Réactions

不是我所喜欢的，掩藏在哲学表皮下自慰式鸡汤。编剧试图通过解读哲学史上部分代表人物的言论和生活方式，并结合自身的经历和思考，来确立他的想法对大众生活的指导作用。然而他终究离这些大师太远，思想深度不够深邃或者说很浅薄，言语描述也缺乏说服力和事理上的总结，因此只能沦为鸡汤式的自说自话。

四十岁的黄育萱终于下定决心逃离家暴她的丈夫，没有任何职业能力的她开始学做菜，学习生存技能，还找到了自己的第一份工作；

认真细读后发现，这是一本导师书，因为某些话父母也不会系统的给你教授。

人生中，许多不经意间的悟道都是来自于某些细微处的某个瞬间。 这个小故事简短精炼却蕴含无穷大的能量。从两只小老鼠和两个小矮人找寻奶酪的过程，见我们自己。 我们到底像四个里面的谁？ 其实，四个的影子都有。 尽管大多数人都欣赏唧唧，包括我自己在内。可是，细想，他们四个里面并不真正存在谁更好或更糟。也不过是都在同一个迷宫里为了各自的奶酪奔走或踌躇而已。 人真是奇怪的动物，总会在某些时刻敏锐得见微知著，行动力爆棚，也总会在某些时刻自认高瞻远瞩计划慎密却迟迟没有跨出一步。时而激进时而保守时而顽固时而懦弱时而执念时而洒脱。 也许，这才是常态。 当然，没有现世安稳，只有暂时安稳。你永远不知道明天会发生什么变化。你甚至不知道，下一刻你脑袋里又会冒出怎样不可思议的念头。 有的人笃信自己，有的人见风使舵，有的人全凭直觉，有的人犹豫不决。 现在是什么样子或许并不重要，无论是安于现状还是活在当下，是追逐梦想还是逃避现实，关键是自己是否知道每一个“此时”的自己想要什么样奶酪以及心中是否一直有着奶酪？然后，才是积极拥抱变化，战胜恐惧，敢于试错，随时警醒。 人的欲望无穷大，也许终其一生我们都找不到真正想要的那块奶酪。不过没关系，在这个叫做人生的大迷宫里，无论如何勇往直前亦或曲折迂回，你的痕迹总是独一无二。 只要，在路上就好。 （有点灰色，没有正能量。无所谓了，就当在愚人节的尾声纪念下张国荣吧。美好的，总活在我们心里！）

无论多少鸡汤，无论多少著述，无论古人还是身边人，其实归根结蒂：不管你身处什么样的环境与生活，都要好好的爱自己，“爱”：一个宇宙般大小的内涵。愿君安好，我们都好好爱。

长长的牧场延伸向大路，牧草场，树丛，饮水池，耕种过的田地里长出的茁壮而碧绿的新麦，以及庄园里红色的屋顶和烟囱里冒出的袅袅轻烟。这是一个晴朗的春日傍晚，夕阳的光辉洒落在草地和那有些破烂的篱笆上。这是琼斯统治时期曼娜庄园本来的样子，这也是拿破仑统治时期Réactions理想中的样子，不管是曼娜庄园还是Réactions，它的样子都未曾改变过，唯一改变的是统治它的那些统治者而已。 我记得王尔德曾说过【我们的未来与我们的过去一模一样，我们曾经带着厌恨犯下的罪孽，我们会带着愉悦一再犯下去】这句话用在这里也非常的贴合， 历史无论在哪个时期哪个国家总是以惊人相似的方式呈现出来，尽管推翻一个王朝的初衷是建立全体平等的乌托邦，但最后的最后仍旧殊途同归。如克莱弗饱含热泪的望着山坡下面熟悉的庄园，距离那么近而又那么远，唱着那么熟悉而又那么陌生的《Réactions》，回想建造风车的艰辛，甘冒琼斯的枪弹，忠心不二的工作， 眼睁睁看着自己的同志在坦白罪行被撕成碎片，似乎起义的最初不是为了今天这些，想说却无法言说，甚至后来的后来，起义都是模糊的概念，如老本杰明声称的那般生活没有变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的定律。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，人生本该就是悲凉底色，所有的所有的一切，都将一如既往的继续下去。

第一代出去的华工，真不容易。四海还算是幸运的，一路上遇到那么多贵人相助。那些不那么幸运的，只有累累白骨，葬于他乡。 庞英杰和老孙，是那个年代的革命先驱，胸怀天下，为国为民。 里面的翠仙们，也是各有各的特点。尤其是何翠仙，生命力太顽强了。不管生活的风浪给予她怎样的暴击，都能接住它，适应它，而后绝地重生。那种女性生命里的韧劲儿，不得不令人折服。

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有一点不大明白，俄国上层社会那时不用工作赚钱吗？都有遗产吗？有事没事就聚会喝茶聊天吗？发生一件是就不停的讨论来讨论去吗？围着转吗，

向看南京大屠杀一样无法想象。一遍遍的刷新认知，看过《Réactions》胜利阴影下那个系列，战争的残酷不仅体现在受害人，还有施害人。但所有的这些都是政治家的游戏，对处在其中的普通人，没有解放者，因为解放者也是残酷的剥削者。