Au crépuscule des temps

经常一天一章，理由基本上是头疼、有事、思路什么的。编剧你真的很无聊。卯起劲来构思一段结局。。对你对读者都好。

俄罗斯风光的大背景，辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正大教堂，耳畔似乎又响起了那熟悉的俄罗斯民歌，那歌声忧郁而深邃，让人心里酸酸的，忍不住要流泪。一个幽静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓。秋风轻轻掠过，白桦树瑟瑟作响。小船在静静地划动，浆声轻柔，水波荡漾。林中的夜莺在婉转的歌唱。此时，你的心里，没有悲伤，也没有欢乐，有的只是那淡淡的若有若无的惆怅。你的眼眶里贮满了泪水，它自己不会掉落下来，它会慢慢地被你的眼球所吸收，会自己干涸。在如此氛围下，你的心里只有感动，只有柔情，还有一种深深的眷恋。小船渐渐远去，桨声在消逝，涟漪在水面消失，带走了感动，带走了柔情，还剩下什么呢？剩下的只是那淡淡的若有若无的惆怅，在心里久久徘徊…… 血色浪漫

不长的一篇剧集，很好读，内容也是很吸引人的灵性题材。人在迷茫失落的时候最期望有这样的特异，助人又祝己，但从另一个角度来说，这样的人生是不是也少了很多的惊奇与期待。

这部剧搅乱了我对物质世界的认知，也暴露了我在物理学上的短板～～我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。现在我们发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。把意识放到分子，量子态去分析，意识其实也是一种物质～到了高阶宇宙如书中所阐述的“灵体”是可以脱离物质的一个存在，只是书中很多原理的解释局限在西方世界，缺少对东方文化的诠释，有些逻辑我仍认为是矛盾的，没理清，看样子需要二刷。。。

本剧呈现日本社会的各种细节，追溯细节背后的原因及透露的人文精神。 书中从日本的城市、居住、工业制造、公共服务等方面，通过自来水可以直接饮用、新干线和地铁可以不安检、井盖可以成为艺术藏品、日本人地震来临时可以不逃生、房子可以防雾霾还能住200年等细节，讲透日本社会的方方面面，帮助读者快速了解日本的文化内核。 本剧内容涵盖层次甚广，全方位呈现日本社会、日本人生活的细节，并挖掘细节背后的原因。本剧图文并茂，观看本剧，读者可从细节知日，通过理性对比与思考，达到淬炼心性，获得正确的人生判断与价值定见的目的。

欲望不实现就痛苦，实现了就无聊。只有刚刚实现后那短暂的时期是幸福。所以幸福必然是短暂的，痛苦和无聊才是生活的常态。要努力生活呀～

本剧结构清晰，按照需求定义；需求捕获；需求分析与建模；编写规约；需求验证，其中加入了大量的详实案例，便于理解。收获还是蛮多的。 在现代软件工程方法论分为重方法论和敏捷方法，重方法论强调前期设计，为未来设计。而敏捷方法论则更加强调为现在设计，未来重构它，就是这个最本质的区别。个人认为先用流程武装自己，然后在适度敏捷。不是整天满嘴敏捷。 总体上主要讲了如下内容： 1需求定义需求分层： 业务需求：建设目标，解决问题；抓住外部环境变化机会 用户需求：用户使用软件完成某项任务，怎么完成的需求。 特点零散-用户提出不通过角度、不同层面、不同粒度的需求。 存在矛盾-用户处于不同企业组织的不同层面，因此出现盲人摸象的现象，从而导致片面。 行为需求/软件需求（功能需求；非功能需求；设计约束）。 2需求获取（需求调研）； 1）捕获范围不足-除了用户想要的功能还要考虑业务知识。 2）缺乏计划性：定向，聚焦，宏观和微观混在一起 3）捕获对象不明确： 4）捕获手段不足 3需求分析； （1）需求分析是什么？需求分析是向下分解+向上提炼外加一些规格化 需求分析是业务分析--对问题进行研究 需求分析是一种分解活动：分解不同的主题域，分解成该主题域的业务流程和业务步骤 需求分析是一种提炼与整合活动：需要将用户的需求合并到业务活动中去，将各个业务流程合成到全局业务流程中、 需求分析是一种规格化活动柜：要找到冲突、矛盾、并且解决。 （2）内容与形式：分析是任务，建模是手段 （3）何时开始、何时结束 （4）需求分析人员技能：倾听、交谈、和提问的技巧，分析、协调、观察、写作、组织、建模、人际交往和创造能力。 概括为：业务知识，技术知识，沟通能力。 4需求验证 （1）需求验证的关键是评审，注意分层次分内容验证 5需求管理及跟踪 统一明确的需求项划分标准及优先级，明确变更管理流程 其中变更考虑三方面： 1）业务影响分析：合理性，优先级以及对原有需求的影响 2）技术影响分析：影响范围，工作量，分析后决定是否拒绝，还是本次迭代 3）项目影响分析：对整个项目时间、进度、成本的影响程度。 最终完成以上工作还是要看需求分析员的能力水平，需求分析师在于尽早识别变更，架构师和设计员在于以弹性的架构减少变更的影响。所以一位优秀的需求分析员工对于项目产品的成败特别重要。

