Maigret et l'inspecteur Cadavre

读完了这本90多页的剧集，我时常提醒自己，少看手机，少刷朋友圈，少看视频，学会在零散的时间里沉浸式观看，可是，真的很难。 今天坐在公交车上，看到一个一个往后褪去的广告牌，突然想起来，是什么时候觉得自己很独特的，又是什么时候觉得自己超级一般的，明明已经是一个成熟的年纪，做事情应该更加稳重的状态，又是为什么突然从一种有点自负和优越的状态直接跨度到了自卑，觉得自己做什么都很难，效果一般，需要靠别人的言语来定义自身的价值，不说话，减少暴露自己的“机会”，这是怎么回事呢？哎～ 书本从父亲的参战经历讲到父子关系，两只猫咪贯穿其中，一只是被我和父亲丢弃，父亲还抢先回家，那是难得的可爱和亲密，而另一只，松树上的小猫，上去了下不来，就像是童年里难以抹去的心里阴影，对小动物的共情和怜悯让人难以释怀。Jean-Pierre Moulin的文章就像王家卫的电影，画面描写就像是悄无声息的长镜头，有着很深的情感饱和度，却又只是写的生活中的简单场景，就像是每天的日常节奏和所思所想，它原本就在那里，而编剧这个人，刚刚好的把它抽出来，告诉你，就是这样的，他不是在创造一种感觉和意境，而是在告诉你，你想的是不是这个。 看得出来，编剧怀念父亲，表述得很“尖锐”在这份“质疑”和回忆中，反思自己，也逐渐理解，认识到血缘关系，生命传承的宿命和机缘，认识到父子关系的珍贵，有怀念，有悔意，但是表达的轻描淡写，不动声色，这或许才是性格内向的人表达自己最真实的方式，情感中有理性，满满的善意和真诚。或许身边也有这样的人，他们看起来表情不丰富，与人交流不善言辞，总是木讷的听人诉说，看起来没有自己的思考和想法，想要了解他们，需要用心灵来感应，这是不是就是所谓的纯粹和灵气。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。前人总在告诉我们道理，我们做起来依然像个跌跌撞撞的无知少年，有时候我在想，我就像那只在树上求救的小猫咪，渐行渐远中是不是丢了最真挚的牵挂的羁绊～

