《四郎探母》,戏曲作品,中国出品,2021年上映。
好温暖的一本剧。 看的第三本了,欧文的写作水准一贯稳定啊,对得起读者的时间!
羽之神勇,千古无二 激动激动看看编剧大大会写出一个伏笔已久的高潮
很久没有一口气看完一本剧集了,女主真的很讨喜,男主也是非常痴情了,值得推荐
一个用幽默的语言叙述了疯狂,可怕,不可思议的童年。但这部剧最具有光彩的是崔娃的妈妈,一个无与伦比的瑕不掩瑜的优秀女性。为她的生命力喝彩。
《四郎探母》是很有名气的一本剧,今天终于读完了。对这部剧感兴趣,是因为它剖析了日本整个民族的特点,而作为曾经对日本这个国家很好奇的我来说,也很想去了解一下这个奇特的民族。 日本和中国的关系很复杂,日本现有的文化很多都是在学习中国文化的过程中总结得来的,处处都有中国文化的影子,曾经有个段子说,如果你去日本旅游,就算不会日语,你也能把很愉快的游玩,当然这也只是一个段子而已。 但问题是学习中国文化的日本在近代却将这个曾经的老师打的满地找牙,让中华民族背上了永远抹不去的耻辱。本身可能以为是教会了徒弟,饿死了师父。但是日本却是另投他门,学成归来之后却将獠牙对准了前任老师。对于这段历史,一开始的认知就是这家伙属白眼狼的吧,怎么能这么忘恩负义,但是读完《四郎探母》好像找到了日本这种做法的深层次原因。 首先,日本在学习中国的文化体系的时候,学到了“忠”,学到了“义”,但是唯独中国最重要的“仁”没有学到家,反而将其置于很低的层次。这样一来,问题就出现了,中国的文化体系算是比较成熟的,而任何一个成熟的体系,其中的任何一个部分都是有其存在的合理性的。日本这样片面的学习,忽略掉“仁”,就造成了“忠”变成了对天皇的愚忠,“孝”变成了对父母的愚孝。 愚孝和愚忠导致了日本人对于等级观念的固化,导致人们行为的盲从,不考虑命令本身的正确与否。还造成了日本人的一种负恩感,总想着报答天皇和父母,即使献出生命也是应当的,所以发展成了一种极端的报仇思想:当别人辱及自己的施恩对象事,必须采取最极端的方式洗刷掉这种侮辱。 而且日本人在青少年后会受到严苛的规则舒服,这种偏执和极端不能够表现出来,只能埋在心底,随时间慢慢发酵。众所周知,像炸药,空气这种,空间越小,最后爆发的力量越大,日本人的这种情绪就是这种,当一件事情激发他们内心的这种情绪之后,那便一发不可控制,就像二战中的日本一样,给亚洲各国带来巨大伤害。 当战争结束时,那种情绪已经释放的差不多了,无力反抗强权,为了保证自己的生存,不让自己在战后受到更多的伤害和报复,于是怂了,变成了乖宝宝,任美国随意摆弄。但其实只是假象,这家伙属狼的,这是在蛰伏状态,等到实力强大了,可能还会爆发一波,日本现在修宪解禁自卫权,就算是明证了 日本还觉醒了“情面”的重要性,觉得承认错误是一种耻辱,所以才会在战后百般的耍赖,不肯向亚洲各国道歉,当然也是因为经济因素,道歉之后对慰安妇等等受苦受难人士的赔偿还是很多的。 四郎探母这部剧还是蛮深刻的,现在日本的很多做法还是可以用书中很多的观点解释,所以想要深入了解日本的书友可以认真的读一读,知己知彼,方能百战不殆嘛,而且日本这种报仇思想,说不定哪天就出来搞一波事情,真希望中国有一个邻国叫日本,而不是敌人叫日本。
建立一个观察者视角,不管做任何事,事物的好坏不取决于事的本身,而是取决于你如何看待事物,用第二视角来观察自己,这时你就能看清事物的本质,才知道如何来做抉择。 感恩编剧,感恩所有。
这部剧总体来说是值得读的,书中指出了很多大学生存在的问题,也包括我。在读的过程中,发现很多大学生共性的问题,编剧的教育理念观我个人认为对我们大学生来说是比较贴切的,增加了一些看剧的知识,关于如何去选一本剧,如何去读一本剧也有了更深的认识。
触动点:清军入关、外国入侵的共同点就是落后就会挨打,人微言轻、弱国无外交,强大自己才能有话语权!
思特里克兰德先生决定要离开他妻子然后奔赴巴黎画画那一刻,我想到了《四郎探母》,历经二十年从监狱里逃出,淋着雨享受自由的瞬间,这种冲动给我感觉好相似啊。
坚持了一下才看完的。感觉两百章到三百章之间想换了一个人创作。整体是到收尾时状态好一些。故事是个不错的故事,但人物形象不鲜明,语言功底有些勉强。 这部剧影响了我对系统推荐的印象,看来不能尽信。
2005 · 法国
1964 · 英国
1915 · 美国
2001 · 中国
2013 · 美国
1995 · 印度
1916 · 美国
1998 · 美国
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好温暖的一本剧。 看的第三本了,欧文的写作水准一贯稳定啊,对得起读者的时间!
