《Cuatro balazos》，西部作品，西班牙,意大利出品，1964年上映。
这类剧集一个共同特点是：读者不会收获很大。我相信大部分的人会日复一日，年复一年，即使十年后，还是以同样的方式经验着他们的生活。 为什么呢？因为此剧的重点不在于解决为什么，而专注于揭示问题并提出解决方案—-怎么做。而现实中我们最大的问题却恰恰不是怎么做的问题，而是为什么做的问题，是为什么做，给了我们怎么去做的力量和智慧！明白了为什么，怎么做还用得着别人教吗？正如黑客帝国中的一句名言：“为什么，是一切权力的来源”。 殊不知我们生而为人，一出生就带有天然缺陷的自我结构。因此，来自于自我心智的每一个解决方法，都是由于受限的思想所驱动的，而解决的方法往往变得比想要解决的问题更为棘手。 爱因斯坦说：“真正衡量一个人，主要取决于他从自我中获得解脱的程度。 ” 因此，最终的解决方案还是回到源头——认识你自己！
2022-29 之前豆瓣儿总是提醒我的一本在读就是Paul Piaget神曲。这次我直接把三盆全啃下来。不得不说，实体书的大部头看起来特别有成就感，一宿没睡，我现在要去睡觉了。
深入研究两性关系，目的并不是激起两性的冲突或者极端的各类女权男权的斗争，而是应该探究两性如何和谐相处并创造出最大的资源优势。毕竟人类在对外战争自然的掠夺，对内地位财富的诱惑下耗尽了太多力气，终结这种恶性循环才能自强不息厚德载物，以继明而照天下。
虽然编剧称剧集纯属虚构，但是在一定的社会环境下是再真实不过的写照了。松子的个性弱点无不与生长的环境相关。这个环境即由男权社会长久的观念统治和资本主义商业价值观综合锁定。妇女被视为玩弄泄欲的对象以及榨取利益的工具。两性关系和婚姻的实质也变得扭曲病态。一个细节描写给人印象很深. 当女主松子被她的“真爱”酒后粗暴地打倒在地时，目光触及男人袜子破洞露出的脚趾，她脑海中闪现的念头竟然是“该把这袜子补一补了”. 也许日本文化和社会的某方面起很大作用，但是，嗜血的金钱运作和对妇女的压榨相辅相成，人类所及比比皆是。这样的悲剧是全人类的。
我是不明白为什么这垃圾书值得一读，十章看不下去了，耐着恶心看到一百一，对不起看不下去了，太反胃了 🤮
对于本剧，我感触颇深。首先，其所罗列的每一句话都对我印象很深刻。只能挑拣其中标记。
一样东西是对方绝对分不走的，那就是自身的无形资产——可实现财富、地位、名声等元素的自身价值。
很轻松，很有趣，看的很开心
读尤瓦尔的智神篇，内心深处会不停发出“哇、哇、哇”的心声，大开脑界，刷新了我的世界观。 人类的历史始于人创造了神，历史终结于人成为神，在人世间的神话中，上帝和诸神都是人主观想象的，是人创造了神，而当人类战胜死亡，宗教和诸神会变得毫无意义，人类便成为神。 人类从已攻克的旧议题：饥荒、瘟疫和战争，到新世纪的开始思考的新议题：长生不死、幸福快乐和化身为神。尤瓦尔认为，人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。 尤瓦尔主演围绕三个问题展开： 第一个问题：智人如何征服世界？ 人和神是相对的，对于人类来说，人就是人，神就是神，而对于动物来说，人是更高级的动物，人就是神，掌握着他们的生杀大权。那么究竟智人是如何征服世界？成为动物眼中的神，这是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网，也就是只有这张网，可以让人类组织十字军、革命和人权运动，而这让人类区别于其它动物，动物没有必要的想象力，猫可以抓老鼠，但是不可以在淘宝上网购老鼠，狮子能跑能跳、能抓能咬，但是不会开银行账户或提起诉讼。智人可以通过语言进行大规模合作，从而在与其它物种的竞争中取得优势，征服世界。 第二个问题：智人为世界赋予了什么样的意义？ 智人通过虚构的力量，创造了货币、文字、公司、国家，虚构故事本身并没有错，而且有时还有其必要性，使得复杂的人类社会可以正常运转，最虚拟的力量莫过于宗教，崇尚神性，宗教控制我们的身体、大脑和心灵，经历了人文主义革命，生命开始向内心的探寻，人的感受才是一切意义和权威的源头。