El marqués

姜维是诸葛亮的翻版，极有才华而且胆识过人，武艺超群，最后反击如果成功蜀国可能没有那么快灭亡，但是灭亡是必然的。这是一本崇尚英雄和忠义的金典。后人大相传颂，每一个时代都有为国捐躯的英雄。

很多时候，去向远方，就是一个向往，把向往变成现实，就是我的生活。 ——Niels West-Larsen

游戏来源于生活，又可以高于生活。 在游戏中得到的经验、方法、开心。同样可以运用到实际工作中。

刘闻钦不死的话是不是老狗和安然就谈不了恋爱？刘闻钦不死是不是剧情就开展不下去？刘闻钦不死是不是这剧本就不会写了？刘闻钦招谁惹谁了？后面人家和昕妹儿小两口过个小日子招谁惹谁了？就这一点就把整部剧的水平给拉下来了……

完美的剧情完美的诠释～

文章对子君的父亲描写很少，最严厉的说法也只是出自涓生的口中，说他是儿女的债主，有着烈日般的严威。对子君的叔叔也没有实质上的恶劣的指责。所以我推测，子君之所以愿意和涓生一起走，主要是出于对涓生的爱。而涓生凭借自己的一些对于子君而言尚属新鲜的观点，便自以为自己掌握了所谓的“真理”，所谓的自由和独立的真谛，其实对于子君而言无异于一种价值观的洗脑。 在从未解除的新鲜思想和爱情的冲击下，子君于是对原先的环境和价值起了叛逆之心，说出了那句：“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权利！”骄傲地同父亲、叔叔断绝关系，和涓生一起离开。 然而新思想的火光只能燃烧这么一瞬，更不能照亮现实中艰难的人生之路。最初的爱情在柴米油盐的生活中消磨殆尽，之前离开家庭时的决心和勇气已经渐渐模糊。而他们的情况已经为社会所不能容忍，涓生又是一个不能足够负责的人，子君出离的初衷是逃脱以往的束缚，而涓生给她描述的“真实”很快又证实了自己的荒谬，于是她的悲剧就是无法避免的了。 我认为子君的悲剧，一方面是严酷的社会现实造成的，当时的社会对自由婚恋难以容忍，对自由婚恋的女子的包容程度更低，一个脱离了父家和夫家支持的女子根本无路可走；另一方面是对于某些看上去新鲜、开明的新思想不加以反思地应用，而对于现实的环境不管不顾，这样的态度不仅对自己有害，对社会的改造也是毫无裨益的。 我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。 ——— 她虽是想在严威和冷眼中负着虚空的重担来走所谓人生的路，也已经不能。她的命运，已经决定她在我所给与的真实——无爱的人间死灭了！ ———

第一次读冯老的书。本来想洋洋洒洒的写他在书中的论断，但是看到最后一句，“人必须先说很多话，然后保持静默”。冯老这一句话充满了禅机。聪明难，糊涂难，聪明入糊涂更难。用在自己身上真的适合。这三个难在很多对立的词汇都可以适用的。哲学是获得更高品格的方法论。它所创造的境界论，是需要我不断的觉知和理解的，里面有些片段我觉得还可以再深究，也给了我继续的指点。总之，有深度的书，可以细细琢磨。五星。

时不时还哼着刀郎的2002年的第一场雪，这就到2020年了，茅台现在官方价1499，但是官方价很难买到，酒文化依然风行。不过老实说，有时候喝点酒，有一种迷糊的状态也挺舒服的，但是小酌怡情与大饮伤身中间寻找迷糊而不醉的状态也是挺难的。 看到红烧婴儿，想起二三十年前，老家有人生了个怪胎，脑后门上多长了一个嘴巴，很多人都说生出来个妖怪。孩子父母看见是个怪胎，觉得不吉利也不愿意抚养，便扔在门口，孩子便奄奄一息。过了几天听我妈说，怪胎孩子死了，很多人说吃妖怪的肉能治病，然后很多人就去怪胎死孩子身上争着割肉。哎。 长大后看鲁迅的书写着大家抢着去弄人血馒头，我恍然间看到了相同的一幕。愿愚昧越来越少，善良越来越多。

为什么我就是觉得它烂呢

断断续续看完这部剧，刚开始其实没看明白，觉得有些无厘头和莫名其妙。直到看到最后一篇隐约猜到了什么以及看到编剧彩蛋才知道原来就是以自己为原型写的。每个故事里人都像是个局外人一般企图融入当前的环境中但是无一例外全部都以失败告终，每个都是给你一点希望结局却不是你想的那样。真的是好绝望啊(´･Д･)」