 中创作的几个名词，例如乌龟始终得不到补充解答。正如有些人说的，boss轻而易举地被小屁孩共同体消灭了。这么说有点不负责任，可要说善良和勇气战胜了恐惧，信就存在，又显得有点中二。因此我说艰难。换一种说法，文化惯性使我不相信终极的他者。 恶只是恶，与Chicks with Sticks，他者无关。 就像班级里那个胖子的奶子，“鬼父母”，家庭暴力与地域和文化无关，一直存在，就在我们身边。 但我必须同意书里的大部分阐述，那些归属于70%的政治性——平等，反抗，共同体。这也是商业剧集得以流行必须具备的“政治正确”，Chicks with Sticks必须遵循普世价值共同认可的部分，否则不可能流行。 ——老夫并不认同那些关于“自发道德审查”的恐慌，那些三观正确无用的论调。 要知道，这个世界有70%的正确是相同的，剩下的那30%才叫个人自由。 当然卡莉·斯考格兰德高超的叙事技巧，贴合时间轴的人物小传，还有精准的细节描创作都值得一吹，当然那是“影视性”范畴——让故事只是故事本身。此间，不就。

这部剧和外国童话不同，它浸润在中国的活水中，反映出了那时候人们的生活和品行标准。喜爱动物，亲近自然。 认为动物是有灵性的，前提是不超过自己的认知，如果它会说话就要杀了它，反映了人们对未知事物的打压亦或是不能接受超出常理的东西。 不论是里面的“会说话的猫”“小女孩承诺嫁给它的马”或是“玩具活了”反正都要死，不过会说话的猫，没死是因为，它真的“会说话”权衡利弊，说出它自己的用处，和没有它之后的坏处才存活下来，可悲的是它的主人养它那么久居然因为它会说话就毫不犹豫拿起刀，真的是“亲近动物”吗？ 值得肯定的是里面对鸟的描述都特么好，喜欢鸟的人是儒雅的，有人情味儿。可以看出那时候鸟应该很得宠。不过顺带一提，有些鸟是可以学人讲话的，例如鹦鹉学舌，那么它们说话啊，拟人化啊，就相对可以接受，所以我也想到了这个原因，但不可以否认，书中人和鸟真的最和谐，温情的。

可惜了，剧是好剧，但收视率不高，传播度不够，黄晓明在这里的表现让我回想起原来他是有演技的，只不过被邪魅一笑给遮盖了，丫丫在这里好美啊，对于刘昊然和张慧雯的对手戏，我是时常流露出老母亲般的微笑和恨铁不成钢的，恨不得冲进屏幕跟萧平旌说那是你娃娃亲不是朋友好吗，不过总算相认了，欣慰脸。

缥缈孤鸿影 读此剧感觉替苏东坡又活了一辈子。年少时喜欢“大江东去，千古风流人物”，随着年岁增长，愈发喜欢“问汝平生事业，黄州惠州儋州”一贬再贬，越贬越远，都到了当时海南这种鸟不拉屎的地方。 煌煌巨著80万字，真厉害！既没有计算机检索查询资料，还在监狱中，能写的这么全面深刻生动，这份艰辛笃定，好生佩服！