From B Movie to Cult Film: The Adventure Film

形形色色的人或物依次登场，心里尽是复杂而絮叨的想法，透过一个个的思想来描绘故事的情节，刻画人物的冲突，以及对细密画艺术的阐述和历史的展现，是一部名副其实的经典之作。特别是凶手伪装心理和真实心理的对比，引起我的好奇猜测，营造了紧张悬疑的氛围，增强了可读性。

有些作家的文字，你一旦读了第一句就知道他其他的作品会不会同样地令你沉迷了，他，又是一位。像毛姆，东野圭吾，陀思妥耶夫斯基，简奥斯丁……除了爱我还能说什么，除了读这样的编剧，我还要迟到多久。

2020年第二十一本剧。 >> 她们管这叫“过家家”，出于From B Movie to Cult Film: The Adventure Film天生的母性，用妹妹代替了被抛弃的洋娃娃。 >> 梅格原本有适合穷姑娘的朴素衣饰就知足了，但那些姑娘把旧裙子看作天底下最大的灾难，还好心提供解决方案，难免让她对自己的信念产生了怀疑。 >> “那我建议你们重新背起自己的担子。尽管它们有时看上去挺重，但对我们都有好处。只要学会怎么背，担子就会越来越轻。工作有益健康，而且人人都有事可做。它让我们不会无聊，不惹麻烦，对身心都有好处。它让我们充满力量，独立自主，比金钱和时尚更有意义。” >> “‘心存希望，勤劳勇敢’，这是我们的座右铭了。 >> 但她还没弄懂，金钱买不来高雅的本性，地位带不来高贵的气质，真正的修养跟身份地位并没有太大关系。 >> 金钱自然是人人渴望，但清贫也有好的一面。逆境最可贵的地方就在于，会激励人们开动脑筋，辛勤劳动，从中获得真正的满足。世间有一半的美好事物，都源于满足需求的激励。 >> 赌气呀，误会呀，意气用事呀，只会带来痛苦和悔恨。” >> “要是你不能遮着掩着，那就更惨了。我其实跟你一样，对都铎有看法，但我去做客又不是为了告诉他这个，你也不是。所以嘛，没必要因为他惹人厌，就搞得自己也难相处。” >> “要是我们是大美女，或者有钱有势的贵妇人，也许还能做点什么。可我们不是。如果看谁不顺眼就皱眉头，看谁顺眼就冲他笑，这么做根本没用，只会被别人看成是道学先生。” >> 但我是说真的，我想做个有修养、有气质的淑女。我一直在朝我理解的方向努力。很多女人都是被小气、愚蠢和小毛病毁掉的，我可不想变成那样，但也说不清该怎么办。 >> 多出去走走，忙碌起来是好事，心情愉悦也很重要，因为你是家里的快乐之源，要是你整天愁眉苦脸，家里就没有好日子过。 >> “劳里，我知道我不该这么跟你说话。如果你不是世界上脾气最好的小伙子，肯定会生我的气的。但我们都这么喜欢你，为你骄傲。 >> 她在想，一年一年过得真快，自己都这么大了，还一事无成，都快要二十五岁了，还没有值得炫耀的东西。 >> “我当被爱，爱自会来”

看了八百多章，其中五百章多是废话，重复解释一样的事情，主角走到哪里都会被人打臉然后反击，不可能那么强这句话用了不知道多少回，同样的桥段重复的剧情不知道用了多少回，真心不知道为什么这书的点评还可以那么高。

