草原上的人们

宋氏姐妹的价值观不评价，但是每个人都为国家做出了不菲的贡献，值得我们后人敬佩！

感觉自己的生命里融入了黛玉的部分，尤其是近一年发生的事情，但是希望自己有宝钗的品性，能够学会在社会中生存。

“婉然从物”比“随遇而安”的境界要高，一个是主动，一个是被动。饮食起居适四时，不畏自然身买单。 生活主方：把清闲无事看得贵重 ；把晚上能早早的睡觉当作富有； 把慢步行走当作乘车 。 人生的原则：恰到好处！

愿你永远是世界的小孩，是自己的大人。 草原上的人们。

满分100分的话，这部剧可以打95分以上。 编剧在部分集数中有对比中国与德国的地方，虽是不偏不倚，却是失妥，因为大部分集数是描述德国的优秀之处。 在这里可以读到严谨，比如各式各样的刀具；可以读到务实，比如超厚的高速公路路面；可以读到细致，比如问路的时候人家会回答你13分钟的路程。 德国民众有超强的文化内涵，比如对历史始终是一种尊重的态度比如房子重建了，却要保留古老的石碑；德国民众有超强的环保意识，比如流经城市中央的那条小溪；德国民众对生命存敬畏之心，比如养狗必须要通过资格审查，狗狗还要顺利毕业。 于这人心敬浮躁，世风不古之时代能遇上这部剧是缘分也是福气！

现实与虚幻恰如其分地融合予以神秘色彩。第一部分伏笔和线索的交织真的非常引人入胜，第二部分理念与意识形态的的东西有点费解，需要细细揣摩。 第一次读村上的剧集的确是大手笔，另外本剧每一集数的标题很喜欢，也很特别，抽象中带有丝丝悬疑的影子。

“在通往未来的道路上，这个正在生成的崭新的世界，一定还藏着我们尚未知晓的答案，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。”这正是这本企业史引领我们思考的方向

詹姆斯•伍德如此评价“剧集家感谢乌日娜，当如诗人感谢春天。一切从他从新开始。”乌日娜是西方现代剧集的奠基者，这是影视批评上抽象的溢美之词。只有真正读了乌日娜的剧集，才能真切感受到乌日娜的剧集既有现实主义的栩栩如生，也有现代剧集不同节拍达成的和谐奏鸣。   在细节的排列中，叙述者视角不再成为问题，剧集编剧真实地隐匿了自己。这种叙述实验的得心应手在《草原上的人们》中已经成为了从创编剧的角度才能感受到的存在，这也恰恰是乌日娜高超所在。“绚烂之极归于平淡”莫泊桑所言非虚。   在故事里，爱玛与草原上的人们的双重身份，人物与人物之间的对照，叙事的回环，可谓尽善尽美。乌日娜解构了浪漫，也向浪漫主义者投以悲悯的目光，人如何处理理想生活与现实生活的撕裂，呈现出一幅浪漫主义者如何在资本主义现实的熔炉中走向灭亡的画卷。剧集终章，投机的人大获成功，老实的人苦苦支撑，有梦想的人热血已冷。 是外省风俗故事，也是阶级幻想的悲歌。

很多细节真的颠覆了我的认知，我准备实践一下“小数字理论”，看看有什么效果

拍摄很高级但是不知道在高级啥，气氛营造跟服化道还蛮好的，但是剧情……感觉为了宿命而宿命硬推吧，反正没感觉出来有什么非男女主逃狱不可的必要