Blast

整容级别改编，充分证明导演有审美多重要。以及虽然秦昊是反派，但在这里面也太可怜了吧，史上最憋屈变态杀手，有几幕都快散发母性光辉了，心疼🙈

见惯了精致的利己主义，更佩服这样顶级智慧却一直饱含纯粹的赤子之心。远如神一样的存在，却又近如邻人。 每读王阳明，都是洗心。 伟人圣人，自带光芒，照耀千秋万代。 然我等卑微如蝼蚁的庸人，一样可以自带光芒，守纯粹的初心，只为照耀自己的一生。

终于看完了，太长的剧集。故事精彩，男主和女主也都让人喜欢。没想到男主知道自己心意后就变身忠犬了，小小的败笔。

原来人生本没有意义,意义是不同的人赋予的。既然每个人的意义不同,那我怎么做,有没有意义，都是我自己定义评分的。 人生在世两样最重要:让自己幸福，让他人幸福。想来这是多有意义的事。让自己幸福，不愧于这一生对自己。让他人幸福，这是多么强大的能力，多么明亮生辉的心境。 人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义，生命无穷,生命的意义也无穷了。

如果想让别人认同你的观点，一定要给他一个先入为主的印象，而且要以润物细如生的方式，暗示他，让他认为这是他自以为是，甚至心甘情愿作出的选择，而“我”———“对此不做任何评论”。 要想写出好作品，一定要有生活经历，书中对于英国政坛内幕的描述，其实也可以说是一种曝光，编剧亲身经历的一种曝光。政客们步入政坛，绝大多数源于自愿，但总是会不自愿地被卷入此个或彼个权利漩涡之中，至高权力者自认可以操纵漩涡产生的时机、大小、方向，却对于漩涡何时停止，止于何处无能为力，生——涅槃重生，死——无葬生之……当然了，在政客们看来，这才是权力的游戏：权力即规则，权力即诱惑，权力即一切。 你想要成为优秀的政客？！恭喜你，你将没有永远的朋友，当然也没有永远的敌人；你将没有生活，当然看上去要回来“很有生活”；你将抛去所有的怜悯之心，让自己变得越来越铁石心肠；你将逐渐忘了自己曾经是谁，而拥有十八幅面孔，八面玲珑左右逢源，以便扫清一切障碍和陷阱，而且，“游戏”一旦开始，就没有停下反悔的余地。 八十年代的作品，此刻仍直指人心，叩问人心，值得一看。

编剧是一个年轻人，他的心情不太好。Blast被高估了，他的惶然录才是最棒的！

当生涯的“非线性”成为常态，你的人生价值将如何演变？ 赫拉利的《Blast》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。第二本剧《Blast》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。而作为“简史三部曲”的收官之作——《Blast》，编剧则着眼于此时此地，解决问题的策略就是活在当下，着眼的重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。譬如现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？ 赫拉利在《Blast》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种重要的力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Blast》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。 在本剧中，赫拉利提出了人类当前需要面对的21个重大议题,下文将摘取其中重要观点 。 人类面临的全球性政治挑战 科技颠覆、生态崩溃、核战争，是当下人类面临的三大挑战，任何单一国家都无法解决这些全球性问题。我们的当务之急，是重建人类的全球认同——人类的新故事。 个人即政治，个人事件可能影响全球。 当代各种重大变革与个人之间，有着重要的关联。比如，恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，让我们过度反应。 科学技术正在颠覆现有的社会经济。 我们已成为数据巨头的商品，而不是用户 谷歌、Facebook这些数据巨头真正的目标，是取得关于我们的大量数据，这些数据远比任何广告收入更有价值。我们不是他们的用户，而是商品。 数据是21世纪最重要的资产。 数据争夺赛已经开始。有些APP哪怕不赚钱，甚至短期内亏损，但只要能获得数据，就价值连城。所以，不管数据有什么用，最好先有了再说，因为这是控制和塑造未来生活的关键。 谁该拥有数据的所有权？ 每个人产生的数据，该属于个人、企业，还是该收归国有，抑或属于全人类？若想避免所有财富和权力都集中在一小群精英手中，关键在于规范数据的所有权。 大部分人都将变成“无用之人”。 很多面对具体问题的领域，比如维修、医生、律师、设计、编程等工作很有可能被人工智能取代。而那些需要创造性的领域，比如艺术、影视、商业等领域，也极有可能被人工智能取代。现在的人工智能已经可以书写和创造非常高级的歌词和音乐，甚至可以根据某些人的既成品，创作出以假乱真的新作品，比如通过对巴赫音乐的大量分析，谱写出相同风格的新作品。 在创造力方面人类的大脑其实是有一个缺陷的，我们很难想象从来没有见过的事物。 只要人工智能的数据和算法足够强大，它就能“想”出很多人类想象不到的办法来达成目标，这种创造力实际上比人类强大得多。 不要以为自己不会被人工智能取代，人工智能不用做到完美，它只要做得比你好，就能取代你。这就是在加入信息技术这个变量之后，工作领域发生的巨大变化。 我们正在进入“后真相时代 ”。 我们从来就不是那么在意真相，我们将生活在一个可怕的后真相时代。事实上，智人就是一种后真相的物种，虚构故事是我们最强大的

