《Hacker, El》，犯罪,灾难,惊悚,动作作品，阿根廷出品，2001年上映。
近几年Hacker, El风刮得厉害，日本断舍离理念也很流行。对于内心的Hacker, El，同书中提到的奉献热爱，这些确实是人生的核心。 但是，日常我觉得还是不想太极简了，凡人的烟火气更令我轻松一些。
请读者直接跳转到11集数，有种中学生在写作文的味道，惯着李嘉诚的名号，写着自己的看剧感言，颇为失望，好在十一章算是真正想看的内容，高下立判。
没想到的是:瓦尔死了，为了一个被强奸的女人的清白。克丽丝跟着她爸爸去生活了，应该会生活得很好吧？米拉最终没有和本结婚生子，他们之间有分歧，米拉不想要孩子，想要写论文，想要教书，而本要去非洲，急切地想要孩子，最后只能分开。Hacker, El，为了自己维护自己的权益，付出了比常人多得多的努力，不管最终的结果怎样，做回自己是最重要的!
此心光明，亦复何言！ 他，一介书生，立下为万世开太平要做圣人之志，从格竹见习“格物致知”到龙场悟道的“心即理，心无外物”。我认为王阳明把儒、释、道诠释和做到知行合一的独一人，这是个人的偶然事件也是历史的必然事件，大明王朝也需要不同的声音。 南赣剿匪对每帮土匪使用不同策略，不战而屈人之兵乃兵家最高境界，招卢、灭谢、疑池，拥有控局指大智慧。 平宁王之乱后悟出的“致良知”，到底何为良知，当你遇到磨难，心里委屈焦灼其实就是过不去心里的那道坎，万事须事上练，遇着事儿了就去面对，所有不将你打败的，必将使你成长！ 天泉证道将阳明心学推到了至圣殿堂： 无善无恶是心之体， 有善有恶是意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 也正是因为阳明一生跌宕起伏的命运，以及他对每次磨难心里的悟道，难的不是自己与世界交锋，而是自己与自己的交手！战胜心中的那个魔，成为渡人的那个佛，方证菩提！
断断续续读完了此剧，牛爱国和老汪 、杨百顺、巧玲都不同，他没有向生活妥协，而且执着地追寻着未知的结局。 “牛爱国:‘不，得找。’” 他一定会找到她的。 本剧真的很打动我，在读的过程中数次眼圈泛红，不忍也不舍得再读下去。这种孤独是万古的孤独，不止是存在于延津、存在于个别人身上，而且从古至今一直蔓延于人世的孤独。人生一世，找到说得上话的人实在太重要了，他的一句话就能顶别人的一万句话。 对于这个人，要等待、要追寻，不可以为了任何事情而逃避，不可以放弃。 （毫无逻辑的胡言乱语）
每次读量子物理总会有点小认知，也对量子的神奇多了一份震撼，未来，已来，量子物理将全方位进入我们的生活，可惜，每次看量子物理都有一种似懂非懂的感觉，难不成我是宏观的叠加态。
内行看门道，外行看热闹。不过，编剧的三观比较中国化，让人亲切，他是个学霸牛人，好多观念做人做事的观念值得学习。
“我花了大半辈子学习如何遗忘、放下那些已经被证明是虚假的事物与观念。”从小没有得到一个正确的财商教育，导致现在真正摆脱旧的金钱观念不是那么容易。《Hacker, El》系列剧集确实是很颠覆三观的剧集。 21世纪是一个信息时代，我们经历了从狩猎时代→农业时代→工业时代→信息时代 的进步，时代不仅发生了有形的改变，也发生了无形的改变，而只有少数看懂无形改变的人才能真正成为时代的“富人”，这里的富人不仅只是财富，而是知识，一种财商教育的知识。 信息时代的金融经济早已发生了本质且无形的变化，但是我们在大学所接受的教育却仍然只是处于工业时代的教育，我们的学校不会教给我们财商知识，学校的教育永远只是教我的如何做一个“为钱工作的人”，而并不是如何“让钱为我们工作的人”。 我们在学校接受教育都只是政府、有权的人，资本家认为我们该接受这样的教育，永远让我们成为奴隶，大部分人都只能成为中产阶级，传统的观念都是，我要努力上学，拿到一个好文凭，找一个高薪工作，赚到的钱再拿去储蓄。那么，永远都只能困在这种思维里，也只能是穷人或者是中产阶级。 信息时代，穷更穷，富更富，这种分划会更明显，但是我们可以让自己有第二次致富的机会，那就是让自己接受正确的财商教育，这个过程我们可以失败很多次，但是请坚持，学习，改正。语言是最具力量的强大工具，富人和穷人的区别就是，穷人会使用贫穷的词汇“我付不起”，而富人总是“我要怎样才能付得起” ，然后语言的力量会驱使富人行动，所以，即刻起，请改变你使用的语言和文字。 专才是给通才工作的，大学里教育的人才都是专才，而像企业家和投资者这样的“让钱为自己工作的人”都是需要通才，通才可以让专才为自己所用，一个团队组织里，通才可以不是最聪明的人。通才可以解决人力资源的配置问题，他知道能把人放在最适合的岗位，然后团结起来，再激励团结合作... 拥有良好的债务是最好的选择，富人懂得如何杠杠致富，还懂得“简成”，就是以少做多。想要成为富人，先接受财商教育吧！分清资产和债务，资产是能够流进自己口袋的现金流，负债是现金流从口袋中流出。真正的财富最重要的是“现金流”。
