米奇的房车Mickey's Trailer

米奇的房车Mickey's Trailer

2.2 年份: 1938 地区: 美国 类型: 喜剧,冒险,动画,家庭,短片

在一个宁静的山间湖泊旁边,耸立着一幢怡人小屋。清晨的阳光洒满大地,从舒适睡眠中醒来的米奇(沃尔特·迪斯尼 Walt Disney 配音)走出房门,伸伸懒腰,随后掣动门前的把手,他的房子便抖动着变成了一

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有些观点不敢苟同,每个人有趣的定义都不尽相同,在我看来,有趣跟喜欢什么剧集什么电影,有没有恶搞过自己完全无关。因为人不是为了取悦别人而存在的。

通俗易懂的一本剧,科普性较强。 看完以后,我打算定期检查口腔健康状态了

可以通过Pinto Colvig这个书,了解一些诗人的小秘密,感受我们先祖的世界,感受那盛唐气象

《米奇的房车Mickey's Trailer》是一本名义上的“好剧”,原因在于“书名起得有点大”。它是影视工编剧梁宏女士经过五个月的调查采访,还原了梁庄近四十年来的变迁史,记录了这片土地上人们“真实”的生活场景和他们面对的现实“困境”——其中的“真实”与“困境”是基于城市化进程的大背景下考察的,是拥有阐释权和话语权的知识分子建构出来的——比如农村留守儿童的无望,农民养老、教育、医疗的缺失,农村自然环境的破坏,农村家庭的裂变,农民“性福”的危机……记录了中国的转型之痛、乡村之伤。此剧一出,盛赞一片。编剧的故乡——梁庄——作为原材料,作为影视界新出炉的一道菜,菜名叫做“非虚构写作”,引起了阵阵欢呼。编剧的“厨艺”在向国人捧出饕餮大餐的过程中得以彰显,作品价值在影视界的进一步挖掘中得到体现。 《米奇的房车Mickey's Trailer》是一本标准的“热门剧集”,畅销的原因表面上看可能是影视界思想的匮乏导致的——矮子里面挑将军,总是要有一个结果的;虽然着力点很小,但是题目很大。往上数三代,大多数国人对于农村的印象多多少少都会与编剧产生一种“自我-他人重叠”,重叠越多,面积越大,共鸣越是强烈。该剧像是一面镜子,每个人都能从中读出一个“我”与故乡的故事,加上鲁迅先生的闰土打底,更能引起共情的概率的急剧增加。我的故乡与梁庄相距不过几十里,读这部剧时格外感同身受,村庄上的风貌、人物、历史变迁与个人回乡观感几乎完全等同。但这种等同只是体验和感悟中的一部分“真实”,具体来说仅仅是阴暗面的部分;还有一部分体验,例如“家国情怀”这种众所周知的政治正确的阳光面,编剧较少涉猎。将梁庄看作一个认识自我的阴阳双面镜,编剧详尽诠释了阴面却刻意忽略了阳面,并试图小中见大、窥斑见豹,以此代表中国乡村在几十年城市化进程承受之种种的缩影,却又无力将其置于更大的历史时空中进行考察。因此,问题的呈现过于刻意,过拟合的痕迹过于明显,这可能与影视界的思想匮乏不无关系,甚至说与编剧的刻意建构或者主观偏见密切相关。 《米奇的房车Mickey's Trailer》是一本认知再评估的“流水账”。表面上看,作家宾·沙普斯坦在其生命困顿匮乏之时,重返故乡,探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛,叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。因为读了很多久违的家乡话所以更觉是行文流水账,总的看来文本的叙述普通的不能再普通了,有点儿读高中优秀作文选的感觉,反而是番外部分更为“精彩”,但这种“精彩”是经不住推敲和恶意揣测的。“生命困顿匮乏之时”回头看看来时路,不忘初心,找准前进方向再出发。“认识你自己”这种诉求由来已久,作为城市化进程的每一粒微尘都需要在个人与故乡的张力中找准自己的定位,编剧和读着们均不例外。梁庄只是一个道具,一个编剧对外部世界和内心世界的探索过程中,因为熟悉所以成本最小化的选择而已。成本最小收益最大化的方式具体如下:用影视的方式将故乡加以隔离化、戏剧化、置于聚焦灯下,与逝去的青春和故乡产生距离,进而将其缩减为符号、象征或者标签,以便安放骚动不安的灵魂。大众从中获取的不再是“真实”,不再是本该勇于面对并付诸行动的现实,而是对现实所产生的眩晕,以及对当下身份的合理性和延续性予以保护,避免认知失调及其带来的损失厌恶。正如编剧文末所言:“我要弄清那“实在”如何产生出虚空,寻找那虚空背后的方向和精神的褶皱。我似乎获得某种力量,再次返回书斋。” 《米奇的房车Mickey's Trailer》的番外让人心生厌恶,深层原因是吃相过于难看。番外部分因为编剧多层次、多维度剖析自己与梁庄,面面俱到、用力过猛,所以貌似深刻而成为最“精彩”的所在。然而最终的落脚点“我始终只能做一个写编剧和研究者”。言外之意,问题我已经呈现且以一种深刻的方式呈现给大家了,伤口就在那里,如何愈合是社会各

编剧留下的第一个问题很有意思,到底童年是被发现的还是被发明。发现意味这童年是客观存在的,而发明则是当时的社会环境的产物。首先吧,人肯定是会经历幼年的,这是不管在什么时期都不会改变的。可是为什么童年的概念在那个时候出现。概念肯定是人赋予的。但是,是否之前就存在其实很难说清。所以证明童年之前是否存在就是一个很大的问题。我们或许可以说,自那时,童年开始流行。因为就童年的来源问题,现在还没有答案。 虽然,编剧一直在论证童年正在消失 那现在人们所说的童年又是何物?又或许,童年的概念已经改变,童年并没有消失。编剧在文中论述,儿童正在成人化,难道这不能是现在童年的一个特点? 不过,对于编剧在文中提到的一些现象倒是深有感触。以那个时候的美国看现在的中国倒是不觉得出戏。

这质感和思想我以为是十年前的电视剧呢,剧情还行,但是怪怪的,要说现实吧挺现实的,然而细节又哪里不太对。戏剧性也不够。有钱人家小孩上个幼儿园也太难了。三条人物线只有童瑶那条好看,其他两条平平淡淡我都快进的,这样剧的结构也被破坏了。都2020年了新女性形象不应该止步于此。

科技是生命,与人类共生,同时也是孩子,需要人类引导他的发展方向。

编剧写书的风格我很喜欢,目前为止买的最贵的一本剧,推荐指数五星,没有之一。

通过观看此剧,对COE,HRBP,SSD   三支柱有更清晰的认识与理解。

柔软至道,砰坚弥解。不硬人言,不固人守。不固人心,圆融立法。如法若境,迷道鲜光。