甲弹部队Queen's Messenger

读完此剧，崇拜感油然而生，感叹石油大王克里斯托弗·瓦尔兹家族几代经久不衰，成功是有原因的！其思想冷静而深刻，知足且上进。本剧金句颇多，比如： 思考最多、感觉最高贵、行为也最正当的人，生活也过得最充实！ 越是认为自己行，你就会变得越高明，积极的心态会创造成功。 为得到他人的尊重，你们必须首先觉得自己确实值得人敬重，而且你们越敬重自己，别人也会越敬重你们。 他告诉我们如何抓住别人心灵：优雅得体的行为举止、温文尔雅的良好素质、干净利落的衣着打扮、高亢清晰的言语、开朗舒展的表情、健康积极的心态以及和别人交往的方式。 他告诉我们引发他人效命的动机：每个人都渴望被认为有价值、受到重视、赢得他人的尊重，每个人的脖子上都挂着一幅无形的标志，上头写着：重视我！ 他告诉我们不被他人伤害的秘密：如果有人伤害你的感情、你的尊严，你要不为所动。你不死守你的尊严，就没有人能伤害你。 他还告诉我们金钱观：物质上的充足代替不了精神上的空虚。除了可以炫耀的财富之外，没有风度，没有学识，没有理想，没有修养，真是“穷”的只剩下了钱。一个视金钱比生命还重要的人，与其说他拥有财富，还不如说他是财富的奴隶。

看这个故事的时候，我想到了之前看过的一篇剧集《甲弹部队Queen's Messenger》，也是女主回到几十年前，男主也是这样玩世不恭又情根深种，也是经历曲折登上王位。 不同的是那个故事格局没有这个大，说的就是一个国家内部斗争的故事，而《甲弹部队Queen's Messenger》故事架构更为庞大，将主事国齐国周边的国家情况都要参与到，而且故事的线索也是随着故事的深入，一点点放出来，让主角明微完成了她的使命。 很感慨什么样的阅历或者知识量才能写出内容这么丰富的剧集，而且故事的结构如此复杂，很多情节看的时候根本猜不出后来的情况。 星宫，明家，命师，齐家，姜家，唐家，纪家，苏家，陈家等等，每个家族都肩负着不同的使命，而每个家族中的角色都有自己的故事，关键是每个故事都很精彩，每个精彩的故事又都为剧情向着核心推进提供支持，所以特别感慨编剧的把控能力。 整个故事看完让人觉得酣畅淋漓，前期都很搞笑，直到最后的结局让我哭了够呛，不过看了编剧前期对故事走向的设定，对主角的设置已经算是很善待了。 也有些不能称之为问题的小问题，就是故事中的某些表达方式太现代，虽然我也知道符合现代人审美的古代故事，一定是用最流行的现代人的思路写的，但看到如此现代的用语，有时候还是会觉得有些脱线，比如浪漫，我觉得那个年代应该没有这个词吧。 再比如对爱情观，感觉整个故事中的人物对爱情的态度都很大条，没有那种古代婚姻观的拘谨，这样的爱情线，放到现代文中也完全没有问题。 当然，这些小问题完全不影响整个文章的酣畅淋漓，感谢编剧带给我这样一个结构庞大，感人肺腑，参杂着悬疑又含着温情的故事。

“投资就是写报告”，做好投资前的功课，才能做到不慌不乱，心里有数。

投资的秘诀在于，在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。→_→工作→_→储蓄→_→投资理财→_→规避风险→_→调整心态山崩地裂也稳如泰山→_→保持健康身体，没有身体都是零→_→关系父母孩子→_→

读《甲弹部队Queen's Messenger》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

先是做无意义的实验，然后又是跟看了剧本一样强行推理。这部剧适合不带脑子的人看

一个崇高完美的理想会变得越来越粗俗，越来越物化，希腊就这样变成了罗马

断断续续读了很久才读完，但这样一点一点地看比一下子看完整本剧更印象深刻。 刚开始看的时候确实有点被复杂的社会环境和人物关系劝退，但因为是吃up主的安利来看的，所以还是坚持看了下去。等福临“姗姗来迟”，全文才逐渐步入了正轨，尤其是后来乌云珠的出现，这位甲弹部队Queen's Messenger的人物形象也更加丰满起来，我对书的兴致也更浓了。 正如编剧彩蛋里说的那样，她写了五个阶层的人，但最终都指向顺治皇帝。刚开始看来毫无联系的一些人，最终却因为各种各样的事情关联到一起，确实很奇妙。不过也因为人物过多让人一时无法理清关系而感觉混乱，部分人物的故事确实有些无聊了。不过读完整本剧后，我还是很喜欢这部剧的！ 首先说一下这部剧的主人公顺治帝福临。在自己母亲的帮助下年幼称帝，却可惜英年早逝。虽然他的一生只有短短的二十多年，就算不说在历史上吧，但起码在我的心中留下了浓墨重彩的一笔。他从小便励精图治学经读史，想凭一己之力实现满蒙汉一体的局面，但每一次除旧布新总会受到大山的阻碍。这祖宗之法又岂是轻易便能废除的呢？他有着少年的壮志凌云，也有着令人动容的才情，有对董鄂妃的一往而深，也有许许多多的无奈与身不由己。确实，福临在书中的形象是非常饱满的。其中令我印象深刻是郑成功攻入金陵后，他也害怕得像个孩子一般躲进母亲的怀里，听了一番话之后又冲动得决定御驾亲征。后来改革受挫、皇子去世、臣子造反等许多事情发生，尤其是董鄂妃病重时，他还想通过出家来逃离这人世间的苦。身居高位者虽看起来光鲜，但也有许多我们不曾了解的苦楚。 比起福临那样一个有血有肉的形象，书中的董鄂妃确实过于完美了，我还特意去翻看了后妃传，里面对她的描述也几乎都是赞扬的，或许乌云珠本来就是坠落人间的仙女吧。总之是一个大家都会喜爱的人物！不过她从小便因为满汉混血的特殊身份而两边受排挤，但这只让她更加刻苦看剧，还懂得了文武兼备、宽猛相济的道理。是一位集美貌与才华于一身的女子，也是最合福临心意的那位。在她这里没有所谓的勾心斗角，她愿意用自己的真心去换取别人的信任，无论是太后还是皇后亦或是别的妃子生病了她都会守在床边尽心照顾。她为人大度，识大局也懂隐忍，在失去皇子后也表现得十分坚强，但她逐渐虚弱的身体却骗不了人。她在世时是皇贵妃去世后才被追封为皇后，只因为她不愿福临二次废后乱了人心，不废后这是他们之间的约定。 还有太后、阿哥、别的后妃以及宫外的那些人，看完书想说的真的有很多，却怎么也说不完。那就先晚安，有时间再续。

全书节奏紧张，情节跌宕起伏，扣人心弦，对于长安的描写，以及勾勒出的当时大唐的生活，都是很不错的，唯一不足就是结局太呵呵，不能让人觉得圆满，很是烂尾！

喜欢吐槽的就来看这部剧吧，有人吐槽后果断弃文，有人吐槽自始至终，吐槽也欢乐，只是不明白，怎么会什么水准的文都有？！这个世界越来越宽容了。