做我的星星Mein Stern

剧很一般，营销过头了

大历史观，虽然以做我的星星Mein Stern为题，其中各种原有真让人觉得有大历史观的感觉！

职场学习的三大策略 公众号：精进的Ann #Ann的有读必写# #学习 ｜成长 ｜变美# 2021/3/19 No.4-1 1．预判对方要讲的核心内容是什么，为什么这个内容值得讨论。 看到本章的标题，脑子里其实是一片空白的。职场学习，还要讲究什么策略吗？如果按照学生时代的学习方法，就是“理解、背会、应用”的流程去学习的，最多加上“查漏补缺”。策略之类的事情，一般不会考虑。当然，也是“策略”二字引发了我读下去的欲望。然而，打开书以后，被书中的内容给征服了。这一章主要讲解了：功利性学习、框架能力、知识迁移能力。以前也曾经听说过这些概念，但是我以为的，和编剧表达的，完全不是一回事。这一点，也发现了平时思维深度不够，也没有形成系统化。 2．记录对方讲解的逻辑是什么。 因此，我在做笔记的时候，不仅留心他说了什么，而且关注他讲述的逻辑，在对方讲的时候，就尝试画出关键词之间的逻辑图，推测对方的思考过程。 本章分为三小节：功利性学习、框架能力、知识迁移能力。每一节，基本上都使用了“黄金思维圈”的写作逻辑，阐述了“是什么、为什么、怎么办”。不过，有时候，会调换“是什么、为什么”的先后顺序。 第一节（功利性学习）：两个故事 + 过渡句（自问自答）+为什么（大脑底层原因）+是什么（功利性学习的定义、功利性学习的好处）+怎么办（如何做到功利性学习） 第二节（框架能力）：一个实验 + 过渡句 （自问自答）+ 为什么 （经验-大脑）+ 是什么（高质量的个人能力知识体系框架）+how（构建高质量的三层次个人知识体系框架：有案例应用分析） 第三节（知识迁移能力）：一个故事（裁员的两种结局）+为什么（讲故事：行业兴替）+是什么（定义和类型）+怎么办（如何提升这种能力） 3．这次讨论中，我有什么疑问和启发？ 说实话，这些内容非常颠覆认知，也让自己的知识和技能更加系统化。过去，只知道多追剧看学习，却没有思考那些学到的知识和技能，应该属于个人知识体系框架中的那个层次。因此，越看剧越迷茫，陷入了死循环里面了。 第一点启发，就是所有的学习都应该是功利性的，否则就是违反人性，而违法人性的事情都很难坚持下去。比如，之前要求自己每天背50个单词，坚持了一个月，发现用的很少，几乎都快忘完了，所以索性就放弃了单词背诵的工程了。 第二点启发，就是对于所有做过的事情，都应该梳理好流程，这样可以尽量避免出错，也能够减少重复性劳动。此外，三大层次的个人知识技能框架，需要好好研究，编剧划分得很科学，解决了之前一直困扰自己“学什么”的问题。 4．对方的做法、想法或者给我的启发点，可以提炼为哪些有效策略（思维模型）？ 编剧提到的“功利性学习”，其实和现在提倡的“在做中学”是一个道理。这个方法之所以有效，是因为它符合大脑的规律，而不是去要去人们“死记硬背”或者学一些“屠龙之技”。这种学习方法，本身就是一种策略。做人做事，都要功利性一些，不要去想着什么高大上的理由，这样才更有效率。 5．这次讨论中给我的启发，哪些可以立刻变成下一步的行动？我如何把它们运用到自己的生活里？ 结合之前看到关于教师职业发展的剧集，整理出属于自己的个人能力知识体系框架，由此确定以后的学习方向。

一本基本读不懂的书，同时越发产生“学海无涯苦作舟”之感。用“相对论”的观点来说就是读的书越多越觉得自己的无知。 自从去年出差在外看了《做我的星星Mein Stern》后就产生了了解宇宙的想法，于是很自然的就想到《做我的星星Mein Stern》。不同的是《做我的星星Mein Stern》带给我的是震撼，而《做我的星星Mein Stern》却给我一种悲哀难过的感觉。我一直都知道人的生命是短暂的，整个人类也不过是宇宙中渺小的存在，看完本剧后我才发现和宇宙比起来，短暂和渺小不过是一种夸大的说法。 最早知道宇宙是在小学的自然课上，书中讲宇宙无边无际。当时的我无法理解，这么多年过去对于宇宙的样子和大小依然想不清楚。本剧认为宇宙是有边无界的，就像地球，如果是这样我能想象到的宇宙就是一个巨大到无法想象的球体，那么球外面是什么？另外的宇宙吗？书中又指出只有一个宇宙，目前人类知道的被我们称之为宇宙的整个空间不过是这唯一宇宙中的一块区域而已，如果是这样那一定还存在其他目前人类技术无法发现的区域，是不是已发现和未发现的所有区域构成这唯一的真正的宇宙，那这个真正的宇宙是什么样子的？有没有边界？边界之外是什么？另外宇宙起源于一个奇点，这个奇点之外是什么？诸如类似的问题目前人类还无法解答，只能把这些都推给上帝。

