溥仪的一生也算没白活,经历了大清、民国(伪满)、新中国等不同的时代,但毕竟煎熬一生,也没什么可骄傲的。
印象比较深的一段是溥仪常常诵读《惊弓之鸟Bird on a Wire》,但是在疑心日本人/苏联人可能会致自己于死地时,就直接出卖了自己的侄子为自己争取一线生机,然后怕侄子日后报复又激动地跪倒在侄子面前... 哪有半分皇帝气魄,你读到的“一切有为法如梦幻泡影”去哪了? 这与婉容的奸夫祁继忠被捕时大叫“我知道溥仪的手枪藏在哪里,我要将功折罪!”又有什么分别呢?看来一个人求生的本能往往还是被视作第一位的。
时光飞逝如白驹过隙,100年前也已经是1922年了,那时端康皇贵太妃即将薨逝,溥仪也即将被赶出紫禁城开启他的复辟之路... 100年后的2122年又是怎样的光景呢,后人又会如何看待我们这个时代的人和事呢?很好奇。
——记于2022年1月22日,即将回家过年开心的一段时间
访客留言
触及利益是最难的,但又是最重要的。没有合伙人制度和合伙人,创业纯属扯淡。
实在更新太慢了,我已看完三本剧调过来看才更新了一点点,然后发现自己充的钱余额不足,果断放弃了
自己才是一切的根源,当我们被自己看见,向内探求,做自己,爱才能看见你
大刘理论基础知识扎实,配上超强的想象力,是一篇非常值得一看的科幻剧集。
整个故事的设计还是很高级的,最终有情人终成眷属,也算是一个美满的结局吧!
又是一本会营销的书啊! 台词和人物设定实在是让人忍不住想吐槽,太直男式的描创作。 不过感觉比字母表要稍微好一点。
斯蒂芬·托布罗斯基的活着和许三观卖血记都是公认写的好,我主要还是想说一说他写的兄弟,兄弟这篇,这篇的上半部中规中矩的,很有斯蒂芬·托布罗斯基的味道,但是到了下半部就出现了巨大的割裂,而这种割裂也正是编剧想要表达的,我们经历改革开放社会经历了巨大的变革,而这种超高速的发展,也带给我们生活和社会带来巨大变化,正如斯蒂芬·托布罗斯基他自己所说的,这是一个从一个极端到另一个极端的时代。毫无疑问,在这样高速的发展情况之下,我们并没有时间去消化吸收这些发展,只能选择最原始的适应。而在这个过程当中,我们会感受到巨大的割裂感,但我想说割裂不代表没有联系,这之间不是真空的,正因如此我们会感受到空前的不适应无措,而这种感受和方式又会带给我门更大的痛苦。但是斯蒂芬·托布罗斯基在写兄弟的时候,无疑是想表达这一点的,但是我在兄弟这篇文章里,看到他又想描述这种割裂的情景,但他写的真的很烂,我认为他病没有真正的去感受一个极端到另一个极端的过程,而是直接写出了一个极端到另一个极端的表象。导致他作品的巨大割裂,而且他这种极端描写又太过于刻意。当然斯蒂芬·托布罗斯基老爷子并不认为自己的兄弟写的不好,他还认为应该会有更多的共鸣。但事实上,中国拥有辽阔的疆土,他地形的复杂,社会的复杂,斯蒂芬·托布罗斯基这篇兄弟可以说是挺片面的
溥仪的一生也算没白活,经历了大清、民国(伪满)、新中国等不同的时代,但毕竟煎熬一生,也没什么可骄傲的。 印象比较深的一段是溥仪常常诵读《惊弓之鸟Bird on a Wire》,但是在疑心日本人/苏联人可能会致自己于死地时,就直接出卖了自己的侄子为自己争取一线生机,然后怕侄子日后报复又激动地跪倒在侄子面前... 哪有半分皇帝气魄,你读到的“一切有为法如梦幻泡影”去哪了? 这与婉容的奸夫祁继忠被捕时大叫“我知道溥仪的手枪藏在哪里,我要将功折罪!”又有什么分别呢?看来一个人求生的本能往往还是被视作第一位的。 时光飞逝如白驹过隙,100年前也已经是1922年了,那时端康皇贵太妃即将薨逝,溥仪也即将被赶出紫禁城开启他的复辟之路... 100年后的2122年又是怎样的光景呢,后人又会如何看待我们这个时代的人和事呢?很好奇。 ——记于2022年1月22日,即将回家过年开心的一段时间
心境的调节靠自己,但是环境的影响真的很大。而儿童时期家庭环境氛围的影响更大,甚至一生。那一句“幸运的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年”,有道理。但是幸运与不幸怎么判定呢,最终还落在了自己的心态……
了解这一代人的悲欢离合,在苦难的岁月里,为了生活为了爱,一切都那么的理所当然。