这部剧看了一半，就觉得没有意思，男主角太渣，对婚姻不忠诚，没有责任心，编剧不要继续往下写了，真的太没有意思了，也不想看了

以古鉴今可以规避策略的偏差，古往今来民心民意都是执政者应当尊崇的，其变化也是大同小异，通过过往的现象灵活套用就可以避免偏差。

很精彩的故事。 平铺直叙中充满着自然流露的意外，没有过分的大呼小叫，也没有剧烈的诧然恐惧，故事中的所有元素，都在克制中展开。 克制不能烘托氛围，但却奇妙的催生出一种气场，属于作品本身的气场。 这其中的差别正如两人同台出现，一人举着写有“获得XX科学勋章、XX科学奖等等”的牌子来通报自己，而另一个成就更大的科学家却在一旁默默的站着。 对文字本身的克制和距离也时常体现在村上的作品中。 比如说到好友“鼠”的死亡，只用了两句对话： “你已经死了吧？”“是的。我是死了。” 又比如，说到性场面，只有一句话—— 然后，我们性交了一次。 正如村上在书中所说： “我非常欣赏性交这个词，它使人联想起某种形式被限定的可能性。” 所谓某种形式被限定的可能性，也就是在规则范围内的可能性，这是自由的真相，也是世界的真相。 所谓自由并不是纯粹的无拘无束。 正如一个人站在悬崖边，往下看时会产生眩晕，这不是对坠崖的恐惧，而是对你不确定自己不会把自己扔下去的恐惧，纯粹的自由会带来忧虑，但是如果把你用绳子绑在悬崖边，你会眩晕吗？不会。因为被限定了可能。 村上的作品，不管是早年的这本青春三部曲之一，还是往后的作品，都散发着浓浓的“代价”的气味，用带有魔幻色彩的内容不停的表现着“代价”的不同交换形式。 就像书中作为“我”的另一种存在形式的“鼠”，鼠被邪恶附体，将要变成一个完美的强大的生命体时，决定结束自己的生命，这个以生命为代价的理由不是正义，也不是所谓的“高呼世界和平”，用书中的原话是： “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢的不得了。还有和你喝的啤酒......”鼠咽下话语，“说不清啊！” 因为喜欢自己的懦弱，所以选择用死亡来对付邪恶的占有，这样的场景充满着日本式动漫的张力——我就是卑微，但是即使卑微似蝼蚁，也容不下一丝的杂质和不和谐的痕迹。 作为代价，鼠死后，我自然得到了反哺的成就——一张支票，用这张支票我补全了因为失去而略显苍白的往后，在文章最后，我哭了两个小时，才站起来，去哪里还不知道。可能又要开启一段代价之旅。 还有就是书中我的女友，至始至终的称呼也只是女友。一个完美的女友，在故事的最后作为代价，失去了完美性，并且再也不能相见，这可以说是一种对梦想的脱离，重回现实的把控。 以上就是作为“青春”色调的From B Movie to Cult Film: The Adventure Film的一些想法。诚然，正如前言所说，除此之外，Laurent Preyale还有一些同本国历史决绝的战斗姿态，这些姿态，在后期的创作中会表现的比较明显。

翻拍里少有的 不输给原版的，整体画面都很自然，黑白画面阶段也没有让人出戏。另外女主演的真好

避个坑，别浪费钱了大家，这部剧的故事结构还可以，就是这文笔和逻辑，我也是服了，乱七八糟，不合常理，人设崩塌，严重怀疑编剧侮辱我们的智商，剧荒，本来想冲着结构看完，真看不下了

读完全书，From B Movie to Cult Film: The Adventure Film这个名让我想到的是动物世界，食物链的底端。 主人公英惠代表的是动物界里的食草物种，而且是比较底层的那类，从小被作为统治者的食肉动物的父亲所控制，她的快乐、悲伤、自由都被父亲一手掌控，稍有不慎便将获得一顿暴打作为“奖赏”； 姐姐，是唯一作为陪伴者在她生命里出现的守护者，被父亲爆揍后为她擦药，也是自始至终没有放弃她的同伴，但是自私的基因决定了也并不会乐意看到她过得比自己更好，所以就算第一眼就对她的未婚夫不满意，也并没有阻止她们成婚；就算在庆祝搬进新居全家团圆之日，也没有全力阻止父亲强行给她灌肉，眼睁睁看到妹妹提刀割腕；就算已经意识到妹妹受父亲的暴力管教而出现了心理问题，也没有及时带她看心理医生，而是简单粗暴地把她关进了精神病院… 丈夫，半路出现的同行者，仅此而已。对她的喜好、想法、需求从不关心也从不过问，即使发现她长期失眠、梦魇缠身也从不在意，仅仅是把她当作一个照顾自己生活起居的同居者，最后不愿忍受妻子不喜欢穿胸罩的习惯和不再食肉的改变而抛弃了她，从此陌路。 弟弟，一个冷眼旁观的看客，时不时还会补刀的人，也是第一个远离她的家人。 姐夫，一个胆小又不安于现状的异性路人。有了漂亮又能干的老婆，却对小姨妹垂涎，最终半引半诱地为了完成自己的“作品”而占有了她。 凝珠，同为精神病院的病友，也许也因为同病相怜，是唯一一个心疼她，不带目的地希望她好起来的同伴。 总体而言，故事里的所有角色，让我联想到了动物世界里的角马，即使属于群居，即使集体迁徙和寻觅食物，但若是遇到食肉动物，绝大多数的同类都是抱着冷眼旁观的态度，眼睁睁地看着同伴落入猛兽之口，即使群起而攻之能让猛兽吓破胆，也绝不轻易尝试反抗。说不定看到同伴遇袭，反在庆幸又少了一个和自己争绿草和清水的家伙。 七万多字的故事，影射了人类社会弱肉强食的本质，也婉转地把人与人之间的自私、冷漠、欲望、孤独和绝望刻画了出来。作品虽然并没有让我觉得很惊艳，但是还是能从中品出一些人情冷暖以及人性凉薄的一面。