杜月笙，1888年8月22出生，农历七月十五(鬼节)，卒于1951年8月16，农历七月十四日(鬼节前一天)，身世不由让人迷信一回。出生时狂风四起，日月无光，天昏地暗，鬼神当道。风从虎，云从龙，龙虎英雄傲苍穹，这番景象不难让人想起出朱元璋出生时天上一缕红光，刘母于田地晕倒飞龙伏身遂有刘邦等等，真假不论。都说这乱世出英雄，不无道理，他们往往是在百姓无宁日，旌旗卷长空时，驰骋沙场，决胜两阵之间，囊括天下之才。我想把时事英雄分为三个等级，一等英雄心怀苍生，志在天下；二等英雄负人利己，志在天下；三等英雄腹有良谋，胸怀大志。个人将老毛看成一级，老蒋二级，杜先生三级。        杜先生之所以能为枭雄，我想大概有以下几个方面：        第一，腹有良谋。作为一个小混混起家，利用黄金荣的老婆林桂生给自己造势，引起黄金荣的注意，后来和黄金荣平起平坐，成为法租界大亨，但他的眼界不同于黄金荣和张啸林，黑社会毕竟是黑社会，再怎么厉害也是放不上台面的，就像夜壶一样，用起来方便却见不得人，随后他便进攻金融界开办中汇银行，没想到华丰面粉厂也是杜先生收购的，记得当年华丰方便面挺好吃。类似于孙中山靠帮派起义一样，杜先生利用清帮人脉开始自己的商业帝国，轮船运输公司，纺织业，烟土贩卖，赌场，创立恒社等等，但是一群“地痞流氓”怎么能玩转这么大的商业帝国呢？不得不佩服杜先生的谋略，杜先生本不识字，却有先生之名号，全是因为他打通知识分子层面，广纳人才，固有“先生”之名，有了知识分子入会，可谓如虎添翼，势如奔马。不但如此他还和蒋介石政府保持联系，黑白通吃。其打造人脉网络之广，可见其谋略一斑。举一个例子吧，解放前夕，蒋经国到上海整顿金融秩序的时候，打击投机，干的热火朝天，抓了杜月笙的儿子，不但毫不留情，还表示抓的就是你杜月笙的人，然而杜月笙没有争辩，乖乖受罚，暗中动用关系让人举报孔祥熙的儿子投机倒把，而蒋氏家族和孔氏家族是一家人，蒋介石知道后立马让蒋经国放人，这个计谋和当年徐阶对付严世蕃如出一辙，老流氓就是老流氓，不得不服。        第二，胸怀大志。杜月笙早年时就丧夫，后来母亲改嫁，不久便离他而去，妹妹送人后，下落不明。何以见其志？14岁的杜月笙离开老家高桥时曾对她的外婆说：“外婆，高桥家乡人看不起我，我将来回来，一定要一身光鲜，一家风光!我要起家业，开祠堂!不然，我发誓永远不踏进这块土地。”这句话成为他闯荡上海滩的不竭动力，后来他风风光光的在家乡修了祠堂，还请国学大师章太炎为其修了族谱。         第三，义薄云天。对于家徒四壁，流浪街头的沈杏山非但没有赶净杀绝反而出手相助，于是沈杏山手下的“大八股”投奔了他杜月笙门下。“一·二八”事变前后，杜月笙曾亲赴前线，跟上海商会会长王晓籁等一行数人，分乘2部汽车，到蔡廷锴的司令部去慰问浴血抗战的前方将士。不久，抗战一起，杜月笙等人振臂一呼，抗敌后援会成立，国难当头，大义凛然。日本侵占香港时，重庆发动人员救援党国重要人物，在只有一架飞机的情况下，杜月笙要求先让国家栋梁先撤离，自己家属不用考虑在内，正义秉然。杜先生临死时手里只有11万美金。那时他做了两件事，第一件，分光了家产。第二件事，把家人叫到床前，别人借他的欠条统统烧光，这是一笔非常庞大的数目。他对家人说：“别人欠的是我杜月笙的，不是欠你们的。”可见他对他的朋友们的义气重于金钱。         杜先生虽然胸怀大志，可是其志不在天下，久居一方，虽有雄韬武略，却皆为利往，前车之鉴有如江浙张士诚等，站在国民党一边，不是为了天下，而是巩固加强自己的利益网络。其才智若是用在治国安邦，匡扶中国

