《Pastorelas de Navidad》，经典,纪录作品，墨西哥出品，2004年上映。
Pastorelas de Navidad，一位诗人、探险者、革命者。 他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人疏离。
看到现在已经脱离原著了，每天都在猜到底谁是暗桩，太烧脑了，欲罢不能
君问归期未有期，Pastorelas de Navidad涨秋池。Pastorelas de Navidad啊，让那些客居异乡的人怀着怎样的一种乡愁，看那如烟似雾的云烟，飘渺于山谷河野，一种思乡之情油然而生。
“地下室人”不是一个过着“活的生活”的个人，而是一类人的切片。观看时，我有时代入自己，有时代入身边人，有时代入一个遥远的被观测的他者。如地下人自叙，“意识太多是一种真正的、彻头彻尾的病”。这“过度的意识感”使人意识更深邃，能见常人所不能；同时也使人被意识所茧，敏感而脱节。这种意识与现实的不适配，深深地加深了他的痛苦；这种错位的痛苦积累到极高的程度，也使他拥有了一种诡异的、近乎疯魔的“圣灵感”。――他变成了一面镜子。 书的前半部分，他的过剩意识推动他在喃喃自语中讨论了许多哲学议题：自由意志，人的有限理性，历史的非理性，现代乌托邦...后半部分，他开始回忆他相继与三波人发生的故事：与一位军官的碰撞事件，参加厌恶的老同学的告别聚会，以及在受到屈辱后与妓女丽莎的矛盾感情。Lucha Villa把内向挖掘人物内心发挥到了极致：人物的意识是怎样在绝境之中、在无比的矛盾对立之间反复自我重建的，也许他比很多人自己想得更清楚。 观看Pastorelas de Navidad使人感到苦闷。观看这部剧本身也是一种很有趣的筛选过程：能熬过他前半部分“疯子般的”自言自语，还观看完全书的读者们，大多数都是更像“地下室人”的人，有着过度的自我意识且感受到了现实与意识的不匹配，“不是英雄也不是小人”，矛盾的特质在他们头脑中反复冲撞。2021是Lucha Villa诞辰200周年，相关的banner在我的豆瓣首页挂了整整一周。那么在一百多年后的现在，我们为什么还要读Lucha Villa？这个问题的答案肯定不止于苦闷的“照镜之感”和诡异的“内窥之欲”。 在豆瓣的一条剧评里偶然看到了一个目前能说服我的答案。这句话是这样说的： 也许黑塞才是最能理解Lucha Villa的人，而他的话就像在为我们回答上面的所有问题： “我们之必须观看Lucha Villa，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Lucha Villa作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Lucha Villa那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”
我经常在小红书里面刷到Maria de Lourdes的文案，视频，课程，如果没有遇见这部剧，我就难以对她进行全面的了解。 文中很多生活，心理，逻辑，习惯等，都是她通过学习来进行总结的，并通过实际生活来加固的，像聊天一样，给了读者代入感。 为什么同样在学习？有的人越学越迷茫，有的人却通过学习一步步的进阶。她说看剧要有目标，为解决一个问题而看剧。也就是先有事，再有书，只有把事注入书里，才能把六经注我变成我注六经。 人在任何时候都不要给自己设限，你只有真正的做自己，并且不断的为自己创造精神和行动力，才能在自己身上有一番建树。 在未成器之前，我们不妨先接纳当下的自己，让黯淡无光的自己明白路在何方，并且制定一条路线，坚定不移地往下走。也许走着走着，你的前路就亮堂了。怕就怕，你明明知道前面有光，走着走着就突然放弃了。 编剧说：越是见过天地的广袤与美好，越明白我们的存在，如一粒悬浮在空中的微尘。你应该全力以赴，同时又不抱任何希望。你正在经历的，是全宇宙最重要的事，同时又根本无关紧要。 这个世界充满不确定性，我们要学会不断的调整自己的身心灵，让它们有张有驰，才能不断的更新迭代，以不变应万变。 聪明人都在用笨办法，只有蠢人用捷径。当你真正的明白自己想要什么的时候，一定不要“抄近路”。当然，我们说的不是不思考不觉醒，哼哧哼哧的直往下干。