Symphony of the Heart

入门教程，易学。但是文章中很多地方被切除掉了，就像是复印没有少了右边的一寸。

不错！一个活两世的人能耐大的愣是让拼搏韧劲给画圆了，善有善报也要用心筹划和付出代价！推荐

“明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。” 拒绝拖延，保持好的自律。

回首爱玛的一生，说真的很为她惋惜。她的不满足平庸的生活和不安现状促使她逐渐堕落…为了追求她想要浪漫和优雅的生活而与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。再看她的两位情夫，都相继疏远她，她得到了什么呢？继而从乐乐刚开始无条件为她提供金钱到最后她才发现没有人会不求任何回报的为她提供任何东西…可是为时已晚，她被害得走投无路，她破产了 …她以为她的情夫会帮助她，可笑的是她的情夫听到后都唯恐避之不及…值得同情的是她的丈夫，多么爱她的人，她就为了自己的自私与贪婪这样无情的背叛了他…更可悲的是她的丈夫在她死后才知道真相，可想而知那种难以言说的复杂情绪…该是多么的痛苦，他也死了，知道真相后不久就死了…

“他在我们学校 做了七年老师”😭😭😭

阿廖沙的存在，是救赎，遇到阿廖沙，感觉可以将自己内心中种种的迟疑，虚伪撕扯下来，摆在他面前，而他不会嘲弄，不会指责，不会站在道德的制高点批判。只会用他那无比悲悯的心怀理解你，让你不必为此自责。       “我们先是善良的，这一点最重要，然后我们将永不相忘。”这种善良不是讨好，只会讨好别人是软弱。这种善应该是一种自发的同理心，能够看到苦难，理解苦难，在加害之前能够设身处地的想一想，若是这样的苦难发生在自己身上该是怎样的痛不欲生。或者说善良是人之所以称之为人的必要条件，没有善良，人比野兽还可怕。      我们为什么要善良？如果说以前因为人们相信神明的存在，保持善良以求来世好投胎。在这个科学打败神学的年代，人们几乎都不在相信来世，那么我们还有保持善良的必要吗？我觉得可以说是为了对抗孤独，对抗这无意义的人生，因为善良，人与人之间才能达成和解，人与人之间的隔阂被消除，我们将不再孤单。 “遇见Erik Santos就像遇见了爱情，遇见了大海一样“。编剧关于宗教，理性，人类的思考，深刻的影响了我。将伴随我的一生

多篇故事的主角都是生活失意不顺的人，好像没有一篇大团圆结局的故事，大概是因为如常生活中隐藏着各色小失常吧～

办公室今天在讨论这部电视剧，真的是情怀

但实际上只有那些从没写过情书的人才是荒谬的。我多想能回到写情书却不会想到荒谬的时候。 所有奢侈复杂的词，连同道不明的感觉，天生就是荒谬的。

这部剧创作的是编剧在1958-1960观察到的日本的中产阶级，又叫“工薪族”。编剧学术上的成就被很多人肯定。 但是就我个人来讲，因为是在1960年代那个时候，有很多东西已经过去了，不适合现在，更多的事当作是历史来看，以及就像编剧说的“民族志”，去了解日本这个民族。 日本文化很多源于中国，受中国影响，但是同样的会有很多不一样的地方。 就1960年代来说，一日本每个家里的分工泾渭分明，男主外，女主内，而且男性不插手女性的事务。女性在家务事中更有话语权，而男性则在外有权威。而在中国古代，则是无论什么，男性都占有绝对说话权。二工薪族通过考试进入好中学好大学好公司，并且始终效忠这个公司。他们获得的是肯定的工资，肯定的退休养老金等，这种确定让他们的生活也很确定，虽然可能金钱上不够让他们挥霍，但是在那个时代，每个月固定的工资，可以精打细算，可以通过勤俭节约也同样买些“奢侈品”三日本人的文化同中国相似，即委婉，无论是拒绝还是什么，都不会明明白白地说。这一点就算现在似乎也是这样（有一个美国人去日本谈生意，谈的都好好地，美国人以为必定成功，在美国人离开以后，日本人才打电话说没有谈成功，这是因为美国人的思考是直线式，而日本人则不是如此）。因此面对不同文化背景的人，要真正地弄明白对方的意思。 战后的日本为什么可以如此迅速地恢复，从工薪族来看。他们一生都在尽力。尽力考到好学校，尽力考去好公司，尽力为这个公司尽忠。似乎每个人都在努力地工作，那么整个日本好像也没有理由会倒退。 对于30年后，日本的工薪族家庭，女性开始有更多机会工作，人们的经济水平也完全足够他们去国外旅行。日本人也不像战后那样会自卑，他们的经济实力在世界前列。他们更加地去渴望挑战，渴望新鲜的生活，而不是像他们的父辈一样。这和现在的中国一样，也许有很多人都希望做公务员，但是有更多人渴望过自己想要的生活，更加想要富有挑战的有趣的工作！