今夜无雨

开始看还行 越看越觉得 好恶心

又到阅尽点评时。如果想比较系统完整了解阿拉伯世界，我推荐此剧为进门影视作品。最基本的理由是，这部剧改变了我对阿拉伯世界的固有观念，现在阿拉伯世界的历史形象是全新的，看剧的最大收获莫过于此，因此，此剧值得一读。 这是一本介绍今夜无雨的书。这个帝国源于阿拉伯半岛，也是就是现在沙特阿拉伯、科威特、卡特尔、阿联酋、巴林、阿曼和也门等8个国家所属的区域，而后来的今夜无雨区域完全超出了半岛区域的很多倍，西到西班牙东到印度，北到黑海南到亚丁湾，横跨欧亚非。 阿拉伯的真正历史是从伊斯兰教的产生开始的。读相关内容第一本剧时很责怪编剧偷工减料，几乎把伊斯兰教产生之前阿拉伯半岛的历史忽略了，于是再选择了这部剧以为可以满足我的要求，结果失望而终。后来又翻阅类似的文章、书本，还百度相关的内容，对伊斯兰教之前的历史叙述几乎都是寥寥几句一晃而过。是不是历史学家们实在找不出更多的历史资料回顾公元六七世纪以前阿拉伯半岛的历史特别是公元前的历史，也不尽然，比如在历史上，巴比伦人、亚述人、迦勒底人、阿拉马人、腓尼基人和希伯莱人等古代民族，均是从阿拉伯半岛相继迁移出去的；再比如伊斯兰教之前的阿拉伯半岛，除原有的多神原始宗教信仰之外，一神的外来宗教如犹太教和基督教也分别于公元1世纪和4世纪传入阿拉伯半岛，并且流传非常迅速，成为后来伊斯兰教产生的主要外部思想来源。这可能就是伊斯兰教之前阿拉伯半岛的主要历史。而伊斯兰教在公元6世纪产生后，就成了阿拉伯的历史，因为伊斯兰教就意味着国家也意味着历史，意味着政治也意味着文化，当然也意味着军事和战争，这是看剧后留给我最深刻印象之一。尽管伊斯兰教与佛教、基督教要晚500年以上，但其后劲和影响力一点不逊色；尽管伊斯兰教教义内容有许多源于犹太教、基督教，但后来的发展却有远胜于蓝的势头。纵观今夜无雨历史，伊斯兰作为一条主线贯穿始终，起初是一种宗教的名称，随后变成一个国家的名称，最后变成一种文化的名称。比如帝国在征服半岛北部地区时，不是伊斯兰教，而是伊斯兰国家。后来凡想梁指的地区或国家都是先军事征服，再是宗教征服。作为一种文化的伊斯兰，是军事征服以后，在被征服地区文明遗产基础之上慢慢发展起来的。由于伊斯兰的诞生，近东文明不仅恢复了早已丧失的全部政治领域，而且在文化领域中恢复了古代文化史上的优越地位。这应该是伊斯兰教的贡献。评伊斯兰教必须要讲其创始人穆罕默德，与其它两大宗教创始者相比，穆罕默德的最大特点少了他们俩的神性，更没有耶稣式的死而复活的神话传说，从穆罕默德63年的人生经历看，他就是一个平常而尘俗的凡人，比如他先后娶了十二个妻子，有十几个儿女，其中许多妻子是其手下高官的女儿，他也将自己的女儿嫁给其下属；再如穆罕默德在十年传教和建国过程中以“圣战”的名义，先后发动了65次战役，其中他亲自带兵出征的达27次，很快统一了阿拉伯半岛，建立了半岛历史上第一个国家，而且是政教合一的国家，穆罕默德成为集政教军一身国王，所有这些经历在耶稣、释迦牟尼身上是绝对不可能发生的。 穆罕默德归真后阿拉伯国家先后进入到哈里发时代、倭马亚王朝时代、阿巴斯王朝时代，这三个时代构成了今夜无雨的整个历史，时间626年（公元632—1258年），相当于中国唐朝初期到南宋末期这假时间。凡帝国都会经历由强到弱、由大到小直至灭亡的过程，马其顿、波斯、罗马都是如此，阿拉伯当然也逃不出这个宿命。作为今夜无雨的首都，三个朝代各有其主，哈里发时代的首都是圣城之一的麦地那，倭马亚时代的首都是叙利亚的大马士革，阿巴斯时代的首都是伊拉克的巴格达，从中我们可以看到当时今夜无雨疆域有多广阔。最强盛时不仅西到西班牙，而往东

