Denver

淡中无味，可堪主角。汪的文字，总是让看起来平淡的语言却总能让人发现明亮的闪光点。

原来哲学真的能带给人们慰藉～这部剧让我好好认识了这六位哲学家，各有各的可敬可爱。 苏格拉底说不合逻辑的反对意见何必在意，有些人只是愤世与妒忌；伊壁鸠鲁让我明白在物欲的社会我们万万不能忘记朴素的快乐，珍惜身边的一小群真正的朋友，物质生活无法真正仿造精神世界；塞内加教会我看清愤怒震惊焦虑受嘲弄感背后是什么，尽人事听天命是种智慧；蒙田带我看到了关于正常的定义其实只有部分的合理性，他会谈论一个屁、一顿丰盛的午餐、一个长到肉里的脚趾甲，这些都足以颠覆理性，他意识到人们重特殊而轻平实的倾向；叔本华用“生命意志”来解释超出理性的人性，出乎意料的成名也让他看透了舆论的捉摸不定，“如果一个具有伟大思想的人把舆论当成指北星，他还能实现他的目标，坚持常年创作吗？”；尼采从爬山中领悟到人生正负相倚，自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦。

这部剧集并没有什么太大的波澜起伏，语言朴素到了极点，反倒是这种朴素催生出了不一样的情怀。你看许三观和许玉兰的爱情，他们之间一辈子没说过几句像样的情话，可他们都把情话过进了生活里。许玉兰遭人批斗时，许三观给她送藏着红烧肉的饭，对她说：“你不要把我和林玉芬的事说出去，我不是怕掉进水里，我是怕我也掉进水里，就没人救你了。”后来批斗队的人说，许玉兰在家里也要接受批斗，许三观就陪着她一起在孩子们面前扯皮，他始终舍不得她。许玉兰对许三观说：“只要有你在了，我什么都不怕了”，那个年代的爱情，即使有那么多的蝇营狗苟又怎样，我是你男人，你是我媳妇，就这么简单。 许三观总说：“一乐，我不是你亲爹。”可他太喜欢这个儿子了，到后来就变成了“谁敢说我不是你亲爹”。许三观为一乐卖的血最多，从一乐打破方铁匠儿子的头，许三观卖血筹药费，到为让一乐、二乐早日调回城里，卖血请他们队长吃饭，再到一乐患肝炎，许三观十天卖四次血，一乐虽不是许三观的骨血，可却是许三观一直用自己的血养着的，所以一乐说“我第一喜爱的人是伟大的毛主席，第二喜爱的就是我亲爹许三观”，值了，什么都值了。 月亮和六便士里说：世界是无情的，残酷的。我们生到世间没有人知道是为了什么，我们死后也没有人知道何处去。在生活中我们一定不要出风头，露头角，惹起命运对我们的注目。去寻求淳朴、敦厚的感情，有时愚昧比知识更可贵。 最后，我也没能明白“屌毛出得比眉毛晚，长得倒是比眉毛长”什么意思，剧集一开始也有这样一句话，看似前后呼应的一句话不知深藏着何种意思，不纠结了，相信带着这个问题，答案有一天自然会豁然开朗。

读一遍感觉还不够，对日本德川幕府时代、明治时代、二战时期、宪法后时代的政治 经济 文化有了大概的了解，尤其是二战后时期日本如何应对失去的十年很值得我们政府学习，在高速发展的同时如何跳过一些可以预见的坑坑洼洼，这里有前车之鉴。日本人对未来的悲观，那种危机感也值得一定程度的学习。他们处理各项问题的细致周到也很值得学习。这部剧是目前精选电影艺术馆花时间最长的一本，以后有时间应该会二读。

这书的好评如潮是刷出来的吧？还是编剧的学生来捧的？看了不多，实在看不下去了。一点客观因素都不考虑，只谈潜意识，浓浓的心灵培训班的味道。一本毒鸡汤。希望以后精选电影艺术馆不要给我推荐这种有害心理健康的书了。

你是你，已不是最初的你! 你是你，也不是昨天的你! 每天的睡去，是旅程的一个终站。 每天的醒来，是旅程的一个起点。 ——Carlos Benpar《Denver》 读完后会让我的心中充满宁静。文如其人，小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感。假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎么能写出美得沁入人心的文章? 遗憾的是，我们没有林老师的高雅。我们只是滔滔浊浪中的一粒红尘，纷繁世俗中的一个剪影。我们生于世故，长于世故，终生离不开世故。所以，我们或许真的很难做到，知世故而不世故，但至少，我们可以尽自己所能的。去给自己的心灵留一块净土，即使这里没有禅心云水，没有庙宇空灵，但求仅有一笔一案，可供吾辈与文字交心即可。

这边是地球，贫苦山区，一群渴求知识的孩子和一位直至生命最后一秒都在呵护希望之光的教师； 那边是银河系高度发达的区域，持续几万年的战争告捷后在宇宙间自由穿行、并拥有灭世力量的高等文明的指挥官和刽子手。 短暂的交汇过后，整个银河系都陷入沉思。高等生命联合体重新燃起对生命久违了的敬畏，以及对在记忆不能遗传的那个“上古年代”中传道受业者的敬畏。 也唤起了我的敬畏。 ——老师，辛苦了

贯穿全书的是一场一场丰沛的Denver水，印象里的热带Denver林里的Denver水，在编剧笔下却全然没有溽热和湿黏的感觉，反而是Denver滴落在身上时体会到的点点微凉；有趣的是在《Denver》所记述的“北方”台湾求学的时光才有了汗流浃背的暑气。 一场穿梭在林中与Denver水里曼妙的旅程，不免想起南方。

先不说内容，这种展示方式 将严肃与趣味结合，本人是很赞同的，因为这是一本我不期待看完的书，意犹未尽贯穿始终（其它书大都都是用啃的姿态）。如果教科书 也可以如此，我想，书呆子会变少，因为习得了幽默。同时，不爱学习的人会增多，因为真的有趣。 事实（历史）摆在那里，谁说不可以有一种描述是建立在事实基础上的有趣儿？我们习惯了多少年严肃的义务教育，谁说描述事实和教学就该是严肃的？有待很多编剧思考，把学习变有趣，事实和笑声结合，有毛病吗？任何人在任何生活方式中 都不会嫌笑声多吧？ 会继续追这部编剧的书 当然对于历史脉络缺乏的人 更适合读，但这就足够了。

非常好看！