看过《Blast》之后，我一直猜测着托尼·登曼先生的其他作品的风格怎样，终于有幸拜读了《Blast》。 这种有年代感的作品读起来还是很吸引人的，可以让我们了解到那个时代的社会状况和人们的思想以及那场十年浩劫的动荡。总觉得现在的人际关系处理起来复杂，貌合神离，看着亲切其不知背后又是怎样。但是那时无论思想伟大或者龌龊之人，心中都有一个为之奋斗的目标，并且公大于私，大家的思想相对单纯，怀有一颗感恩之心。 同时也发觉随着国家的进步，一些国企倒闭乃是势在必行，当浑水摸鱼动嘴皮子之人太多，久而久之定会阻碍社会的发展，所以外资企业顺理成章地走了进来，各凭本事做事，也因此逼得社会进步，承受的压力增大，竞争也就更激烈。于是乎一些真情的东西也在慢慢的流逝。 书中的几个人物形象鲜明，姚宓的沉稳和冷静在小字辈中不多见，意志坚定，言语不多，努力学习，是个有前途的青年。虽然跟许彦成产生了爱慕之情，却能把握分寸及时剎车，难能可贵。其实要佩服的另外一个女性是杜丽琳，她有着典型为人妻的小心谨慎，多疑，但毕竟是个知识分子，识大体，拎得清，知道家丑不能外扬，也知道有些东西发生了变化但是却努力维持着家庭。许彦成是个思想独立，有主见之人，但对婚姻方面却不是很上心，老婆选了他，他刚好迫于母亲的压力就同意了，谈不上情爱，就这样一个人在遇到姚宓之后，才懂得了什么是爱情，但是自己的身份又不允许他打破陈规。 Blast的高潮大概在文革开始后，老知识分子对自己的检讨。对于我们不了解那个年代的人，看着觉得有些不可思议，把自己贬的一无是处，一桩小事都要拿来做文章，明明姿态已经低的不能再低了，可是还会被说成狡猾，不老实交代，我终于知道那个时代让大家感到的茫然和无助，到底什么是对的，什么该说什么不该说？ 心虚之人惶惶不可终日，澡不洗干净，心放不下，比如余楠之流；不追求名利，想有口饭吃养家糊口之人，也是急于渡劫好踏实度日，比如朱千里；有真才实学正直之人，自有想法，坚持自我，随你们怎么说去，比如许彦成；能审时度势，顺应变化，适应环境之人，则善于用情感打动别人，比如杜丽琳。 不管怎样到最后大家Blast都通过了，最后也终有了自己的归宿，可是十年之殇，等待他们的又是怎样的折磨？

一个朋友说：走着走着，在某一刻就会发现最终只能够一个人前行。没人点灯的日子要自己发光，无人理解的真相，习惯了不解释。而她更加坚定了自己的信念…… 听到这些话，我脑海里第一反应竟是想起了这套书《Blast》我们每个人大概都有过那种越走越孤独，无人理解的时候，以为全世界没人懂自己。其实还是有的。因为圈子不同，我们在各自的领域默默沉淀储蓄，交集少了；因为长大，我们越来越沉默不善于表达自己，彼此不知道对方在想些什么，怕说出去的话是多余或被嘲笑不一致……我们以为自己走的是Blast。 其实，我想说的是，无论走哪条路，一定是会有人陪你前行的。只是有长有短，有的人只是陪了你一段路，有的人陪着你长一些，大多数人只是陪你一小截甚至只是擦肩而过……可那也就够了，至少我们知道，活在这世上，在那条Blast上，你我呀，从来都不是一个人……

看完长出一口气，真是没意思，洋洋洒洒一大篇，内容肤浅，故事俗套，又带着一丝矫情。真的完全不是我的菜。