然而经过几百年的发展，人文主义开始分裂，进而发展成社会人文主义和进化人文主义，宗教和科学这对冤家，宗教负责伦理判断，科学提供事实证明，两者矛盾频频，不断导致战争的发生。 第三个问题：智人为什么在逐渐失去控制权？ 数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。一切都是数据处理。如果把每个人都想象成一个处理器，人与人之间的交流就是信息交流，那么整个人类社会就是一个数据处理系统。未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。而科技人文主义认为，第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者；而第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。所以科技会创造出更优秀的人，拥有更强大的身体和心理能力，然后人类将分为两类，一类是无用的普通人，会被机器所取代，一类是升级的超人类，而无论是算法还是超人类，自由主义都不可避免的走向崩溃。 不过，我们对未来的畅想，都是基于现有科技基础上的，至于未来究竟成怎样，在目前人类有限的认知和想象范围内，很难去掌控，或许灵魂会脱离于肉体独立存在？又或许智人和机器同生共体？又或者智人被外星人入侵灭绝……无限种可能。
一直很喜欢古风的东西，尤为诗歌。 但是这种喜欢只是停留在欣赏的位置，喜欢它的意境，喜欢那个时代…并不会深究其前后原因发展。可能是觉得研读古文有些枯燥的原因。 但是这部剧，幽默诙谐。以一种“现代流行用语”介绍了历史上著名的诗人的人生经历，以及唐诗宋词的发展，包括一些时代背景、诗与诗之间的关联，词与词彼此的借鉴～ 真的是，会让人在一种轻松的氛围里“读诗”并沉浸其中。 虽然有些地方可能会为了“有趣”，有所改动，但是很喜欢这部剧～
1957 · 中国
2003 · 西班牙
1992 · 美国
1917 · 美国
1977 · 美国
2006 · 古巴
2009 · 德国
1926 · 美国
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这类剧集一个共同特点是：读者不会收获很大。我相信大部分的人会日复一日，年复一年，即使十年后，还是以同样的方式经验着他们的生活。 为什么呢？因为此剧的重点不在于解决为什么，而专注于揭示问题并提出解决方案—-怎么做。而现实中我们最大的问题却恰恰不是怎么做的问题，而是为什么做的问题，是为什么做，给了我们怎么去做的力量和智慧！明白了为什么，怎么做还用得着别人教吗？正如黑客帝国中的一句名言：“为什么，是一切权力的来源”。 殊不知我们生而为人，一出生就带有天然缺陷的自我结构。因此，来自于自我心智的每一个解决方法，都是由于受限的思想所驱动的，而解决的方法往往变得比想要解决的问题更为棘手。 爱因斯坦说：“真正衡量一个人，主要取决于他从自我中获得解脱的程度。 ” 因此，最终的解决方案还是回到源头——认识你自己！
2022-29 之前豆瓣儿总是提醒我的一本在读就是Paul Piaget神曲。这次我直接把三盆全啃下来。不得不说，实体书的大部头看起来特别有成就感，一宿没睡，我现在要去睡觉了。
深入研究两性关系，目的并不是激起两性的冲突或者极端的各类女权男权的斗争，而是应该探究两性如何和谐相处并创造出最大的资源优势。毕竟人类在对外战争自然的掠夺，对内地位财富的诱惑下耗尽了太多力气，终结这种恶性循环才能自强不息厚德载物，以继明而照天下。
虽然编剧称剧集纯属虚构，但是在一定的社会环境下是再真实不过的写照了。松子的个性弱点无不与生长的环境相关。这个环境即由男权社会长久的观念统治和资本主义商业价值观综合锁定。妇女被视为玩弄泄欲的对象以及榨取利益的工具。两性关系和婚姻的实质也变得扭曲病态。一个细节描写给人印象很深. 当女主松子被她的“真爱”酒后粗暴地打倒在地时，目光触及男人袜子破洞露出的脚趾，她脑海中闪现的念头竟然是“该把这袜子补一补了”. 也许日本文化和社会的某方面起很大作用，但是，嗜血的金钱运作和对妇女的压榨相辅相成，人类所及比比皆是。这样的悲剧是全人类的。
