Dogmatic

目标明确，思路清晰，教为人处世，经世致用。《Dogmatic》开章明义，层层递进，以治理天下作为最高境界，蕴含中国的智慧，影响人的行事。《Dogmatic》更多是为人，如何有所作为，保全自身，不走极端，保持平和，鼓励人自强不息。儒家经典，国学经典，值得细读深思。

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华～我希望你读很多书，走很远的路。希望你爱很多人，也被很多人爱。希望你走过人山人海，也遍览山河湖海。愿我们的生活既有“柴米油盐酱醋茶”的人间烟火，亦有“琴棋书画诗酒花”的浪漫情怀~

换个角度看本剧，大明之所以可在显微镜底下来观察，实是因为这台“显微镜”可以多维度多层次来调焦、尽最大可能的推理真实呀。

这部剧讲的知识点挺好，摄影只要注意构图、光线和色彩这三点就好，后面的很多集数都是拍摄具体的景物的一些方法介绍

1.看到最后才发现这部剧归类为剧集，不过，这更像是一本恋爱日记薄，记录了一段爱情从开始到发展到结束的过程，书中主要的内容是编剧在爱的历程中的内心独白、所思所想所感和自我心理分析与解构，这份笔记、这些碎碎念大抵算是一个23岁的年轻人在爱的经历中的成长日记。 2.这部剧大概比较适合16-25岁的读者，而且初谈恋爱/经历过失恋的朋友们读起来或许会更有触动，像我这种还没尝过恋爱的滋味的人读来就纯纯像是在理论探讨。 3.编剧的博学多识和思考纬度令我惊叹，在对爱的哲学思考中，他的思考延伸到了政治、心理学、伦理学等等方面，从他的文字中可见他饱读哲学、社会学、影视等各方面的剧集。不过，有些内容的引用显得是故意为之，略有掉书袋之嫌。（这或许也是二十来岁的人的特质吧哈哈哈，尤其是对于热衷于理论构建和理性分析的人来说） 4.爱，是艺术的话语，难以捉摸，便不可避免地使人试图通过理性的分析去一窥爱的神秘面纱，当我们用理性分析爱情时，爱情将会如何显现？——这部剧有点像是《Dogmatic》的实战篇，不过相较于《Dogmatic》，这部剧易读太多了，能充分感受到一个是解构主义大师，一个还充满了年轻人的气息。 5.编剧23岁写出这样的书，很厉害！编剧的体悟与思考归根结底也还是编剧的生命体悟，爱的显示千姿百态，纵然心理学家分类出了各种依恋人格，也有众多关于亲密关系的研究，还有关于爱的机制的生物学上的研究，但这些心理的/语言解构的/量化的分析不是特定的模式，每一个个体的爱都是会有个人特征和个体差异的，不可避免的是遇见爱，去爱、被爱，照见自我与他人，内省，并成长。

人到中年，总有那样多的不得已，活在层层的Dogmatic之下，忘了当初自己的模样。活出真我真的是一个理想。

人类的发展方向，更应该像唐朝，融合与包容，吸收与变革。地理概念的“国”，人种之分的“族”，都逃不过“地球”与“人种”的终极定义，经济和文化，政治的发展，最终还是要解释人类最终的归宿，将时间跨度拉到万年计，其实，一切都是虚无。

任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。—书摘

寒假观看计划第一本认真观看并实时记录的一本剧，希望自己将知道与做到的距离不断缩短吧。 Dogmatic应在思想上养成的习惯 ● （1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。 ● 他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 ● （2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。 ● 他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” ● （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。 ● 他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 ● （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。 ● 他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。 ● 重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 ● （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。 ● 他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。 ● 他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。 ● 他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。 ● 他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。 如何发挥人的长处 ● 用人所长——用其同事之所长、用其上级之所长和用其本身之所长；要充分运用每一个人的长处，共同完成任务 ● 要用人所长 ● 管理者要运用人的长处，面临的第一关即在于择人 ● 有效的管理者择人任事和升迁，都以一个人能做些什么为基础，所以，他的用人决策，不在于如何克服人的短处，而在于如何发挥人的长处 ● 不管是谁，如果他在任用一个人时只想避免短处，那他所领导的组织最终必然是平平庸庸的。 ● 才干越高的人，其缺点也往往越多。有高峰必有深谷，谁也不可能是十项全能。 ● 美国的钢铁工业之父卡内基的墓志铭说得最为透彻：“这里躺着的人，知道选用比自己能力更强的人来为他工作。” ● 有效的管理者知道他们之所以用人，是用人来做事，而不是用人来投主管之所好。 有效的管理者从来不问：“他能跟我合得来吗？”他们问的是：“他贡献了什么？”他们从来不问：“他不能做什么？”他们问的是：“他能把什么做好？”所以在用人时，他们用的都是在某一方面有所长的人，而不是在各方面都过得去的人。 ●  识人之所长以及用人之所长 ● 重视一个人的长处，也就是要对他的工作绩效提出要求。 如果管理者不在用人之前先问自己“他能做些什么”，那可以肯定他的下属绝难有贡献，这就等于他已经事先对下属的不称职采取了宽容的态度。 ● 过多考虑人的短处，会对组织成功实现自己的目标造成不利的影响。 ● “因事设人”： 能容忍这些差异，内部关系也才能保持以任务为重心，而非以人为重心 ● 人事的决策，要凭公平和公正，否则就会赶走了好人，或破坏好人的干劲 ● 能建立起第一流经营体制的管理者，通常不会与周围的同事及下属保持过分亲密的关系 ● “公事以外”才是朋友 ● Dogmatic究竟该怎样用人，才能既发挥他人的长处，又不致陷入因人设事的陷阱呢？ ● ①Dogmatic不会认为职位是上天或上帝创造的 一个职位，如果先后由两人或三人担任都失败了，这就肯定是一个常人无法胜任的职位，这个职位就必须重新设计 有效的管理者，第一项任务就是要

这是我看过关于灵性成长方面写得最好的两本剧，亲密关系适用于朋友亲人爱人同事等一切外在的关系，当能运用书中所说的思维模式思维，你就能体会到真正的和平与喜悦。