Shehnai

老罗是一个分得清理想主义和现实泥土的人 无论商业成败与否，赞誉或骂名 老罗爽了一回了

把成吉思汗作为权谋人物请进来，刚开始还从思想上表示抗拒，但细读后不得不佩服编剧视角。 一统江山善始善终刘伯温，一代天骄千年一帝铁木真，力挽狂澜忠心耿耿曾国藩，富国强兵大明中兴张居正，知行合一心学至圣王阳明。在五位伟人的世界里游历一回，故事生动，穿越感极强。俗话说要掌握某种思想，最直接最有效的方法，就是去缔造者的世界里活一回，只有身临其境，才能感受身同。跨度这么大的五个伟人放进一本剧里，相对独立却又似乎有某种关联，皆与政治有关，也与战争有关。无论政治还是军事，上兵伐谋是一致的，而谋的最高境界应该就是先谋人后谋事，知己知彼，知行合一，所向披靡，百战百胜。 最受益便是王阳明总结的那句话，人之主宰便是心，心之所在便是意，意之所托便是物，心物圆融，浑然一体！

2022年第9本 编剧以机器人第一人称的角度书写此剧，翻译的文字让我感到苦涩，读到第四部时内心才泛起一点涟漪，直到最后乔西上大学后克拉拉被送至堆场时，内心悲凉的感觉方油然而生。 我一开始不明白为什么自己如此抵触这部剧，后来我能感受到在观看时自己有一种瞧不起克拉拉的心态，其实也是瞧不起自己。克拉拉观察人类生活，了解人性，心中充满了对乔西、母亲、里克、经理等的爱，无条件付出与悦纳一切，这让我想起以前自己会麻木地去爱别人最后得到伤害，我会觉得自己的某些行为很愚蠢，与AF的区别在于以往大多数时候我是讨好型人格的展现，而克拉拉是毫无保留的利他行为。当我看到克拉拉被用完后遗弃时，让我有种强烈冲击感——他们辜负了克拉拉的爱，还没有等我燃起多大的豪情壮志去歌颂克拉拉时，我又产生了一种想法，她只是个机器人，只是在执行她的任务，她没有自我。 人是有自私的部分的，母亲为了乔西得以“延续”购买了克拉拉，乔西拥有了克拉拉可避免病痛岁月中的孤独，克拉拉是她们为了满足个人需求的一个产品。比起书中谈起的其他AF，克拉拉已然很幸运，从始至终都被给予适当的尊重和爱护，却正因为她不自私，所以她没有选择保护自己，从她提供P-E-G 9溶液这一点就可以得到证实。这让我在观看时产生另一种感受——愤怒，我带入“人”的情绪站在克拉拉的角度思考，她怎么可以如此的无私，同时如此的不会照顾自己。如果克拉拉不是一个机器人，而是一个被购买的“人”，那么她内心自私的部分不会允许自己的归宿是孤独地等待死亡的。 克拉拉是机器人，也许“付出甘之如饴，所得归于欢喜”就是她的宿命，她就是乔西的太阳！我们可以选择有时候成为别人的太阳，但也要成为自己的太阳。