实在不敢恭维，又臭又长，纠缠不清，都佩服自己怎么看下去的 亏编剧怎么写下去的？

女二黑化成这样，实在让人难以接受。职场戏悬浮又幼稚，要是都这样做营销，早就玩完了。

爱情建立在喜欢之上 而婚姻在物质之上 剧集里写的很现实 连温饱都解决不了的人是没办法做到深谋远虑的 不过也有相爱的人排除万难依旧相爱

很萌很解压，现在考虑的是开学时放几张萌虎照片会不会被校长点名批评

今天，第一遍通篇读完《Maigret et l'inspecteur Cadavre》这部剧。在此，我目前想记录下以下三点，来作为我读此剧第一遍后的些许感悟，想法： ⒈反思乌托邦。 关键词：快乐与痛苦 嗦嘛 问题： ①没有痛苦的世界于人而言是不是一个更美好的世界？ ②没有痛苦的世界不会很无趣吗？③如何重新定义生活的意义？ ④如何看待先天感觉障碍症患者？ 只谈谈自我感想不作正规的问题回答，也不能提供所谓的“标准答案”： ⑴一种心态的改变。 就像“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”（歌词，陈奕迅）……插一个新角度（也是我近来对于欲望的想法的改观。）你有没有想过:其实，有 “你无论怎样努力也够不到的东西 ”处于这种状态也可以会是一种幸福，而不必然就是痛苦与不堪。我的理由是，出于积极的心态，你会努力奋斗去达成你想要的目标，不断努力争取获得自己想要的东西（也许是某种生活），这时的你是充满活力的，每天都在积极进取，日子是充实的。而一但目的达成，人又会觉得无趣了，失落感油然而生。这就像叔本华所说的，“人生就像摆钟，游移于痛苦和厌倦之间。”除非再去寻找下一个未能实现的目标，否则又会是处于虚无的状态而终日郁郁寡欢。由此可见，人是喜欢挑战的动物。（我以前对于得不到的东西持嫉妒羡慕恨的心态，想必这也是大多数人的心态吧？） ⑵能感受痛苦的好处。从站在人生的角度来看，当人不过是地球上的匆匆过客，那么，在一个人短暂的生命当中体会过/经历过/经验过酸甜苦辣才不枉来人世间走一趟（至少我这么认为）。没有痛苦拿来作比较，怎会知快乐有多深刻多珍贵？人生没有了痛苦，快乐的意义也就无所谓有无意义。只有欢乐的生活有那么一点不正常。为什么一个世界有欢乐的存在，却不被允许会出现痛苦呢？（无法用逻辑来理解。）我会觉得这个世界很诡异～一个被设置好的世界？！。（关于“感觉障碍症患者”，詹青云在奇葩说里的其中一集辩论有提到过。） ⒉自由意志？VS.宿命论？​ （关键词） 问题：①假若你有两个选项，一个可自由支配的人生和一个你早知已被设置好的的人生，你会更青睐于哪一个？ ②如果你已经被告知你这一生的宿命如何，你还会不会启动自己的自由意志奋力去做，以致期望能改变什么？（但情况很有可能只是徒劳无益，事与愿违，你始终逃脱不了你的宿命。〈就像古希腊神话故事里俄狄甫斯弑父娶母的故事〉） 一点感想： （被安排的明明白白不香吗？）一个被设置好的人生，无论你怎么做，结局都会是同一个。这样的话，采取慵懒的态度面对（懒人的福音：再也不用杀死自己的脑细胞了。傻人有傻福，无知就是福……我为什么非要去思考些什么呢？），其实人对于生活会省去很多需要废脑筋的想像，你也不必太过于勉强自己（强迫症似的）给自己出难题。安守本分过人生才是好孩子呢～（但总有奇葩想出墙🤣，就如《Maigret et l'inspecteur Cadavre》里的艾伦等人对自由的向往而做的一切努力。尽管诚如他的舅舅说的，没有消息就是好消息。没有墙外的消息，只是做这简单的砌墙修补工作的时光（在艾伦看来这是可耻的〈两种价值观的对立非常讽刺〉），能过这种生活并不是一件坏事，至少这种境况对于当前来说属于好消息。）但人其实会不会也需要一些奇迹，一些期待？​可以让自己通过自由意志从而得以改变的东西。 ⒊最后总结一下，受益于罗翔老师“良善生活与法制”课题专讲，get到一种健康积极的面对生活的心态：我们只尽力去改变我们自己能改变的部分，对于不能改变的命定部分取顺其自然，坦然处之之态。（厘清便能心水清）然后，在心有余力之时，尽己所能，为社会做出点自己能造福人类的贡献，让“common good”不仅仅是个概念大厦，而是成为因每个人所做出的一个小小良善举动而集结起来所呈现出的真

网络更好的拓展了货架，也提供了更好的获取去与筛选的手段，不是热门也能带来更多价值，而价值来自需要它的人们。所以很不奇怪现在兴起了很多自媒体。总的来说大背景和网络的发展有很大联系。

田先生关于Maigret et l'inspecteur Cadavre的理清和见解给人一种新的思路，Maigret et l'inspecteur Cadavre的形成是多种矛盾倾轧下的结果，是特定的历史条件和时空背景下的产物。由于初学浅见，对先生的言论一知半解，但很大程度上弥补了我原先知识的空白，Maigret et l'inspecteur Cadavre也引起了我更大的兴趣。今后时间允许，仍需重温细读先生之作。

对《Maigret et l'inspecteur Cadavre》一书比较好的补充，说明和延伸。对目标，关键结果的设定更有可执行性。对OKR实施过程中，遇到的问题有一些不错的说明，如人员、团队的鼓励和协调，对于我这种管理门外汉，粗放工科男有着很大的惊醒、指导作用。最有启发和参考价值的是公司、部门、个人OKR设定和每周反馈及最终的复盘。

为了渲染命运救赎下的cp感，胡乱硬穿。然后女主每次回去都口无遮拦，她都公然透高考题了哎😅 居然没人举报把她抓起来……