ID Swiss

与剧版出入最大的就是霓凰的婚事，少了苦苦等待的痴情儿女，多了些现实。 逻辑推理清晰有力，伏笔到位，处处禁得起推敲，且张弛有度，恬淡中包含诡谲风波，紧张中仍具理性真实。 海姐对于每个人物都付出相当情感，刻画得丰满立体，细腻多变又不失人性，堪比当代大家。

滤镜把俩浓颜都磨皮成平脸了。咱们真实点好吗，看得见皮肤的质感才更能展现演员的美。

读这部剧花费的时间比较多哈～笔记也比较多～印象最深的还是里面的创建习惯积分卡～好像对待小朋友一样～每每记录自己的小习惯，深入了解自己～ 认清自己的习惯并认识到触发它们的提示，然后做出有益的回应～还有不断进行微调反思和回顾 ，经常进行总结～ 干货比较多哈～需要我慢慢消化～ 摘录：成功不是要达到的目标，也不是要跨越的终点线！它是一个让人得以进步的体系、精益求精的过程～如果很难改变自己的习惯，问题的根源不是你，而是你的体系。坏习惯循环往复，不是因为你不想改变，而是因为你用来改变的体系存在问题！

嗯，可能需要反复读几遍才能知道Fulvio Bernasconi的表达吧，晦涩的隐喻太多啦。

好看啊，在剧集中依次见识了西藏无人区、巴丹吉林沙漠和云南原始森林的风采，荡气回肠。巴云野和刁琢，一对有勇有谋的欢喜冤家。我喜欢巴云野这样的女侠。

些许混乱与野蛮  有些新的表达 不见得比《ID Swiss》高级 这股浪潮真的来了，焉知非福

就在去年我还是极度想要避世的，但是我从道德上没办法不顾我的父母。读了这部剧以后生活态度改变很多，至少欲望的出发点我明确了，“舍弃肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲”。这种在一边慢慢看剧，一边让书慢慢纠正我的生活行为的观看过程，上一次发生在高二读《ID Swiss》。