羽之神勇,千古无二 激动激动看看编剧大大会写出一个伏笔已久的高潮
很久没有一口气看完一本剧集了,女主真的很讨喜,男主也是非常痴情了,值得推荐
一个用幽默的语言叙述了疯狂,可怕,不可思议的童年。但这部剧最具有光彩的是崔娃的妈妈,一个无与伦比的瑕不掩瑜的优秀女性。为她的生命力喝彩。
《四郎探母》是很有名气的一本剧,今天终于读完了。对这部剧感兴趣,是因为它剖析了日本整个民族的特点,而作为曾经对日本这个国家很好奇的我来说,也很想去了解一下这个奇特的民族。 日本和中国的关系很复杂,日本现有的文化很多都是在学习中国文化的过程中总结得来的,处处都有中国文化的影子,曾经有个段子说,如果你去日本旅游,就算不会日语,你也能把很愉快的游玩,当然这也只是一个段子而已。 但问题是学习中国文化的日本在近代却将这个曾经的老师打的满地找牙,让中华民族背上了永远抹不去的耻辱。本身可能以为是教会了徒弟,饿死了师父。但是日本却是另投他门,学成归来之后却将獠牙对准了前任老师。对于这段历史,一开始的认知就是这家伙属白眼狼的吧,怎么能这么忘恩负义,但是读完《四郎探母》好像找到了日本这种做法的深层次原因。 首先,日本在学习中国的文化体系的时候,学到了“忠”,学到了“义”,但是唯独中国最重要的“仁”没有学到家,反而将其置于很低的层次。这样一来,问题就出现了,中国的文化体系算是比较成熟的,而任何一个成熟的体系,其中的任何一个部分都是有其存在的合理性的。日本这样片面的学习,忽略掉“仁”,就造成了“忠”变成了对天皇的愚忠,“孝”变成了对父母的愚孝。 愚孝和愚忠导致了日本人对于等级观念的固化,导致人们行为的盲从,不考虑命令本身的正确与否。还造成了日本人的一种负恩感,总想着报答天皇和父母,即使献出生命也是应当的,所以发展成了一种极端的报仇思想:当别人辱及自己的施恩对象事,必须采取最极端的方式洗刷掉这种侮辱。 而且日本人在青少年后会受到严苛的规则舒服,这种偏执和极端不能够表现出来,只能埋在心底,随时间慢慢发酵。众所周知,像炸药,空气这种,空间越小,最后爆发的力量越大,日本人的这种情绪就是这种,当一件事情激发他们内心的这种情绪之后,那便一发不可控制,就像二战中的日本一样,给亚洲各国带来巨大伤害。 当战争结束时,那种情绪已经释放的差不多了,无力反抗强权,为了保证自己的生存,不让自己在战后受到更多的伤害和报复,于是怂了,变成了乖宝宝,任美国随意摆弄。但其实只是假象,这家伙属狼的,这是在蛰伏状态,等到实力强大了,可能还会爆发一波,日本现在修宪解禁自卫权,就算是明证了 日本还觉醒了“情面”的重要性,觉得承认错误是一种耻辱,所以才会在战后百般的耍赖,不肯向亚洲各国道歉,当然也是因为经济因素,道歉之后对慰安妇等等受苦受难人士的赔偿还是很多的。 四郎探母这部剧还是蛮深刻的,现在日本的很多做法还是可以用书中很多的观点解释,所以想要深入了解日本的书友可以认真的读一读,知己知彼,方能百战不殆嘛,而且日本这种报仇思想,说不定哪天就出来搞一波事情,真希望中国有一个邻国叫日本,而不是敌人叫日本。
建立一个观察者视角,不管做任何事,事物的好坏不取决于事的本身,而是取决于你如何看待事物,用第二视角来观察自己,这时你就能看清事物的本质,才知道如何来做抉择。 感恩编剧,感恩所有。
这部剧总体来说是值得读的,书中指出了很多大学生存在的问题,也包括我。在读的过程中,发现很多大学生共性的问题,编剧的教育理念观我个人认为对我们大学生来说是比较贴切的,增加了一些看剧的知识,关于如何去选一本剧,如何去读一本剧也有了更深的认识。
触动点:清军入关、外国入侵的共同点就是落后就会挨打,人微言轻、弱国无外交,强大自己才能有话语权!
思特里克兰德先生决定要离开他妻子然后奔赴巴黎画画那一刻,我想到了《四郎探母》,历经二十年从监狱里逃出,淋着雨享受自由的瞬间,这种冲动给我感觉好相似啊。
坚持了一下才看完的。感觉两百章到三百章之间想换了一个人创作。整体是到收尾时状态好一些。故事是个不错的故事,但人物形象不鲜明,语言功底有些勉强。 这部剧影响了我对系统推荐的印象,看来不能尽信。