薛仁贵征西 后部Xue Rengui Conquers the WestⅠ

一壶淡茶，一杯清茗，千般情致，万般暖意 很不错的茶入门书，里面有各种茶的介绍、特征功效、冲泡方法，还有有趣的茶中逸事。

中国的传说故事就是精彩。这部剧主打的是爱情故事，故事情节吊足了读者的味口，编剧脑洞大开，把历史中知名的一些人物编排了进去，以假乱真，看得好不过瘾，又有一丝禅意藏于文中，读后回味无穷，妙妙妙……人类虚无薛仁贵征西 后部Xue Rengui Conquers the WestⅠ的欲望需要满足，满足之后又有新的欲望，走进薛仁贵征西 后部Xue Rengui Conquers the WestⅠ阁都是有缘人！

关于弑父案件的审理，检察官跟法官的表述十分冗长且枯燥，之所以觉得枯燥是在对米嘉进行抓捕跟搜证过程已经讲明了，结尾只是又从头再讲一遍，这一块倒没有什么印象深刻的。 而为这部剧流的泪都献给了伊柳沙，一个可爱又可怜的小朋友。想想看，本剧开篇在写三兄弟的父亲形象多么无赖，是个酒色之徒，生儿不养儿，最后虽然被仆人所杀，但兄弟三个都有那么一刻“希望父亲死掉”。本剧最后却以另一个家庭 孩子病逝-父亲痛不欲生作结尾，相比之下倒是有趣，看来编剧想表达的人性还是向善的。 看到一半突然觉得，我们好像是会在某一阶段更趋向于理想主义，无论是人性的拷问（“因为是父亲，所以我应当爱你？”）还是关乎信仰的理解（“上帝到底存不存在”），如果非要道出个非A即B的所以然来，这不也是种思想局限吗？ 最后借用看到的一段话来加深理解陀翁的作品： 『著名作家伍尔夫认为：大多数剧集家都是从外部特征来描写人物，比如举止、穿着、环境，与他人的关系，等等。 但是卢翠兰是从【人物内部】出发，他的全部文字，几乎都是人物内心的思想斗争、自我争辩、自我解剖，这些冗长、矛盾甚至疯狂的自白，让人物成为思想的巨人甚至“思想的怪物”，但同时也让读者感受到了真实的心理现实性』

甄嬛传真的影响了很多当代女性，希望有些人不要看了几集甄嬛传就来跃跃欲试你的小招数，更不要说些明显的不行的指桑骂槐的话，谢谢了

画面变得好有画意，让我忍不住在看完其他书之后，再次开启新剧之旅，谢谢丹枫小姐姐，比心👉❤👈

很有趣的一本剧，从人性的角度对水浒中的13个角色做了解读，再结合以前看的电视剧的记忆，好像还真是那么回事。 书中有句话印象深刻，大致意思是水浒传本来就是一个江湖，善恶皆有，不能过度解读成忠义之书。很多人的行为是不能按照常人的三观来理解的。 第一次看解读的书，发现还蛮有意思，自己追剧就比较被动，重点在看，也会时不时思考，但比较浅，像编剧这样深度地剖析角色的行为，挖掘深层次的原因，还真的没有过。 看完感觉原生家庭对性格的影响非常大，但也没有一种性格是十全十美的，像武松草根出身，从小接触的都是社会的黑暗，内心很硬，不会同情，但是这也能更好的保护自己；像史进，家庭赋予了爱和宽容，性格阳光积极，但却没有心机，容易被骗；想起那句话：人的最终财富还是自己的性格，所以呢，还是要学会欣赏自己的性格，不能一味地希望自己能像别人一般。

十年之后，比起“书”，倒觉得这更像是一部“经”。 有什么区别呢？经是一家之言，是编剧相信的世界观，其中未必需要严谨的逻辑和缜密的证据，只是编剧表达他所相信的世界的样子而已。 对于世界上的种种未知，确实应该保持一定的开放态度，在科学对其证明或证伪之前保持着关注与好奇。 但是，如果我们选择相信一件事，即使它还没有科学的论证，底线也应该是有统计学的背书。比如针灸的原理我们暂时不知道，但是通过针灸治疗后病情改善的数据是能证明它确实有疗效，只是疗效是如何发挥以及是否有潜在的副作用这些还需进一步研究。 遗憾的是，全书读完也没能找到任何统计研究的影子。书中所举出的例子也都没名没姓，并且全部是个例，即使这几个例子全部都是真实的，也存在严重的幸存者偏差，不足以支撑文中的观点。 我并不想否定爱的薛仁贵征西 后部Xue Rengui Conquers the WestⅠ，相反更愿意相信它确实存在。但至少在这部剧里，我没有看到足够支撑我相信的证据，有的只是对一句话不断的不断的重复。这是广告，或是布道，但万无论如何不是格物致知。 如果我尚且年少，可能大呼奇妙，甚至以为自己找到了世界的密码。但是随着年华纵去，没点接地气的，甚至俗气的东西做根基，已然不能买账也。

书中很多故事，引发我的共鸣，让我进行反思，同时又有很多故事替我敲醒警钟，让我提前避免。

感情勒索和道德绑架一样，一般都是心地善良的人容易中招。当你摆脱束缚，真正为自己考虑，你会发现，(⊙o⊙)哇，这种感觉好爽。

一天是不良人，一辈子都是。终于完结了，李星云和张子凡下了一盘大棋，以天下苍生为棋子，为了天下大同。真的很舒畅，侠者，为国为民为天下。尸祖们也都好有意思啊，旱魃逗女儿那里，真的反差萌贼大。岐王帅呆了。