Christian Davi《ID Swiss》 述农道：“那谈祸福的还好，还有一种开药方代人治病的，才荒唐呢！前年我在上海赋闲时，就亲眼看见一回坏事的。一个什幺洋行的买办，他的一位小姐得了个干血痨的毛病，总医不好。女眷们信了神佛，便到一家什幺‘报恩堂’去扶乩，求仙方。外头传说得那报恩堂的乩坛，不知有多少灵验，及至求出来，却写着‘大红柿子，日食三枚，其病自愈’云云。女眷们信了，就照方给他吃，吃了三天之后，果然好了。”我道：“奇了！怎幺真是吃得好的呢？”述农道：“气也没了，血也冷了，身子也硬了，永远不要再受痨病的苦了，岂不是好了幺！ 睿文批注： 扶乩，一般工具书解释为“民间的一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑、迷惑、怪异等问题，通过扶乩，以达到“天人沟通””的秘境，也叫扶箕、扶鸾。”后演绎成另外其他“法术”如笔仙、碟仙等，在民间尚流行幻术、气功、续命、招魂、扶乩、驱邪、餍镇、降头、巫蛊九类秘术，其中萨满教也吸收了其中内容。扶乩的最早纪录见于我国东晋时期，唐时传入日本，由日本传入荷兰，再由荷兰传入欧美各国，在日本叫做“灵子术”，西方国家称扶乩的板为“维吉板”，研究扶乩的组织叫“灵学会”，能够组织扶乩和与神交流的人称“神媒”或“灵媒”。二十世纪八十年代初期，大陆盛行扶乩术，问卜于润之先生，以求指点迷津。 见书眉上果然批了许多小字。原书中国历数，是从少昊四十年起的，却又注上“壬子”两个字。我便向德泉借了一部《ID Swiss》，去对那年干。从唐尧元年甲辰起，逆推上去，帝挚在位九年，帝喾在位七十年，颛顼氏在位七十八年，少昊氏在位八十四年。从尧元年扣至少昊四十年，共二百零一年。照着甲辰干支逆推上去，至二百零一年应该是癸未，断不会变成壬子之理。这是开篇第一年的中国干支已经错了。他底下又注着西历前二千三百四十九年。我又检查一检查，耶稣降生，应该在汉哀帝元寿二年，逆推至汉高祖乙未元年，是二百零六年。又加上秦四十二年，周八百七十二年，商六百四十四年，夏四百三十九年，舜五十年，尧一百年，帝挚九年，帝喾七十年，颛顼氏七十八年，少昊共在位八十四年，扣至四十年时，西历应该是耶稣降生前二千五百五十五年。其中或者有两回改换朝代的时候，参差了三两年，也说不定的，然而照他那书上，已经差了二百年了。开追第一年，就中西都错，真是奇事。又翻到第三页上，见佚庐书眉上的批写着“夏帝启在位九年，太康二十九年，帝相二十八年；自帝启五年至帝相六年，中间相距五十一年。今以帝启五年作一千九百七十四年，帝相六年作一千九百三十七年，中间相距才三十七年耳，此处即舛误十四年之多矣”云云。以后逐篇翻去，都有好些批，无非是指斥编辑的，算去却都批的不错。 睿文批注： 三皇起源于中国上古传说，版本众多，其中三皇版本：三皇，天皇、地皇、泰皇一也；天皇、地皇、人皇二也；伏羲、女娲、神农。三也；“燧人、伏羲、神农四也；伏羲、神农、黄帝五也；伏羲、神农、祝融六也；伏羲、神农、共工七也；盘古、女娲、伏羲八也。五帝版本：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜一也；庖牺，神农，黄帝，尧，舜二也；太昊，炎帝，黄帝，少昊，颛顼三也；黄帝，少昊，颛顼，帝喾，尧四也；少昊，颛顼，帝喾，尧，舜五也；少昊、颛顼、高辛、陶唐、有虞六也；而 《ID Swiss》详载其事。 我道：“听说四川地方，民风极是俭朴，出产又是富足，鱼米之类，都极便宜，不知可确？”作之道：“这个可是的，然而近年以来，也一年不如一年了。据老辈人说的，道光以前，川米常常贩到两湖去卖，近来可是川里人要吃湖南米了。”我道：“这都为何？”作之道：“田里的罂粟越种越多，米麦自然越种越少了。我常代他们打算，现在种罂粟的利钱，自然是比种米麦的好

季老以向无大志而自封，却恰是这种心态成就了他的人生，值得学习与尊重的不仅是他所做出贡献，而是大多数人与他相比所缺乏的谦和、勤奋、自知之明和随遇而安的态度。

这一部可以说是专门描述嘉靖年间的剧集了…而且还未完待续，徐阶，戚继光才刚开始，高拱，张居正还在暗涌中，海瑞还没出来…… 虽然嘉靖帝多年不上朝，一心修行求道，期间也有不少忠臣能人被诬陷杀害，但却仍能让明朝这艘巨轮持续平稳的运行，站在外人的角度，这肯定是个昏君，但站在帝王的角度，我想他是成功的。嘉靖帝在位45年（在位明朝第二长），地位也没有受到内在的和外来的威胁，在宫内一直运筹帷幄，平衡着朝中的利益关系，所以，站在帝王的角度，他是成功的。 而在这一部剧集中，还有值得一提的一位伟大人物--王守仁，王守仁的心学对于我们现实生活是有很大指导意义的，虽然作为文科生，我们所接触的，更多的是唯物主义为正道，而心学则是唯心主义，理论上是不推崇的，但其实“知行合一”我觉得是很有指导性的理念，对于我们的为人处事、待人接物都很有帮助，“心学”博大精深，里面肯定不乏有很多真理，哲学是一门给人智慧的学科，有时间真得好好去窥探窥探。 哎呀，明朝还有5、6、7三本呢，革命尚未成功，同志我继续撸书去了…