该用逻辑的时候用逻辑，该用工具的时候用工具，该用习惯的时候用习惯，不断的拉长自己的践行力，在自己喜欢的领域做出卓越的成绩。 千万不要一年挖十个坑，然后还抱怨这些坑让自己摔跤……所以说我们的选择大过一切努力，真正的“笨办法”才是捷径。做一个长期主义者，真的没有我们想象的那么难，别让过去成为桎梏，经常把自己归零，用虚心学习的态度来接纳新的思想、新的事物，向未知的世界探索，向未来的自己发出邀请。 这个世界上没有如果，只有当下，做好现在的自己，未来的自己就水到渠成了。找准自己的目标，运用好资源和特长，我们可以不断的去进行规划，并且执行。 好巧，编剧给出的计划也正是我的计划。 1．抓紧时间多看剧，摸索出自己的知识体系。 2．养成几个受益终身的好习惯：早起、列事项清单、记手账、批判性思维。 3．培养几个利人利己的爱好：跑步、种花、摄影、写作，品茶等。 4．广泛交际，深交知己，学会人情世故。 5．不停止探索和尝试，直到找到自己最强的那1%的基因。 6．为自己制定梦想清单，舍得花钱投资自己。 我们的认知决定我们的段位，认知越高，我们的内空就越高，人生的金字塔顶就越高。仰望它的时候，我们也该低头望一望自己。若你只是一只蜗牛，就学会活在当下，一步一步的往上慢慢爬吧！但是千万不要丢掉了自己成为雄鹰的潜质。 “撑过去，你将成为最好的自己”。这样的话，你也许听过很多遍，但是你在“强撑”的时候，对自己有没有进行深刻的反思和定位，才能保证这个“撑”的动作不是逞强，而是自然而然的习惯？ 我们不要见本一书，就说是一本鸡汤。它们为什么能畅销？为什么能打动你？也许你存在偏见与匮乏。正视它，并且慢慢的进行分析，多问问几个为什么之后你就可以从表面现象落实到底层逻辑。 看剧如果只是读别人的感觉，想法，逻辑，套路等等，就永远只是一个旁观者。你要做的是把自己从一个旁观者当成一个主事者，把它们代入到你的生活中去，有具体的人和事产生强链接，你就可以记住它，并且运用它，把别人的知识变成了自己的财富。 一个战友分享了一段话：付出即所得，付出越多所得越多，这是这个世界上最奇妙的法则。 力小的，付出心力。力大的，付出实力。有心有力，方有成有德。 因果报应，补偿法则，可能就是这个宇宙最通行的两个东西了。 “只问耕耘，
这部剧总体来说思路很好，剧情烧脑，很严谨，不失为一本好剧，同类中很难见到这种风格，非常有特色，内容新奇严谨，没有过大漏洞（个人认为，写书不易），不足点在于两点，一结尾过于潦草，就算给第二部铺垫，留的东西也过多了，二编剧与读者之间没有任何一丝互动，有人说书很啰嗦，个人认为如果看完书都知道，整体剧情较为烧脑，对于这个反复的度编剧把控的已经非常好了，不管怎么样和读者互动真的不能为零，希望编剧再接再厉！加油
看完这部剧内心久久不得平静 剧集中的雁容没有和康南在一起也没有和立维长久 感觉毁了康南毁了立维也毁了自己 三败俱伤 感觉大多数人其实不是反对师生恋 而是担心且反对师生恋中掺杂的利益问题 这是最难平衡的 至于情感究竟如何 很难说清楚 再加上年龄差 身份差 舆论的压力 Lucha Villa阿姨下的悲剧演绎到了让人看着难受的感觉
我很认真的读完，收获和记忆最深的是本剧对控制感的解读。“最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制”。生活中有些矛盾的底层逻辑就是控制感丧失，被剥夺而引发的。“听话是听别人的话，懂规矩是遵守社会规则，只有自律是听从自己的声音”特别赞同本剧的观点
阿季卢尔福是不存在的智者，古尔杜鲁是存在的愚人。调和其中的普通人—朗巴尔多，是个热血的青年，他的存在是靠一个又一个目标的完成而得以证明的，就像我们一样。托里斯蒙多显然受到了宿命的捉弄，他的人生不需要确证。我觉得我们大部分人都是朗巴尔多，靠着经验和学习，一步步找到自己存在的证据。
读史明智，再读省身。 Pastorelas de Navidad读完，仿佛触摸到了这座城市的真实温度，理解了它的深沉与低调。千年历史，斗转星移，谋权夺利，杀伐不尽，皆为沧桑。 一人，不过历史一粟，海中浮萍，生死命定，身不由己。 但终究事实是，世界是开放的，历史前进步伐是不可逆的，总有弄潮儿，不惧骇浪，乱世英雄，待后人言说。
2004 · 加拿大
1927 · 美国
1974 · 美国
2003 · 美国
