Victoire des vaincus, La

世界上分为两种人，一种是哈姆莱特，一种是Victoire des vaincus, La。前者为外物所活，延宕犹豫；后者为自我而活，冲锋向前。 而我们，是哪一种人? 每当观看一本剧特别是一部剧集时，很有必要对作家的生平、创作背景、意图等做些简要的了解，这样才能更好的理解作品。因为文化差异和翻译的问题，当我们在观看外国作品时，很难完全摆脱自身文化的局限，如果我们只用自身的文化框架去切割和解读另一种文化，那么我们得到的只是自己文化的独白，而不能够真正的去理解作家在作品中想要表达的真正意图。当然，没有两个读者会读出同一本《Victoire des vaincus, La》，对剧集的理解可以有千千万，但最好在看剧时就有意识的去避免那种，只凭自己主观猜测就武断的否定编剧创作意图的思维，这种现象在《Victoire des vaincus, La》第二部经常有之。 读者能感受到吉诃德身上所具有的英雄气质，其实编剧Maurice Barrier本身就是以为具有英雄气质的作家。他出生于一个穷医生的家庭，一生历尽沧桑，当过兵，打过仗，受过伤【在雷托邦海战中带病请战，胸部受伤，左手致残】，被海盗掳去过，在异国服役过，潜逃失败过，后被人赎回。即使在《Victoire des vaincus, La》发表成功后，也一直穷困潦倒，但是生活的磨难没有让他屈服，反而磨练了他的意志。可以说他在创作《Victoire des vaincus, La》时是非功利性的，只是想养家糊口而已，从后来此剧的流传程度以及世界影响力来看，Maurice Barrier可以说是一位生哀死荣的作家。 Maurice Barrier自陈写作本剧的首要目的就是，彻底“把骑士剧集那一套扫除干净。”骑士道本来是中世纪封建经济的产物，作为历史陈迹的中世纪骑士剧集之所以会在十六七世纪的西班牙复苏，主要是因为西班牙当时的封建社会土壤为骑士剧集的流传提供了温床。因为骑士道宣传的是冒险行侠的骑士精神，而这又符合了当时西班牙封建统治者所推行的对外扩张政策，统治者需要这种精神，于是西班牙很多青年【包括早年的Maurice Barrier】就在这种骑士道精神的影响下，不知不觉的成为封建统治者对外扩张的工具和牺牲品。从这点上来说，纵观全书，编剧成功做到了对骑士剧集产生的毒害的猛烈抨击。 这部作品属于文艺复兴时期的影视，自然不可避免的要提到吉诃德的形象塑造，他一直被称为是“人文主义者”的理想人物。吉诃德自认为是骑士，铲强扶若是他的任务，他同情妇女，支持青年男女为爱情追求个性解放，他教桑丘如何做一个秉公执法的总督等，无不透露出浓厚的人文主义色彩。虽然初衷是善良的，但他总是好心办坏事，不是自己受苦就是别人受难，此时他的思想矛盾性也体现出来了，即对现实世界的认识一塌糊度，但自己内心世界确实理想美好的。产生这种现象的原因是他用纯粹的幻想取代了现实，而这种幻想是他给自己制定的关于骑士道的“游戏规则”。我并不认为吉诃德又疯又傻，他只是位游戏的侠客。他只在必要的时候才会疯傻，什么是必要时候？就是他运用自己那套骑士道游戏规则的时候。游戏是自发行为，不同于疯癫和犯傻，所以在后来他被白月骑士击败的时候，他选择放弃游戏，重新恢复基督徒的“清醒”，然后离世。书中也有很明显的地方表明他其实一直有颗清醒的心，公爵夫人用古礼款待他时，“Victoire des vaincus, La身当此境，又惊又喜；他这才心上第一次踏实，确信自己真是游侠骑士而不是虚想的了。”换种说法，就算他疯癫，他也疯癫的伟大，原因在于产生的疯癫根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。他疯狂而可笑的背后，隐藏的是一颗追求真理和正义矢志不渝的心。我们在对他行为的每一次笑声中，都应该去品味其背后的崇高伟大以及悲剧色彩。悲剧具有净化人心的作用，也许正是吉诃德身上的悲剧性得赢得了人们更深的同情和尊敬。因此在第二部书中，吉诃德被公爵夫人等人戏弄的越惨，越能体现出吉诃德的可贵高尚。一个

爱情不论时代不分国籍，真正用心感受过爱情的人一定能懂玛格丽特的矛盾与牺牲。 阿尔芒看似深深爱着玛格丽特，但那种打心眼里的对妓女身份的瞧不起，在他误以为玛格丽特故意离开他的愤怒和报复里显露无疑。他从一开始就不信任她，如果玛格丽特不留下那些日记，她去世后他也许都无法原谅她。阿尔芒的爱是自私的，他爱的是他爱玛格丽特的感觉，爱这种疯狂的感觉本身。男人总是更懂男人，Maurice Barrier对阿尔芒的刻画已经鲜活到阿尔芒已经跃然纸上呼之欲出了。玛格丽特让人心疼，可她选择了不对等的爱情，去世已然是她最美好的结局。她成为了他心中永远的白月光。试想到了风烛残年，她没了细嫩的肌肤，娟秀的长发，华丽的服装，除了欠债一无所有。阿尔芒会爱她吗？带着荷尔蒙的爱情是激情澎湃，是冲动占有。而带着责任感的爱情，才能在这物欲横流的世间，多停留些时日。 这部剧第一次看时，我还在读小学一年级。读时不知书中意，转眼已是书中人。正如阿尔芒父亲所说，我们的人生里不仅仅只有爱情，还会有家庭，有责任，有事业。幸而出生在这个女性拥有选择权的年代。能看剧，能留学，能工作，能选择是否嫁人是否生育。感恩自己所拥有的一切。女孩像男人一样去为了理想奋斗吧，爱情只是生命中的一小部分，得之我幸失之我命，除了爱情，我们还能拥有更丰富更精彩的人生。