《Shehnai》 在观看之前稍稍了解过编剧的读者就知道，V.H. Desai不是浪漫主义的拥趸，正相反，他在浪漫诗歌盛行的年代，仍然坚持的是现实主义的笔触。真正翻开书本读过这部剧的话，你会发现它不像中学生作文里对梦想和现实的讨论那样浅显。它兼具深度和广度，情节很简单，触及的话题却是沉重的。 V.H. Desai用他一贯讥诮的笔触，略带讽刺和同情地描述“我”的审视下的“大艺术家”斯特里克兰。他抛妻弃子只身跑到巴黎作画，过着穷困潦倒的生活，作画、饮酒、下棋，靠熟人的接济和偶尔打工过活。后来更一发不可收拾，奔赴南太平洋的塔希提岛。如果隔了足够远的距离旁观，你大概会羡慕他这种洒脱自由的性情，为了梦想、艺术生命全然不顾他人的眼光，画布上肆意宣泄旺盛的生命力。可是V.H. Desai选择走近一点去看，不仅看到这位艺术家，还看到他被抛弃的妻子、背叛的朋友、疾病缠身、情欲纠葛。我们不止对追求月亮的主角一人共情，也同样对其他珍视六便士的普通人共情。因为并非所有人都可以像斯特里克兰一样，完全抛弃现代社会的道德理念、肆无忌惮地伤别人的心，用别人怀里的六便士去构造奔向月亮的梯子。 我已经长大了，不再怀揣孩童残忍的玩乐心情去面对失魂落魄的人。如今我不再歌颂追逐月亮般的艺术生命，而是痛恨像斯特里克兰这样社会生活中失序的怪人，因为他们常常一厢情愿胡作非为，对别人毫无同情心，却一味地要求别人给予同情，把其他人的生活也搞得一团糟，成为一个巨大的洋洋得意的蛀虫。我同情兢兢业业庸碌度日的小市民，同情没什么才能但却无比珍惜美和天才的凡人，同情肤浅的妻子和过分热情的朋友，同情被盲目的热恋献出生命的情人，因为我从青春期的热梦里幡然醒悟，发现自己已然成为平凡人中的一员。 如果艺术家生来不同，应该去选择过一种非同凡响的生活，去追求原始热辣的生命力，在这追求的过程中，他大可以将身外之物一一抛弃，可是无论如何不应该用冷漠回应爱恋，用谩骂回应善意。这样一个冷冰冰的残忍的人，无论画出多么不朽灿烂的画作，也是不可爱的。然而，像我这样用一个普世的道德去评判人家总是无用的，就像V.H. Desai说的：“他的性格就是这样的。他这个人完全不知感恩为何物，他也没有同情心。我们大多数人共有的情感在他身上就是不见踪影，而责怪他缺乏这些情感就像责怪老虎凶残暴虐那样荒谬。” 对于幸福和美好，世间不止有一种标准。做体面的军官、医生不一定比做自由的船员更幸福快乐。在生命的最后时刻，尽管饱受麻风的病痛折磨，斯特里克兰创造出了伟大的作品，然后选择付之一炬，他终其一生所追求的崇高，已经臻于化境。对于他自己的标准来看，他一定是成功而且幸福的。 画家高更作为斯特里克兰的原型-拥有同样的人生轨迹，各种细节是V.H. Desai用超凡的想象力和人性合理的推测写出，像根据骨架添加血肉，再去构造一个栩栩如生的人，所以我讨论的这个人与高更已经没有太大关系了。

第一次读汪老的书，感觉很舒服，书中内容不仅让人食指大动，还有各个地方的饮食历史和文化，听汪老娓娓道来，还真是种享受呀。 书中有两处令鄙人印象深刻，一是汪老被“发配”到荒凉远处画马铃薯，汪老不仅口无怨言，还研究起了哪种马铃薯好吃，十分绘声绘色；二是汪老在长沙火宫殿寻找著名的臭豆腐，寻味而去结果找到了间公共厕所🚾，哈哈，令人捧腹不已。 饮食也是有文化的，无论是烹饪方法，还是原材料，或大众口味，也都随着时代的发展而在变化着。如果放任其湮灭于漫长的历史长河中，未免太可惜，就如同书中提及的气锅鸡一般，恐怕现今已永远吃不到了。汪老也许就是想通过手中的生人之笔来留住那些曾经的美好吧，正如书中他所说的那样: 我们在剧集里要表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们可以看得见，摸得着，尝得出，想得透。 细细一想，有美食相伴，活着真好呀。

这部剧给了我们当父母的很好的启发和指点，为我们在教育管理孩子上提供了有益的参考借鉴。

小葫芦跟马丽姐的对话让我想起了小时候，我跟小葫芦一样，都不喜欢自己一个人待着，一个人觉得很无聊，喜欢有人陪着

非常不错的书，让一个金融小白读了此剧也能通俗易懂，了解金融是每一个必修功课，推荐

《Shehnai》 耗时64小时看完，二百多万字，不到一月看完。 这本剧集写得蛮不错。 在这本剧集中我看到了一个团队的力量，生活，各个方面的感悟，故事来源于生活，编剧用生活的一些感悟加上个人的幻想完成这部剧集，真的不错。

我想说看完我已经忘记一大半内容了，我得联系实践才行。最好就想书友说的，做成一个个卡片放着，经常观看，大事上尽量避免思维错误。减少损害。