逃亡大王Le roi de l'évasion
一位在乡间从事农业工具买卖的男人,因乡下地方歧视同性恋,所以他刻意地压住自己的同性恋倾向;直到有一天,他和一位年轻的16岁北非裔女生谱了一段假恋曲,两人双双被乡下同胞追杀。同志想变成直男,尽管身体可以
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一位在乡间从事农业工具买卖的男人,因乡下地方歧视同性恋,所以他刻意地压住自己的同性恋倾向;直到有一天,他和一位年轻的16岁北非裔女生谱了一段假恋曲,两人双双被乡下同胞追杀。同志想变成直男,尽管身体可以
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一场热闹的梦,醒过来时,总想将虚幻变为实有。于是而有《逃亡大王Le roi de l'évasion》之作。也许明朝不亡,他(阿兰·吉罗迪)不会为珍惜眼前生活而着笔;即使着笔,也许不免铺张豪华,点缀承平,而不会有《逃亡大王Le roi de l'évasion》中的种种境界。至于《逃亡大王Le roi de l'évasion》文章的高处,是无从说出的,如看雪个(八大山人)和瞎尊者(石涛)的画,总觉水墨滃郁中,有一种悲凉的意味,却又捉摸不着。(《逃亡大王Le roi de l'évasion》)-台静农
三十八小时又三十八分,重读三国原著完毕。期间情绪起起伏伏,有叫好,有咒骂,有痴迷,有哀伤,但一步步读到最后,竟能归于平静。非情愫不在,而是在历史的幻灯片中渐渐沉淀,洗去了善恶的标签,只剩单纯的敬畏。评三国的人太多,以三国志评演义的也不在少,这里只说说自己重读时对许多人产生的种种新认识,绝非定性,只为分享。 【刘备】初读三国时,大约在高中,那时对刘备的印象就是史书里吕布的那句“大耳儿,最叵信!”。面对走哪里都哭哭啼啼,给什么都半推半就,打不过就匹马狂奔的刘备,热血青年只怕都是觉得满心厌恶。 此番重读三国时,已是迈入工作岗位后了。不知是读什么书产生的影响,自己脑子里蹦出过一句“历史绝非蠢人所造”后,就深信不疑。在此基础上,回看刘备,发觉过去那种认为他“哭出个天下”的理解太过简单了。刘备能引得关张赵等人死心塌地卖命,能使得天下人都喜欢他的仁义,这绝不是靠哭靠作秀能做到的。另一方面,当我自己在生活中负能量爆棚的时候,突然安静下来代入一下刘备的生活,就会发现,如果三国的开局对孙权是简单模式(有地有人),对曹操是中等模式(有钱有人),对刘备就是地狱难度(一无所有)了。更甚的是,就这么点有生力量,还数次团灭,只剩自己一人。这样的境遇,换成你我,扪心自问,真的还有坚持下去的勇气吗?期间有书友评述说“年龄越大越服刘备”,对此我深有感受。至于晚年伐吴,深感心痛,但细想一下,不伐吴也就不是刘备了。如果前面所有的仁义道德都是作秀,如果孤立关羽拒绝施救都是阴谋,那这时又何苦强力而为呢?臣下们给的各种理由足够应付天下舆论了。可见,他所宣扬的东西,他是打心底里相信的,而也只有这样的东西,才是具有感召力的。只不过现代人理解不了这种不以利来解释的事情,所以一切都是阴谋,一切都是手腕。 【刘表】过去一直将景升看作待宰的肥羊,除此之外并无其他印象。但此次重读,发现此人首先是一能臣(荆襄九郡在刘表的建设下无论从农业上还是文化上都是当时一个颇具吸引力的中心),其次又是一聪明人(在刘备驿馆墙上发现反诗,能在盛怒时自省发现刘备并无作诗习惯)。虽然最后在外戚的影响下没有处理好身后事,但并不能否认此人的行政能力。唯一不足的,可能只是乱世中必须具备的野心吧。 【关羽】说到二爷,脑中不由自主的有很多词往外蹦:面若重枣、美髯公、温酒斩华雄、千里走单骑、水淹七军、刮骨疗毒、大意失荆州等等。初读时的印象是,二爷性格不好,后期太过激进断送了蜀国的好局面。但重读之后,觉得二爷的“缺点”,其实也正是他的魅力和个人特点所在。擒于禁、斩庞德,威震华夏,这种战功不是每个人都能做到的。若非吴国背盟,曹魏结局或许真的未可知!人非圣贤,孰能无过,二爷有缺陷,但更是传奇。 【吴国】初读时,对吴国没什么印象,只记得孙坚在联合军中表现抢眼,孙策和太史慈在神亭岭酣畅单挑。此番重读,更是如此。孙坚孙策勇烈过人,打下了东吴的江山,然而从孙权开始,主上无主见,没有一个清晰的战略认识,只是在被时势推着走,周围有贤臣时“如之奈何”还能管用(前提是要问对人),更多时候总是被馊主意带跑偏。孙策都说了外事不决问周瑜,可每次都是问张昭,结果张子布每次出得都是绑人家小(让孙尚香带着阿斗回来)或者自绑家小(让诸葛瑾假装被绑),曹魏来了赶紧抱大腿,根本没有战略眼光,只看重一城一池一朝一夕。整个吴国,只有鲁肃看得清楚,可惜鲁肃周瑜吕蒙这样的超级大都督死一个少一个。后期多次配合蜀国伐魏,结果每次连家门都没出去就回来了,诸葛亮和姜维也是心里苦啊。 【关兴、张苞】以前读三国,感觉有种很强的“名将崇拜”情节,眼里只有关张赵马这样的万人敌,似乎除此之外都是渣渣。但此
看了多部鸡汤,我觉得本剧还真不错!没有太多引用历史典故增加篇幅,说的道理也接近现代生活中困惑的事实。
读过很多有关如何改革组织,如何运用技术来进行媒介融合以挽救新闻业的论文。这部剧从一个新的视阈,一个有理想有血肉的视域探讨如何救赎新闻业。 分发渠道被社交媒体抢占,时效甚至浅层的具体“真实”赋权给了有移动设备的任一公民。外界因素的打击从来不是致命的,摧毁自身的永远是内部的溃烂。真正致使新闻业走入末路是忽略专业性的副作用最终显现。 真正给专业媒体新生的不是所谓的媒介融合,而是专业性的重塑。 是对整体真实的追求,是以人文关怀启蒙大众,是塑造公共领域为民而战。
再不看没完更的书了,急死我啦……百爪挠心,牵肠挂肚,夜不能寐……
至此“我们的祖先”三部曲终于全部读完 ,有种酣畅淋漓,思想缥缈之感,故事引人入胜,久久不能平复。本剧写法同样魔幻,隐喻深刻,读到快结束之时,几次感动到我。为了追求自己想要的而不懈努力,是我从这部剧获得最大的“财富”。
三部曲追下来,结构越写越大越分散凌乱,追到最后都无力吐槽了
摘录:可能发生的悲剧就算最后没有成形,也依然在深处永远残留着痕迹。终有一天,悲伤汇聚成河,所有的河都连在一起,你流进我,我流进你。悲伤之河,流进更深远的悲伤之海里。
整本剧的讲解通俗易懂,也非常适合初学者和我这样没经验的人。到编剧有一些啰嗦,正如编剧自己说的,是‘话痨先生‘。
我也要拉低评分,不是书和编剧与我有利益冲突,是诸位看客让我斗志昂扬,让我满心欢喜的站在诸位影视大家的对立面。 至于书和编剧,它不过是我们战斗的地面,是我们争斗的泥塘。