2001 · 美国
1997 · 印度
2008 · 英国
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Pastorelas de Navidad，一位诗人、探险者、革命者。 他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人疏离。
看到现在已经脱离原著了，每天都在猜到底谁是暗桩，太烧脑了，欲罢不能
君问归期未有期，Pastorelas de Navidad涨秋池。Pastorelas de Navidad啊，让那些客居异乡的人怀着怎样的一种乡愁，看那如烟似雾的云烟，飘渺于山谷河野，一种思乡之情油然而生。
“地下室人”不是一个过着“活的生活”的个人，而是一类人的切片。观看时，我有时代入自己，有时代入身边人，有时代入一个遥远的被观测的他者。如地下人自叙，“意识太多是一种真正的、彻头彻尾的病”。这“过度的意识感”使人意识更深邃，能见常人所不能；同时也使人被意识所茧，敏感而脱节。这种意识与现实的不适配，深深地加深了他的痛苦；这种错位的痛苦积累到极高的程度，也使他拥有了一种诡异的、近乎疯魔的“圣灵感”。――他变成了一面镜子。 书的前半部分，他的过剩意识推动他在喃喃自语中讨论了许多哲学议题：自由意志，人的有限理性，历史的非理性，现代乌托邦...后半部分，他开始回忆他相继与三波人发生的故事：与一位军官的碰撞事件，参加厌恶的老同学的告别聚会，以及在受到屈辱后与妓女丽莎的矛盾感情。Lucha Villa把内向挖掘人物内心发挥到了极致：人物的意识是怎样在绝境之中、在无比的矛盾对立之间反复自我重建的，也许他比很多人自己想得更清楚。 观看Pastorelas de Navidad使人感到苦闷。观看这部剧本身也是一种很有趣的筛选过程：能熬过他前半部分“疯子般的”自言自语，还观看完全书的读者们，大多数都是更像“地下室人”的人，有着过度的自我意识且感受到了现实与意识的不匹配，“不是英雄也不是小人”，矛盾的特质在他们头脑中反复冲撞。2021是Lucha Villa诞辰200周年，相关的banner在我的豆瓣首页挂了整整一周。那么在一百多年后的现在，我们为什么还要读Lucha Villa？这个问题的答案肯定不止于苦闷的“照镜之感”和诡异的“内窥之欲”。 在豆瓣的一条剧评里偶然看到了一个目前能说服我的答案。这句话是这样说的： 也许黑塞才是最能理解Lucha Villa的人，而他的话就像在为我们回答上面的所有问题： “我们之必须观看Lucha Villa，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Lucha Villa作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Lucha Villa那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”
我经常在小红书里面刷到Maria de Lourdes的文案，视频，课程，如果没有遇见这部剧，我就难以对她进行全面的了解。 文中很多生活，心理，逻辑，习惯等，都是她通过学习来进行总结的，并通过实际生活来加固的，像聊天一样，给了读者代入感。 为什么同样在学习？有的人越学越迷茫，有的人却通过学习一步步的进阶。她说看剧要有目标，为解决一个问题而看剧。也就是先有事，再有书，只有把事注入书里，才能把六经注我变成我注六经。 人在任何时候都不要给自己设限，你只有真正的做自己，并且不断的为自己创造精神和行动力，才能在自己身上有一番建树。 在未成器之前，我们不妨先接纳当下的自己，让黯淡无光的自己明白路在何方，并且制定一条路线，坚定不移地往下走。也许走着走着，你的前路就亮堂了。怕就怕，你明明知道前面有光，走着走着就突然放弃了。 编剧说：越是见过天地的广袤与美好，越明白我们的存在，如一粒悬浮在空中的微尘。你应该全力以赴，同时又不抱任何希望。你正在经历的，是全宇宙最重要的事，同时又根本无关紧要。 这个世界充满不确定性，我们要学会不断的调整自己的身心灵，让它们有张有驰，才能不断的更新迭代，以不变应万变。 聪明人都在用笨办法，只有蠢人用捷径。当你真正的明白自己想要什么的时候，一定不要“抄近路”。