编剧还是一如既往，语不惊人死不休，人类简史里，编剧对整个人类族群进行剖析，这里则对人类个体进行解剖，陈述出来的都是悲观的事实。 编剧剖析人类族群时，是以旁观者的立场，把人类当做地球上的一个物种，抛弃了人类世界的一切内部繁华，使得人类成为了地球上一个癌细胞般的角色。 此处，编剧更进一步，把人类以及人类创造出来的人工智能置于平起平坐的位置进行比较解剖，呈现出一幅人类及人工智能进行优胜略汰适者生存的别开生面的情境。 书里印象最深的，就是编剧对人性的抽离，编剧通过种种佐证，指出人性并非一种人类独有的神圣，而只是一种能够被操控改变的物质反应，我们作为人的自我意识，各种心思，也就如同人工智能对人类操纵所做出的反应。 编剧说的云淡风轻，却是一下子把人性变成一个伪命题，人性一旦被否定，人就不再是人了，人类，包括其它所有物种，就只能在天平上跟人工智能进行种种硬实力的较量，并逐渐败下阵来，由此自然得出人类将被人工智能取代的结论。 随着而来的，是这几百年来由人文主义所建构的社会的轰然倒塌，人类社会何去何从也成了一个未知数，编剧的观点是科技人文主义将取代自由人文主义，所谓的宗教，民主精神等将会逐渐落幕，人类存在的意义将被改写，科技将成为万物的评判尺度。 编剧还提到，人类不一定会因此彻底败下阵来，未来的人类可能成为一种被称为智神的，更具智慧和力量，拥有更长寿命甚至永生不死的生物，只是中间免不了又是一个优胜略汰的过程，大部分被淘汰的人类大概会成为被放逐，像野生动物一样，游离在文明之外的，孤魂野鬼般的存在。 编剧最后提到，算法将成为万物的归纳，在算法系统中，无论是人类，人类之外的物种，或是人工智能，都是数据的集成体，整个社会，甚至整个宇宙的运行，都将由算法决定，所有的温度将缺失，一切如机器般冷漠，且由于算法是能够被操控的，又增加了很多未知的细思极恐。 读完这部剧，会产生一种比虚无主义更加空虚的绝望感，就如同黑客帝国中的虚拟世界，一切都是假的，都没有意义。编剧并没有过多诉说自己的观点，而且将过去现在未来的轨迹如实娓娓道来，文字之外的种种可能则任由我们联想。 如果能预知明天发生的一切，我会以饱满的心态去迎接，能预知到一年之后，我会充满干劲做好准备，但若预知到太过长远的未来，我更倾向于活在当下，趁着难得能感觉到自己每一口呼吸，每一跃心跳的时光，能够选择毫不关心是否真实而只想尽情享受每一点喜悦，那就尽情享受吧，虽然爱可能是假的，但我爱是真的。 嗯，该吃午饭了。

国内智斗综艺天花板。

“哲學”一詞的英文是philosophy，源於古希臘文philo（爱）和sophia（智慧）。可見在古希臘人那裏，哲學起初只是“愛智慧”，但後來哲學卻成了包羅萬象的學問，這是怎麽回事呢？ 畢達哥拉斯認為，哲學並非智慧本身，而是愛智慧。愛智慧顯然是一種行動，行動的目的和結果是使自己成為有智慧的人。亞裏士多德認為創造知識的人是有智慧的，僅僅掌握知識的人並不一定有智慧。知识是可以明晰表达的，而智慧则难以把握。我們可以說掌握知識，但不能說掌握智慧。關於智慧，柏拉圖的看法是智慧使人聰明，而聰明人知道什麽是美德。在柏拉圖和亞裏士多德那裏，哲學的使命便被明確的界定為追求絕對確定性的永恆真理，而且哲學成了無所不包的知識體繫。 智慧最充分地體現在人類的創造性活動中，而其本身則是隱而不顯的。哲學關心整體，並在多元化的世界中尋求統一性。狹義的哲學主要是指形而上學，以追求存在的基本原理為己任，還包括政治學，倫理學，邏輯學等。