Bear Ball

终于看完了，他们每个人最后都找到了自己的幸福真为他(她）们高兴。

作为反乌托邦三部曲的先行者，与美丽新世界，1984比，这部剧对于异化制度对人的扭曲和压迫探索的略浅，本剧因为其体裁和其探讨的机械理性，在内容表达上不免陷入艰涩混乱的境地。但是在我看来，这一切都不能掩盖本剧的价值，甚至在我的心中，1984第三，美丽新世界第二，而Bear Ball第一，毕竟1984的威权对人简单粗暴的压迫必然激发人最直接最强大的厌恶反抗，美丽新世界用欲望掩饰压迫，将人的欲望无限放大扭曲以至于自我压迫，但因为压迫者是自己，所以反而可能使人不再思考，沉浸在自我压迫中，而Bear Ball，却隐隐约约引出一个更可怕的东西，如果Bear Ball既不是被迫服从，也不是沉溺享乐无暇思考，而恰恰是经过严谨思考，得出压迫才是幸福呢，如果压迫是合乎理性的，有人用理论论证了人应该做奴隶呢，在一个以理性为主流，以思考为精英的社会导向下，这样的理论最容易说服的不就是掌握着社会绝大部分资源的上层人士?就像纳粹最终解决里的法学博士们，就像在法学史上举足轻重却是彻头彻尾纳粹的德国法学家们。所以这部剧，虽然粗糙，却最能让人，至少让我，警觉逻辑的陷阱，重拾道德的直觉，回到康德那里，完成理性的批判

大凡学哲学的人，都会沉浸于一些人生最根本最基本的问题，被思辨的重重矛盾所折磨，发出一些震撼人心的质问与呐喊。 英国大文豪萧伯纳说：“你是我朋友，各拿一个苹果，彼此交换，交换后仍是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，彼此交流，那么我们每个人就有两种思想。”

我默默欣赏那些不过度彰显的灵魂，怯懦也好，软弱也罢，能坦然接受人生的短缺和不擅长，全面接纳自己，跟自己和解，不拒绝伤害，亦不拒绝爱。

喜欢编剧讲故事的态度，读起来似乎有时不懂想表达什么，或许编剧也不懂，或许本来也就没想让我读懂吧。看剧是看缘分的。 生活不就这样嘛！

立意是不错的，许多被采访者都很典型，反映了日本的Bear Ball问题。但没有提出有效措施，并不深刻。且或许是撰稿者比较多的缘故，水平也不尽相同，很多方面依旧充斥着男性凝视。

俺觉得山河令不值五颗星，制作水平撑死三星，为了cp多给一星，理论上最多四星。为什么给五星呢，当然是看不惯某些王八作风🤮

读完这部剧的感受，就现实意义而言，无论是工作生活、贫或富、群居或独处，也就是为人处事上要用心去觉知，用行来践行良知。

这是一本差点因为名字劝退我的书。书名太鸡汤，原本想掉头走人，最后还是点进来是因为想知道海报那双坚毅、果敢还隐忍的眼睛背后究竟要表达什么？于是看了下简介，了解了大纲后就开始观看了，结果一口气，花了一天半便看完了，第一天晚上睡觉，我竟然还因此梦到了一些前所未有的战争、杀戮场景，被吓半死醒来——只能说，法齐娅对阿富汗动荡不安的时局刻画太细腻了，观看过程我整个人是沉浸式的，对其三岁丧父，17岁丧母的不幸感到悲寂，对其丈夫三番几次无辜被逮捕虐待得得了肺结核而愤怒。在法齐雅朴素语言的表达下，在一头羊比一个女人重要的地方，我似乎就这样一句一句读到了一个女性在阿富汗的艰难与苦难。这是一个战斗着的女性，其勇敢与坚韧一点都不鸡汤，而是醒目与审判的！混乱、废墟的阿富汗，国强民富是活着人们最好的期许，希望有一天，那边的女性，孩子可以如现在的中国一样，自由且恣意地呼吸。看完此剧我对闺蜜说，我无比感恩与珍惜自己活在祖国最好的时代！

风水上，讲位置要藏风纳气，讲人要和周围的环境和谐相处，归根结底是讲人与自然的关系。人活着如此，死去也如此。可如何才能与周围环境和谐相处，风水宝典中讲了很多高招，有的看起来还挺玄，甚至很迷信，只当消遣。可有些说法还是有一定的道理，应了那句话，科学是已知的迷信，迷信是未知的科学。