我是不明白为什么这垃圾书值得一读，十章看不下去了，耐着恶心看到一百一，对不起看不下去了，太反胃了 🤮
对于本剧，我感触颇深。首先，其所罗列的每一句话都对我印象很深刻。只能挑拣其中标记。
一样东西是对方绝对分不走的，那就是自身的无形资产——可实现财富、地位、名声等元素的自身价值。
很轻松，很有趣，看的很开心
读尤瓦尔的智神篇，内心深处会不停发出“哇、哇、哇”的心声，大开脑界，刷新了我的世界观。 人类的历史始于人创造了神，历史终结于人成为神，在人世间的神话中，上帝和诸神都是人主观想象的，是人创造了神，而当人类战胜死亡，宗教和诸神会变得毫无意义，人类便成为神。 人类从已攻克的旧议题：饥荒、瘟疫和战争，到新世纪的开始思考的新议题：长生不死、幸福快乐和化身为神。尤瓦尔认为，人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。 尤瓦尔主演围绕三个问题展开： 第一个问题：智人如何征服世界？ 人和神是相对的，对于人类来说，人就是人，神就是神，而对于动物来说，人是更高级的动物，人就是神，掌握着他们的生杀大权。那么究竟智人是如何征服世界？成为动物眼中的神，这是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网，也就是只有这张网，可以让人类组织十字军、革命和人权运动，而这让人类区别于其它动物，动物没有必要的想象力，猫可以抓老鼠，但是不可以在淘宝上网购老鼠，狮子能跑能跳、能抓能咬，但是不会开银行账户或提起诉讼。智人可以通过语言进行大规模合作，从而在与其它物种的竞争中取得优势，征服世界。 第二个问题：智人为世界赋予了什么样的意义？ 智人通过虚构的力量，创造了货币、文字、公司、国家，虚构故事本身并没有错，而且有时还有其必要性，使得复杂的人类社会可以正常运转，最虚拟的力量莫过于宗教，崇尚神性，宗教控制我们的身体、大脑和心灵，经历了人文主义革命，生命开始向内心的探寻，人的感受才是一切意义和权威的源头。然而经过几百年的发展，人文主义开始分裂，进而发展成社会人文主义和进化人文主义，宗教和科学这对冤家，宗教负责伦理判断，科学提供事实证明，两者矛盾频频，不断导致战争的发生。 第三个问题：智人为什么在逐渐失去控制权？ 数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。一切都是数据处理。如果把每个人都想象成一个处理器，人与人之间的交流就是信息交流，那么整个人类社会就是一个数据处理系统。未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。而科技人文主义认为，第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者；而第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。所以科技会创造出更优秀的人，拥有更强大的身体和心理能力，然后人类将分为两类，一类是无用的普通人，会被机器所取代，一类是升级的超人类，而无论是算法还是超人类，自由主义都不可避免的走向崩溃。 不过，我们对未来的畅想，都是基于现有科技基础上的，至于未来究竟成怎样，在目前人类有限的认知和想象范围内，很难去掌控，或许灵魂会脱离于肉体独立存在？又或许智人和机器同生共体？又或者智人被外星人入侵灭绝……无限种可能。
一直很喜欢古风的东西，尤为诗歌。 但是这种喜欢只是停留在欣赏的位置，喜欢它的意境，喜欢那个时代…并不会深究其前后原因发展。可能是觉得研读古文有些枯燥的原因。 但是这部剧，幽默诙谐。以一种“现代流行用语”介绍了历史上著名的诗人的人生经历，以及唐诗宋词的发展，包括一些时代背景、诗与诗之间的关联，词与词彼此的借鉴～ 真的是，会让人在一种轻松的氛围里“读诗”并沉浸其中。 虽然有些地方可能会为了“有趣”，有所改动，但是很喜欢这部剧～