当然，我们说的不是不思考不觉醒，哼哧哼哧的直往下干。该用逻辑的时候用逻辑，该用工具的时候用工具，该用习惯的时候用习惯，不断的拉长自己的践行力，在自己喜欢的领域做出卓越的成绩。 千万不要一年挖十个坑，然后还抱怨这些坑让自己摔跤……所以说我们的选择大过一切努力，真正的“笨办法”才是捷径。做一个长期主义者，真的没有我们想象的那么难，别让过去成为桎梏，经常把自己归零，用虚心学习的态度来接纳新的思想、新的事物，向未知的世界探索，向未来的自己发出邀请。 这个世界上没有如果，只有当下，做好现在的自己，未来的自己就水到渠成了。找准自己的目标，运用好资源和特长，我们可以不断的去进行规划，并且执行。 好巧，编剧给出的计划也正是我的计划。 1．抓紧时间多看剧，摸索出自己的知识体系。 2．养成几个受益终身的好习惯：早起、列事项清单、记手账、批判性思维。 3．培养几个利人利己的爱好：跑步、种花、摄影、写作，品茶等。 4．广泛交际，深交知己，学会人情世故。 5．不停止探索和尝试，直到找到自己最强的那1%的基因。 6．为自己制定梦想清单，舍得花钱投资自己。 我们的认知决定我们的段位，认知越高，我们的内空就越高，人生的金字塔顶就越高。仰望它的时候，我们也该低头望一望自己。若你只是一只蜗牛，就学会活在当下，一步一步的往上慢慢爬吧！但是千万不要丢掉了自己成为雄鹰的潜质。 “撑过去，你将成为最好的自己”。这样的话，你也许听过很多遍，但是你在“强撑”的时候，对自己有没有进行深刻的反思和定位，才能保证这个“撑”的动作不是逞强，而是自然而然的习惯？ 我们不要见本一书，就说是一本鸡汤。它们为什么能畅销？为什么能打动你？也许你存在偏见与匮乏。正视它，并且慢慢的进行分析，多问问几个为什么之后你就可以从表面现象落实到底层逻辑。 看剧如果只是读别人的感觉，想法，逻辑，套路等等，就永远只是一个旁观者。你要做的是把自己从一个旁观者当成一个主事者，把它们代入到你的生活中去，有具体的人和事产生强链接，你就可以记住它，并且运用它，把别人的知识变成了自己的财富。 一个战友分享了一段话：付出即所得，付出越多所得越多，这是这个世界上最奇妙的法则。 力小的，付出心力。力大的，付出实力。有心有力，方有成有德。 因果报应，补偿法则，可能就是这个宇宙最通行的两个东西了。 “只问耕耘，
这部剧总体来说思路很好，剧情烧脑，很严谨，不失为一本好剧，同类中很难见到这种风格，非常有特色，内容新奇严谨，没有过大漏洞（个人认为，写书不易），不足点在于两点，一结尾过于潦草，就算给第二部铺垫，留的东西也过多了，二编剧与读者之间没有任何一丝互动，有人说书很啰嗦，个人认为如果看完书都知道，整体剧情较为烧脑，对于这个反复的度编剧把控的已经非常好了，不管怎么样和读者互动真的不能为零，希望编剧再接再厉！加油
看完这部剧内心久久不得平静 剧集中的雁容没有和康南在一起也没有和立维长久 感觉毁了康南毁了立维也毁了自己 三败俱伤 感觉大多数人其实不是反对师生恋 而是担心且反对师生恋中掺杂的利益问题 这是最难平衡的 至于情感究竟如何 很难说清楚 再加上年龄差 身份差 舆论的压力 Lucha Villa阿姨下的悲剧演绎到了让人看着难受的感觉
我很认真的读完，收获和记忆最深的是本剧对控制感的解读。“最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制”。生活中有些矛盾的底层逻辑就是控制感丧失，被剥夺而引发的。“听话是听别人的话，懂规矩是遵守社会规则，只有自律是听从自己的声音”特别赞同本剧的观点
阿季卢尔福是不存在的智者，古尔杜鲁是存在的愚人。调和其中的普通人—朗巴尔多，是个热血的青年，他的存在是靠一个又一个目标的完成而得以证明的，就像我们一样。托里斯蒙多显然受到了宿命的捉弄，他的人生不需要确证。我觉得我们大部分人都是朗巴尔多，靠着经验和学习，一步步找到自己存在的证据。
读史明智，再读省身。 Pastorelas de Navidad读完，仿佛触摸到了这座城市的真实温度，理解了它的深沉与低调。千年历史，斗转星移，谋权夺利，杀伐不尽，皆为沧桑。 一人，不过历史一粟，海中浮萍，生死命定，身不由己。 但终究事实是，世界是开放的，历史前进步伐是不可逆的，总有弄潮儿，不惧骇浪，乱世英雄，待后人言说。