爱情斑马线

对他大致印象：知识面广，人生经验丰富，擅长表达，敢说到了不负责任的地步。 读他的书，内心一定要有设防，一定结合自己实际生活经验来判断他的话真伪。

这书我一定在哪看过，编剧绝对是抄袭的，有些地方改了，但是剧情也是一模一样

社会那点儿破事儿，在这儿被扒的一丝不挂，本山老师宝刀未老

不错，事件、人物交代得清清楚楚。虽然高潮、悬念的布局差了一点，但不失为一部好的网络剧集。

值得推荐的一本剧，在于管理上的分享,除了实务经验还有部分心理层面教战，必须先自己将自己说服，才有办法引领同事们往目标前进，整个团队才能有效运转及成长。

"It is too long ago. I was in the middle before I knew that I had begun."

简单易读，小故事中设计的一些典型误用案例非常恰当。  目前自己的工作中也在实践okr，正在慢慢感受OKR给每个人的工作方式带来的正面影响

伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《爱情斑马线》更深刻有力，对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的，敏感的，善良的灵魂，在那个时代，使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质，如影随形，终生不肯放过他们，只要他们还活着，它们像青苔，像菌，随时、随地，四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的，深入骨髓的飘零感。他是单纯的，软弱的，是非恶的，是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望，基督寺是他心灵抛锚和依附的地方，他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读，他生活混乱时的默默感怀，他死前醉酒时的清醒控诉，都是因为它。裘德骨子里有天真的东西，这些东西使他不务实，不圆滑，总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠，他想去传播知识和真理，但是社会和阶级这一堵墙，使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合，草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果，成为人生的拖油瓶，明知不合适，明知不值得，为了满足性本能和一时的寂寞，却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑，还有权利的诱惑，邪恶的诱惑，那时就会看到，理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的，那时她顺应自己的本性，有很多新鲜的对时代的反叛思想，但是自她和男人纠缠上，她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上，这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事，即使这件事她本很愿意做，她认为誓言是对爱情的一种侮辱，她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情，可生活的流变，人性的脆弱，难以保障永恒的感情，当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢，她无法忍受和不爱的人相互捆绑，用离婚能解决吗？在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人，所以，淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻，变质的感情对她的捆绑是她无法承受的，她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着，然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边，淑的转变在我看来是理想向现实低头，是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的，当她目睹孩子的死，她过往的价值观轰然崩塌，她的内心完全失去了秩序，内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心，她走向另一个极端，拜倒在了社会礼俗的脚下，按照它的规则把罪责归在了自己身上，一个自以为有罪过的人，会拼命想着找到一个方式去赎罪，宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在，所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感，继而自杀。

“变化不是生命的一部分，变化是生活本身。”万物都只是过程，马克思列宁老爷子早在百年前就说过了。 万物皆无常，犹如初相见。 每次碎裂都是一次成长，敞开心扉，与内在自我共同疗愈。 抱抱内心的小孩儿，也抱抱一直以来惶惶不可终日活着的自己。没什么大不了的，顶多就是受伤，但是我们还会痊愈。

教育，原来是需要花心思的！不管是父母还是老师，没有谁，随随便便就可以把孩子教育好！……