小骑兵历险记Adventure of a young gavalry

可惜非专业，也不甚感兴趣，要是有本教会人如何品的咖啡普及书就好了。

“《小骑兵历险记Adventure of a young gavalry》是涂门的未完遗作， 手稿共十一章，一百六十四页。 一九六六年八月二十四日， 涂门自沉于北京太平湖， 这部作品与他的人生， 戛然而止。”

这部剧告诉我们生育的目的和意义，也提醒了大家生与养的区别，只生不养，只要数量不要质量是非常可怕的一件事情。生育可以稳定社会结构，但前提是要是个良性发展的制度才有推动社会发展的意义！

君子和而不同 这部剧对可转债这个投资品种进行了通俗易懂的解释，非常适合我这种小白，给出来详实的数据支撑和策略，希望可以通过学习让自己的投资生活更好。

小学时读的一本剧，温暖，亲切。几十年后又看到它，格外喜欢。一定要好好的读一读

忘却过去，就意味着背叛。我们今天通过“苦难辉煌”来回顾过去，绝不仅仅是为了歌颂过去的伟大光荣与正确，主要目的是着眼于未来。 如何继承好这笔苦难辉煌的财富，是我们中华民族复兴的一个重要先决条件。

我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为，来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人。 当我们没办法控制就变得脆弱。 所谓强大，就是能管好自己的情绪 我们把那些无法憋住的情绪，无法选择情境发泄的行为，称为缺乏延迟满足能力。延迟满足能力是一个人人格健康的指标之一。

在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。

小时候在爸爸的书架上看到这部剧就留下了印象，现在终于通读完一遍。对人类学和社会学知之甚少，所以写不出长篇大论高质量的看剧笔记。只简单陈述这部剧给我带来的一些新的认识。 文化是民族性格的塑造者，民族性格决定了国民大到民族信仰小到行为方式的种种特征。历史上形成的等级制和对情面的维护，构成了日本文化中极其重要的两个方面。在日本人的行为方式中，宏观的一头连接着严格的等级制度，对天皇的绝对忠贞，对父权的无条件拥护，性别歧视和资历特权，这些都是等级制的衍生品；微观的一头连接着每一个日本人的自尊或者说情面，这使得日本人的价值观令其他文化体系熏陶下的人民无法理解。情面超过一切的价值观，恰恰与以美国为代表的西方文化的实用主义精神背道而驰。 而对环境和自我有着严谨坚持的日本人，在对待享乐的态度上又很宽松。日本僧人多信仰大乘佛教，他们对于小乘清规苦修的教义并不认同。所以日本的僧人并不是以苦修为名的，他们对于饮食，情色并没有极端的戒律，日本僧人可以娶妻生子，食肉饮酒。但他们又不同于没有信仰的普通人，他们信仰的是高于小乘教律之上的空中思想。 这部剧从一个西方文化信仰者的视角去管窥日本文化，其中涉及的一些文化对比总体来说并没有褒贬的趋向。编剧多陈述事实，在指出东方文化些许弊端的同时也站在客观的角度批判了西方文化的不足之处，并指出了西方文化可以向东方文化取长补短之处。这也许就是社会学跨文化研究的价值所在。

写得很不错，先不管历史的真相到底如何，至少这种敢于追求历史真相的态度值得点赞。