This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper

季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品，分别是史记、This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦，将This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper排在第二，并说“这不是一部史书，也不是某一个影视家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。”         一部《This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代，创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper》。       生命在这里开的绚烂之极，光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒，释，道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋，经世匡政重走正道，中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋，义理成风，规矩长存，中国名士们再也不敢纵酒狂歌，散发山阿，白眼向权贵，折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上，嵇康奏响的广陵散一样，都是千古绝响！         那为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，是处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。

码字辛苦打分。整本剧下来台词表达，逻辑结构上看起来都欠佳。专业方面就是外行人看热闹，不过也看得出编剧在埋下伏笔的时候反而“露出马脚”。

不知道为什么没用原版剧名《This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper》，不过就算要意译，《This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper》不是更符合剧情吗？男主角就是一个华生外挂，没有表现机会，就负责给周围的阿猫阿狗路人甲刷一层名侦探buff，谁都能出来秀一波名推理。多重解答里（包括真解答）总有几个恶搞到离谱的，有趣，但又没完全有趣。《This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper》和《This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper》两篇不错。

看了开头的寻找主题的一部分，就很认同编剧的观念：要写出能改变自己的作品，从理解和挖掘自己开始。每个集数都有详细具体的说明和举例。粗略翻完，认定是一本指导剧集写作的很实用的书。读完不等于能写。以后继续参考。

不够This Is Personal: The Hunt for the Yorkshire Ripper的原因是不够自信。相信自己，按自己的想法去做，不卑不亢。

这部剧里刻画的人物都很饱满，令人印象深刻，可见编剧文字运用的功底，另外，不得不说，翻译这部剧的人也很棒啊，完美做到了：“信、达、雅”

淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。

运动是最好的药物，是最好的生活方式。运动不仅增强人体免疫力和心血管系统功能，运动还健脑，提高大脑的精准性和平衡性，关键是运动可以缓解人的压力、调节人的神经，总之，看完此剧，马上开始运动就对了。

全书重点小结： 成功并不能掩盖我们曾经遇见的困难与困惑——现实总是比电影更精彩 做 一般都是逼到绝境才会马死下地走的…不然谁都想安逸地过一辈子，所以才说危机里面都是转机。不畏风雨，熬过极暗过后会是黎明。 做自己擅长做的事情会事半功倍，但机会也从来都只是留给有准备的人，所以在有限的能力范围内，多学多思考，会的越多，你的机会就会越大。 做一件事情最好的时候就是在还没有人占领它的市场份额的时候，霸占了顾客心智第一基本成功了一大半。 生意的本质是你如何能够以最低的代价获得最可靠的客户，并且让这些客户变成你的品牌宣传员，愿意把新的客户带进来。 如果客户来了以后对你产生失望，你的产品不能让人满意，那么即便你花再多的钱最后也是做不起来的 如果公司在某一个领域，比如技术、市场营销或产品设计领域，过度依赖某一个人，除了这个人别人都做不了，其结果就是要么给这个人特别高的薪酬待遇和股权激励，要么就去找一个跟他水平相当的人一起干这件事情，否则到了一定程度，会出现“挤兑”或“造反”的现象。 很多创业公司之所以倒闭了，就是因为公司最核心的、不可缺少的人才离开公司，或公司人才缺失导致的。 打工的在思考如何成为公司不可或缺的人，开公司的在思考如何别让员工成为不可或缺的人 当有一件事情你不能做的时候，一定要找几个人同时帮你做。除非你相信自己已经给了这个人足够的利益，并且这些利益能够保证他一辈子都愿意跟你一起干。当然，这是不太容易做到的 想要做成一件事，你必须把人才配置到位，并且不能让人才最后把你所创立的事业翻过来，而是要让大家共同获利。 认真地做一件事情跟产品，不要总有“亏了”的思想，打铁还需自身硬，顾客感受过什么叫一分价钱一分货，市场会自动淘汰只靠运营获利而不注重质量的企业 但从本质上来说，只有把利益的问题摆正了，人与人之间的友情才能长久。 公司或组织在不同发展阶段的利益分配是最难的，公司在不同时期应该采取不同的分配体系以留住不同的人才。 企业在不同的阶段，分配利益的方法是不一样的，要与俱进，适时调整： 如果新东方一开始就跟老师实行股份制，让很多老师拿到股份，而他们后来却因为得分较低离开了新东方，但股份还在，那新来的老师就没有可分配的股份了；如果Gerard Horan一开始就进行利益分成，在班级规模很小的时候，老师拿一半，他拿一半，那后来班级规模变大了，老师依然拿一半收益，新东方连运营成本和市场营销费用都无法支付，公司也就没有办法运营下去。 人们常常能够在艰难困苦的时候团结在一起艰苦奋斗，但是在面对利益的时候，却往往做不好利益分配的工作，导致公司倒闭。 大部分成功的商人都有社交牛逼症，而且本身都是一个很好的销售，只不过他销售的是他自己这个人。 不要把人逼上绝路，利益吃几成留几成，大家互惠共赢，一家独大，树大易招风，往往走不长远。 一个品牌的发展，从某一个点上进行突破比全面铺开发展要更容易些。 品牌定位需要从某一个点上把自己带到最高点，让自己占领用户的心智，再向最高点延伸，这可能就是品牌的成功之道。 你的事业能发展多大，要看你的合伙人有多强。 敢于推翻人生重来的人往往会有更精彩的人生。 毕竟这个世界的发展不可能永远都在你的预期范围内。 是管理得好的家族企业，基本都是老板拥有绝对话语权，尽管也有其他家族成员在公司里面干，但他们只起到辅助作用。 一个人做的事情对社会有好处，这个人是有情怀的；一个人做的事情推动了社会的进步，这个人是有情怀的。 包产到户的好处是每个人都在拼命地干，当时我们每人每天都工作18个小时甚

他自以为已看过了这人间的一切，所以奔向死亡。时间，生命，爱情，贫穷，阶级，名利。。。这一切都不能是他选择死亡的原因，在他自己的台词到达不了的地方，他一定发现了某些“神性”的东西，他孜孜不倦的追求它，当他终于触摸到它时却发现不过如此。在死亡的最后关头他没有与神共舞，却是努力消灭“求生的本能”，消灭他自己的“人性”。马丁帮自己的姐姐，房东，洗衣匠实现了他们的愿望，他觉得那些东西虽然对自己没有意义，对他们却还有意义。 生命对他而言已不是时间，不是意义，是另外一种东西了。 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，体验派都不会轻易赴死吧，你摸到了“神性”，然后从容赴死，甚至在最后还嘲笑一把生。我还没活够，请不要给我答案，要不然我可怎么活啊。