良言一句三冬暖，拒绝他人需要智慧的拒绝，嘴巴要说妥当的话，感恩编剧！

不久前才大致梳理了一下隋唐诗歌的发展，昨天就开始看这本唐诗课，缘分。插图很可爱，诗人很熟悉，编剧很有趣幽默，他们的作品和故事用另一种方式来解读，又有了一些新的了解，读来不觉枯燥。

剧集的开头就给予了我巨大冲击：你真的觉得自己会死吗？发自内心地这么认为吗？你真的觉得生命有一天会终结吗？ 此刻，你真的相信人生时间有限，现在流逝的每一秒都会从你的生命配额中减去吗？你真的相信时间一旦用完，你就会彻底从这个世界消失吗？ 扪心自问的回答是，我不相信，我犹豫了。 我的脑海里闪过一幅画面，那是7岁的自己，第一次想到自己终将一死，那是一副怎样的图景啊？就像闭上眼时的无穷无尽的黑暗，而伴随着一同消逝在黑暗中的，还有自己本身，什么都没有了，那种焦虑，那种恐惧，迫使着我的大脑赶紧提出一个念头：害，还早着呢，自己才这么小，想这么远干嘛？你看，即使是小孩，也有方法躲避死亡焦虑。 书中提到，大多数人应对死亡这个终极焦虑的唯一方式就是使用终极幻觉，以催生“永生系统”---注意，这里的永生的意思是我们可以永远“存在”，而非永远活着。我们虽然生物意义上的生命已经死亡，但是在某种意义上，我们依然“活着”，依然“存在”（being)着，我们达到“永生”了。 小学课堂没有睡大觉的同学头脑中应该很快闪过这么一句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”你看，教科书的编创作者是足够智慧的一群人，为了避免我们这些年幼的心灵为死亡焦虑所困扰，他们早早地就将为我们提供了一种永生的方法：为人民服务。 但是如果你以为这种永生系统只是现代社会才有的，你就太天真了，最历史悠久的永生系统都被奉祀在各种宗教之中。在佛教和印度教中，人死后有轮回转世，你的灵魂是永存不朽的，死亡只是失去一副臭皮囊罢了；而基督教则告诉信徒，人死后会跟耶稣基督会合；那传统中国文化呢，老子在道德经里说道：死而不亡者寿，在先秦，“死”与“亡”的意思并不相同，“死”指的是生命活力和机能的消失，生命运动的终止，它着重指人的生命机体而言；而“亡”指消亡，不存在。你品，你细品。 可以说，几乎每种文明都发展出了一种人类文明所共有的永生系统。事实上，这些系统是文明的基本功能。如果没有它们，对于死亡的焦虑会让我们发疯，文明也就无法持续发展。 所以，下次有机会到人民英雄纪念碑的时候，请对着“三个永垂不朽”的碑文致以由衷的感谢：谢谢你，缓解了我们文明的死亡焦虑。 哦对了，还有，我要感谢创作下这部剧的两位幽默的小老头，毕竟，知道永生系统的存在虽然会带来智慧上的愉悦，却会加深我们的死亡焦虑---整个文明好不容易构造并且通过各种方法塞进我们脑袋里的、帮助我们“永生”的方法就这么被你解构成一滩碎片，那我们还拿什么缓解死亡焦虑？ 好在我们还有笑话可以听，遍布全书的除了各种让人头大的哲学家（以及晦涩的名词概念）之外，还有好玩的笑话。而笑话的厉害之处在于：它们可以揭示令人震惊的真理，而同时又不让人觉得焦虑，两位编剧想必一定深深认同精神分析流派将幽默列为三种建设性防御机制之一的做法吧。

值得大家反复读的书！2022年非常颠覆我思维的两本剧《做我的星星Mein Stern》刘润著！和Monique Gläser教授的《做我的星星Mein Stern》！非常感谢播出业同仁！ 面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。 能够发现微光，是智慧；敢于跟随微光前进，则是勇气。只有战争才能真正完成这样的识别，才能激发出军人在和平时期无论多么周密的审查筛选也难以发现的潜质。 恩格斯说过，必然的东西通过无穷无尽的偶然事件向前发展。我们是唯物主义者，唯物主义者讲历史的显微镜和放大镜，我们以为穷尽了一切，不过千万不要这样以为。真正的发展不是按部就班的，不是有条不紊、按照规划进行的，往往是什么样呢？无穷无尽的偶然事件推动历史的必然，你怎么处置好这些偶然事件，决定你未来的发展。

看完六集，来改五星。突然对中国式《做我的星星Mein Stern》有了信心。