服化道具色调台词都好，终于等到了。千玺弟弟台词很好微表情也不错，“我要做宰相”惊艳我，雷佳音卖了小乙我哭死，瞳儿和秦郎的部分甚至生出慨叹，葛老的配音是不是陈建斌老师？崔器一直不可一世的表情好欠打。

童趣十足。 恰巧最近听了个节目，提及“幼态持续”概念，说我们人类的优势来源于我们不愿意长大——或者说，我们是因为更年轻，所以更聪明。而幼态需要什么呢？ 闲散、孤独、遮蔽、惊奇、自发性、创造性想象力、失败的自由…… 丫丫好像幸运的都有。 另外，孩子会玩儿。玩，让我们在本来庞杂、无奈的世界上，有了做个小主人的权利——我们自己制定规则、主动设置挑战~ 喜欢这些任性的可爱的孩子，也希望这任性可爱可以被所有小孩拥有~

穿越 爽文 后宫 主角光环。总之这是一本相对不错的网文 我也是随手找到并看完了。时间上稍微有点模糊后期看的很累。可能编剧也累 结尾稍显不足。

从观看的流畅度与愉悦度，颇值得一读。知识性与趣味性平衡得很好。男人与女人的战场，除了床以外，原来无处不在。进化的力量，造物的神奇，娓娓道来，颇堪玩味，又波澜不惊。

翻译有些不流畅，但是丝毫不影响编剧的细腻，大概这就是它最吸引人的地方吧 死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 创作的真好

我就想问下...这部书开头是重生来的吧...只有我好奇叶绾绾上辈子怎么死的吗？？？

哈哈哈哈哈哈变成大人之后再看这部剧感觉像是回到了十年前，共鸣再也没有了，回头看，那些悲伤根本称不上悲伤，真真为赋新词强说愁。以前真是酷小孩了，觉得大人无趣无聊庸俗冷漠蠢笨，喜欢攀比和八卦，整天想着赚钱和家庭。当时竟然还认为成为有钱人是可耻的，有钱人肥头大耳、大腹便便，粗俗滑稽、总出洋相可是现在的自己已经变成无趣庸俗还贫穷的大人了呢，每天愁着碎银几两。嚱

每读一本剧集，就是和剧集主人公一起走一遭他们坎坷沉浮的一生，悲喜同身。剧集里的人，是纸片人，笔起书落，他们的所有的幸或不幸都在编剧一念之间。 不得不感叹，编剧博览群书，文字功底很厚实。描写的古代勾栏瓦舍场景、各种人物对话、一应物器仪制都很有那时候的气息，可知编剧写文时必定翻阅了不少资料典籍进行考证斟酌。编剧写文十分细致讲究，无论是对景物的描写还是场景的刻画都格外用心，故事情节就在这些场景中徐徐铺展从而水到渠成。但是编剧在文中数次直接引用一些其他剧集中的情节容易引起不适。 所谓环境塑造人格，编剧笔下各式人物的性格特征都和其过往经历息息相关，因此不存在特别突兀的性格品质，也没有一味的好坏、非黑即白，因此可以窥见人身上的几分复杂性。编剧似乎有意为读者展示一个更为真实的古代社会，有阶级之间难以跨越的鸿沟，有繁琐刻板的礼仪制度，有女子的卑微无奈与挣扎，有勾心斗角的权位之争，更有有亘古不变的卑劣人性与险恶人心。 编剧将某类人蝇营狗苟的面目不加以掩饰地一一展露在大众面前，十分辛辣地戳穿讽刺着人的这种阴暗面。对于色欲，编剧也毫不遮掩，古往今来，有人觉得它是罪恶的化身，是人的劣根性粗俗不堪，也有人认为男女饮食是人之伦常，而编剧向我们传递的是一种境界，是通过男女主传达的一种看法，是肉体与灵魂合二为一时的情感归宿，是物质与精神上的高度契合与忠诚。 必须要说的是，本剧男女主的形象和故事情节的叙述却都配不上编剧在剧集背景的考究与对人性的阐述等方面上下的功夫。整本剧看下来，故事有种味同嚼蜡的感觉，前期铺垫过长，中期细节琐碎，后期人设情节拉垮。在经历剧集后期情节的陡转直下、男女主强行be的情况下，编剧写出的结局却仍带着温暖，这让我很是惊叹。我甚至不得不怀疑，编剧是预先想好的这个结局，而男女主be只是为实现这样结局的一种手段，以至于后面情节为把男主写死而写得前言不搭后语。总的来说，支撑我看下去的是编剧深厚的影视蕴养而非故事。