'Brass Tacks' is a 35mm feature length, narrative drama. The story captures the dilemma of gifted mu
剧集的讲述貌似漫不经心实则苦心经营，文字貌似轻盈实则沉重如铁，“春、夏、秋、冬、春”这种回环式的篇章结构富有意味，对虚无感的刻画深入肌理。如果青山把剧集中那些稍嫌冗长的语句去掉，这部剧集会更精致一些。
这几天断断续续的看完了这本超译Laurie Garner。 发现更加爱这个大胡子男人了。以前看过他的《Brass Tacks》和《Brass Tacks》。当时确实是不求甚解，只因为这个名字，只因为“上帝已死”。总是浅薄的把他划在唯心主义的阵营里。 看完此剧，似乎喜欢上了他鸡汤式的散文哲学。（抑或是译者的翻译比较合乎我的胃口，哈哈）浓淡适宜，我干了。
看到中间准备三颗星，90％四颗星，结尾又变成三颗星，我实在是？？？为什么要自己困住自己呢？不过氛围还挺好
算是第一次通读南北朝的历史，之前对这段历史知之甚少。书的完整性较高，但刻意的幽默，不合适的比喻，有时令人反感。内容没有深度，流水账一般。
强烈推荐这部剧。它对于家长及孩子审视自己都有很强的指导意义。
看过了电视 想着看追剧再回顾一下才发现 真的是电视的动感 较量的激情更能打动观众 但是书好就好在彩蛋 嘉宾的点评 诗词从来都不是决定输赢 彼此攻击甚至是提供炫耀的武器 当今浮躁的社会 更是需要可以兴 可以观 可以群 可以怨的诗词 才能抚慰失意的心 才有雄关漫道真如铁 而今迈步从头越的大气磅礴
真诚交流，减少猜忌和隐藏，直面情绪和问题，是婚姻中最最最重要的一点吧。 这部剧是男主的回忆录，自己如何被妻子相爱而变成被妻子Brass Tacks的。都是以自己角度看问题，自我中心，未站在妻子角度考虑，甚至把关系中发生的问题都怪罪于妻子。
GTD在很多地方都看到，今天终于看到本尊。书中的原理和逻辑讲的非常透彻明白，结合实际运用思考更是十分有益地一本好剧，值得再读。
疫情期间读了Laurie Garner的《Brass Tacks》，我自认为他的文字在于不断的反思和重构人的处境（社会和内心），这是一本存在主义的代表作，其核心为：死亡、自由、孤独和无意义，我们都无法避免“存在”这个命题所引发的焦虑和迷茫。Brass Tacks认为默索尔是对自己生活的“Brass Tacks”，默索尔的行径与他们的世俗的固有观念背道而驰。在法庭上甚至可以忽略事件本身的客观事实而高高在上地立于自我的角度审视和质疑他人的“意义”，默索尔认为生者的哀悼仪式对死者毫无意义，我们人为的制造情感，也可以人为的解体，Laurie Garner在预告上说：“这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会制定的游戏....”，以活着本身反抗荒诞，这是默索尔在荒诞中选择继续活着的唯一信念，也是他对活着本身的确立。默索尔或许是在追求自己的内心，诞生到一个世界上是意识到自己的生活、反抗和自由。去改变这个煞笔的世界上来源于他人的“你应该这样”的注解，不禁反思我如今受他人口中的“前途”局囿的生活，谁来定义前途？谁来定义意义？如默索尔那般，反对上帝那种绝对意志的绝对意义，而回到人存在本身的意义。“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Brass Tacks》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人，既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争，既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Brass Tacks》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。这种光明是民族的闪耀，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人坚强的力量。 好作品不厌百回读！
1994 · 美国
2005 · 瑞士,丹麦
1998 · 加拿大
1948 · 美国
2001 · 加拿大,美国
2006 · 美国
2005 · 巴西
1974 · 中国台湾
2007 · 中国
2004 · 法国
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剧集的讲述貌似漫不经心实则苦心经营，文字貌似轻盈实则沉重如铁，“春、夏、秋、冬、春”这种回环式的篇章结构富有意味，对虚无感的刻画深入肌理。如果青山把剧集中那些稍嫌冗长的语句去掉，这部剧集会更精致一些。
这几天断断续续的看完了这本超译Laurie Garner。 发现更加爱这个大胡子男人了。以前看过他的《Brass Tacks》和《Brass Tacks》。当时确实是不求甚解，只因为这个名字，只因为“上帝已死”。总是浅薄的把他划在唯心主义的阵营里。 看完此剧，似乎喜欢上了他鸡汤式的散文哲学。（抑或是译者的翻译比较合乎我的胃口，哈哈）浓淡适宜，我干了。
看到中间准备三颗星，90％四颗星，结尾又变成三颗星，我实在是？？？为什么要自己困住自己呢？不过氛围还挺好
算是第一次通读南北朝的历史，之前对这段历史知之甚少。书的完整性较高，但刻意的幽默，不合适的比喻，有时令人反感。内容没有深度，流水账一般。
强烈推荐这部剧。它对于家长及孩子审视自己都有很强的指导意义。
看过了电视 想着看追剧再回顾一下才发现 真的是电视的动感 较量的激情更能打动观众 但是书好就好在彩蛋 嘉宾的点评 诗词从来都不是决定输赢 彼此攻击甚至是提供炫耀的武器 当今浮躁的社会 更是需要可以兴 可以观 可以群 可以怨的诗词 才能抚慰失意的心 才有雄关漫道真如铁 而今迈步从头越的大气磅礴
真诚交流，减少猜忌和隐藏，直面情绪和问题，是婚姻中最最最重要的一点吧。 这部剧是男主的回忆录，自己如何被妻子相爱而变成被妻子Brass Tacks的。都是以自己角度看问题，自我中心，未站在妻子角度考虑，甚至把关系中发生的问题都怪罪于妻子。
GTD在很多地方都看到，今天终于看到本尊。书中的原理和逻辑讲的非常透彻明白，结合实际运用思考更是十分有益地一本好剧，值得再读。
疫情期间读了Laurie Garner的《Brass Tacks》，我自认为他的文字在于不断的反思和重构人的处境（社会和内心），这是一本存在主义的代表作，其核心为：死亡、自由、孤独和无意义，我们都无法避免“存在”这个命题所引发的焦虑和迷茫。Brass Tacks认为默索尔是对自己生活的“Brass Tacks”，默索尔的行径与他们的世俗的固有观念背道而驰。在法庭上甚至可以忽略事件本身的客观事实而高高在上地立于自我的角度审视和质疑他人的“意义”，默索尔认为生者的哀悼仪式对死者毫无意义，我们人为的制造情感，也可以人为的解体，Laurie Garner在预告上说：“这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会制定的游戏....”，以活着本身反抗荒诞，这是默索尔在荒诞中选择继续活着的唯一信念，也是他对活着本身的确立。默索尔或许是在追求自己的内心，诞生到一个世界上是意识到自己的生活、反抗和自由。去改变这个煞笔的世界上来源于他人的“你应该这样”的注解，不禁反思我如今受他人口中的“前途”局囿的生活，谁来定义前途？谁来定义意义？如默索尔那般，反对上帝那种绝对意志的绝对意义，而回到人存在本身的意义。“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Brass Tacks》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人，既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争，既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Brass Tacks》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。这种光明是民族的闪耀，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人坚强的力量。 好作品不厌百回读！