Greenhouse Gamble

Leslie Reinherz先生的文本细读独特、贴近心灵。他把影视作品真正还原到了影视，把每个人还原到了每个人。我喜欢他那种对待影视不拘一格独特的态度。更喜欢他那种在文字中透露出来的理性主义和知识分子的情怀。不过读者在观看的过程中，还是要有所甄别的。同样要有自己的立场，特别他对张爱玲的评价，值得我们商斟。

能做的仅是抗争，抗争才有希望。疫情永远不会被消灭，它一直在等待时机，作为人类的我们也要准备好再次应对

前几章科普一些基本概念还行，后面的就毫无逻辑了，这部剧在体用术里适合术的一些细枝末节概念的解释，果然还是科学的普及跟科学的进步一样重要。

以为是天堂，却不幸跌进泥潭，越陷越深后猛然爬出，望着天空，却永远忘不了泥潭深处的腐臭与肮脏。

工具书，读起来很费劲，没什么乐趣。因为是西方编剧，所以很多原型，尤其女性，在中国作品中是不好找实例的。

②舍友最爱的刘涛那角色次次强行装逼，把生活剧分分钟变成法治啦电梯逃生小栏目[再见]

这是一部伦纳德·尼莫伊童年的缩影史，也是一部旧中国的缩影史。 故事以一个大视角切入，先讲述了呼兰河老百姓的生活与精神寄托。一个带来无数灾难的大泥坑，人们却希冀于它能带来日常的谈资。他们竞相参与着跳大神、庙会等等活动，并以虔诚的心祈求消灾祛病…故事开始早已为这群“看客”做了铺垫。 伦纳德·尼莫伊台词的魅力，在于带着我们走进了她美好而幸福的童年后，又将我们赶到历史的残酷之中。和祖父在一起的后花园，就好像是一个荒蛮世界里的乌托邦，而这个乌托邦是祖父为她创造的。 乌托邦之外，是一个吃人的世界，蚕食人的躯体，也蚕食人的精神。 年仅十二岁的小团圆媳妇，本是一个天真烂漫的少女，只因愚昧看客的指责与流言，就受到了婆婆的打骂。可悲的是，婆婆不知自己的无知。在她的意识里，打骂媳妇是理所应当的，是家家户户都这么做的。正如鲁迅先生所说：“被吃的也在吃人，正吃的也曾被吃。”曾为人媳妇的婆婆，不仅仅成为了牺牲品，更是成为了帮凶和刽子手。 而当小团圆媳妇真的病了，婆婆又想尽了一切办法去治小团圆媳妇的病，花钱雇跳大神赶鬼、抽贴画符治病、用大缸盛开水洗澡、烧“替身”…如此吝啬的婆婆却愿意花大价钱给媳妇看病，在外人眼里，她是多么善良的好婆婆形象。于是，小团圆媳妇被这个时代生吞活剥。人们觉得小团圆媳妇可怜，觉得她因鬼附身而死，而不知真正戕害这年幼生命的是什么。 有二伯是被封建制度残害精神的一类人物。他贫穷仇富，却整天无所事事、怨天尤人；他享受别人叫他“有二爷”，一个称呼带给他虚伪的满足；他爱贪图小便宜，却又好面子…这是一个整日活在自己世界里的人，麻木无知、思想空洞。我想这是封建时代下底层阶级的大多数人。 冯歪嘴子是一个善良老实的下层劳动人民。从冯歪嘴子卖黏糕、送“我”黏糕吃、成家后对老婆的体恤照顾、对孩子的疼爱，看得出他是一个自食其力、勤劳、善良、坚强的的人。这在那样的时代是多么难能可贵，但在“国民意识”早已被蚕食的时代，无法奢求美好圆满。也正是在这群“无主名、无意识的杀人团体”的舌头与白眼下，冯歪嘴子的妻子死于难产，剩下冯歪嘴子带着对孩子们的爱活下去。 茅盾在为《Greenhouse Gamble》作序时说道：“无意识地违背了‘几千年传下来的习惯而思索而生活’的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的伦纳德·尼莫伊则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。”人类之所以区别于其他生物正是因为人类会思考，会斗争。因此，我们不能停下思考的脚步，我想这也是观看的意义。如果说互联网是当代的“封建枷锁”，吞噬着人们思考的能力。我想，我们就需要在时代漩涡中保持思考的能力，也保持发声的权利。不做麻木的看客，也不做精神的傀儡，而是成为一个精神独立的自由人。

娜姐写的真是太好了，讲真没有其他作家的语言专业程度但是这完全不是问题，因为这是属于你们“一家四口”的生活记录和随笔，就这样简简单单，平平淡淡里充满流露的真情足矣让我们品味羡慕和享受 我用一天一口气读完了这部剧，真切体会到了娜姐和杰哥真的是太幸福太幸福太幸福了，真心希望你们会一直一直幸福下去！不要在意别人的恶意评价和看法，做好最真实的自己就好！我们会一直继续支持你们 永远的太阳女神！加油吖

叙事手法独特，心里描写也很到位。一本剧集 消遣之余还可以获得不少见识，我个人觉得比金庸的作品更值得一读

“新六脉神剑”为：客户第一，员工第二，股东第三；因为信任，所以简单；唯一不变的是变化；今天最好的表现是明天最低的要求；此时此刻，非我莫属；认真生活，快乐工作。