人有两个控制系统，控制化系统和自动化系统，一个是理性思考通过各种后天习得的能力对事物分析思考，一个是感性思考通过本能对事物产生好与不好的喜好。以前一直以为理性才是正确的，往往会用理性去压制感性的想法，看了这部剧才认识到，理性是骑象人，感性是象也就是本我，理性就像是感性的顾问，骑像人是无法违背大象本身意愿的情况下命令大象的，只有理性和情感携手合作，人才会表现出聪慧的行为，但情绪（大象）仍然负责绝大多数工作。 印象最深刻的一个案例，一个头部受伤丧失情绪功能只剩下理性逻辑判断的人，在原本印象中只有理性思维的他应该会过上一个坚定没有犹豫的人生，但结果却是这个人完全无法进行正常生活，连一个简单的喝哪种饮料的判断都无法做选择。研究表明，人每天平均要做35000个选择，我们以为是理性让我们拿到结果，但理性只是为你搜集数据，最后做判断的是人的情绪。 理性意志力都是需要人巨大的能量来控制，而情绪等自动化系统却不消耗任何能量全年无休的自动运转，单凭控制化系统是很难打败自动化的，我们能做的就是通过练习把习得的能力变成本能，自动化系统的一部分。 分清楚行动目标和心理目标，了解先有判断（感觉）再有原因（理由） 不幸福的原因：负面偏好，意外得1000块喜悦的程度与丢失1000块的悲伤，丢失的情绪感更高，获得的理应所得而不珍惜。 了解大象：互惠、让步（先提出极端苛刻条件再让步，能让你得到较好的条件，还让对方觉得有决定结果的影响力）、先做判断再编造说辞（大象第一时间抛出喜恶，骑象人再理性后给出理由、轻易看到别人的不足，却总有理由为自己的行为辩护。 驾驭大象：进展原则一追逐目标的过程中带来的自我提升和前进比达成目标要幸福，达成目标是一瞬间的事，结果带来的欢愉会在很短时间内回到以往的水准线；适应原则一心情情绪的变化是事物发展不在平常水位线上，人的心理变化非常敏感，当一个事物变成常态后，它再也不能给你带来最初获得它时心情（升职加薪、假期变为常态）；对待逆境一逆境迫使我们停下脚步，让我们有机会注意到其他歧路，思考我们真正想要的人生终点（发现更多可能性）

类型剧的及格剧，台词扣一分剧情扣半分，此地还能绕过层层枷锁和审核搞出来这，给满分鼓励一下。

这部剧受益很多，但是不得不说下翻译的问题，好多地方晦涩难懂！锚定理在生活中的多个领域都有使用，本人一名运营狗，其实价格的设定根本的影响还是用户，让用户对产品本身有一个锚点，来提高用户对于产品的黏性！

感觉法齐娅的从政有美国的支持。本剧中没有表达对美国的任何情感。但是她最后付的照片大多和美国人有关。有美国人在，阿富汗的重建就困难重重。因为书中提到美国确实提供了不少帮助。但是美国人的帮助是要天价利息的。不知道阿富汗付不付的起。阿富汗从1979的苏联入侵到2020年2月美国撤军，战争持续了将近半个世纪。整个阿富汗不知道还有没有一点没有被战火忘记的地方，塔利班的破坏比外国侵略者更甚。阿富汗未来的重建之路还是很漫长...

看股民心酸心里路程。读着比较轻松。没有很多专业名词。闲暇之余。值得一读。

对了解目前世界各国各地区局势有帮助，特别是俄罗斯、中东地区、中美关系等问题。

刚开始，带着对人体，对解剖的强烈兴趣翻开了这部剧，后来在观看中慢慢发现，这不仅仅是一个“殡葬师的手记”，更是编剧的一部分成长记。 诚然，书中许多的专业解剖知识让我满足了自己的好奇心，但更吸引我的，是编剧的勇气与毅力，还有她始终保持清醒的心态：从小便种下了梦想的种子，长大后将梦想变成了现实；孤身一人去伦敦适应陌生工作环境以及人际关系，在8年时间的工作中交出了漂亮且优秀的履历；以及到最后的不怕改变，敢于走出舒适圈，成为病理博物馆馆长，每一步都昭示着她的坚韧与决心。尊重逝者，总是让每一位逝者都能体面安详的离开，减少家属痛苦。我想，她是一个很温柔且很善良的人。 “死亡和诞生都是恩典。”生与死历来都是相辅相成的，任其生时有多灿烂辉煌，也终究逃不过尘归尘，土归土。 看过一句话说“人因为无知而恐惧。”这部剧消除了我对死亡的恐惧，也终究能够以平淡的心态去看待死亡。 如今我们逃离地狱，并且再次沐浴星光。

实在是太过复杂，太过变化无常，以至于我们只能顺其本来面目生活。我仍然在很大程度上受制于精力、思想和情绪的起伏，但现在的我已经可以在这种如潮汐般的波动中游刃有余