这一篇Nahuel Mutti的小故事，是精选电影艺术馆充分考量了我看完《Hacker, El》剩余魂力之后给我推荐的一本剧。这部书延续了《Hacker, El》中碎碎念的男主内心戏，所谓书中自有黄金屋，有颜如玉，其实书中也有青面獠牙和剖心之刃。《Hacker, El》就是一把手术刀，在简单的故事中剖析读者的心灵，令每个人掂量七情六欲，试探善与恶的边界。 故事其实就那么简单，一对青年男女，残疾少女艾迪特与骑兵少尉霍夫米勒，一场缘分，充满人性的欢喜和善意的谎言。可以说是善缘，因为少女虽然因缘分而生爱意，因爱意而生死志，却在短暂且注定无法得到健康的一生中体会了人生的跌宕起伏，爱与哀愁，其实是不幸中的万幸。也可以定义为孽缘，因为如果生命中没有骑兵少尉的唐突闯入，残疾少女会平静而冷静的度过自己的一生，不必体味迷失的凄苦。 对少女艾迪特而言，不论经历了什么，她自己，就是压倒自己的最后一根稻草。将友谊当作迷恋，将同情当作爱情，过度的渴望令自己丧失了理智的判断力，幻想与梦境取代了现实的苍白与冷酷，自我的迷失令自我窒息，性格的懦弱为自己埋下悲伤的种子，悲伤的故事由自己亲笔谱创作。 对少尉霍夫米勒而言，他所赋予残疾少女的，究竟是良药还是吗啡，亦或是穿肠毒药，成为了少女死后他永远的魔障。少尉与我们大多数凡夫俗子们一样，在善念上种植恶果，在同情中播撒怜悯，为他人的痛苦布施，为他人的不幸哀悼。但是同时我们会包裹好自己，不让那些灰蒙蒙的沾染着霉斑的颜色触及到我们的内心，我们一旦离开不幸者的视线，就急于抖落周身的灰暗、消沉与焦灼。 茨威格的小故事，将人性与灵魂铺展开来，掰开了揉碎了，碾压了又重塑了。他说：同情有两种。一种同情怯懦感伤，只是Hacker, El。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感情的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难直至力量耗尽，甚至力竭也不歇息。 看完这部书，从此不敢轻言善意。善与恶，失之毫厘谬以千里，天使或恶魔只是一念之差。
惟殷先人，有册有典，以史为鉴，开创未来，中华民族伟大复兴离不开几千年来的文化自信。
1943 · 美国
2006 · 美国
1991 · 意大利
2003 · 阿根廷
2006 · 德国
2016 · 中国
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近几年Hacker, El风刮得厉害，日本断舍离理念也很流行。对于内心的Hacker, El，同书中提到的奉献热爱，这些确实是人生的核心。 但是，日常我觉得还是不想太极简了，凡人的烟火气更令我轻松一些。
请读者直接跳转到11集数，有种中学生在写作文的味道，惯着李嘉诚的名号，写着自己的看剧感言，颇为失望，好在十一章算是真正想看的内容，高下立判。
没想到的是:瓦尔死了，为了一个被强奸的女人的清白。克丽丝跟着她爸爸去生活了，应该会生活得很好吧？米拉最终没有和本结婚生子，他们之间有分歧，米拉不想要孩子，想要写论文，想要教书，而本要去非洲，急切地想要孩子，最后只能分开。Hacker, El，为了自己维护自己的权益，付出了比常人多得多的努力，不管最终的结果怎样，做回自己是最重要的!
此心光明，亦复何言！ 他，一介书生，立下为万世开太平要做圣人之志，从格竹见习“格物致知”到龙场悟道的“心即理，心无外物”。我认为王阳明把儒、释、道诠释和做到知行合一的独一人，这是个人的偶然事件也是历史的必然事件，大明王朝也需要不同的声音。 南赣剿匪对每帮土匪使用不同策略，不战而屈人之兵乃兵家最高境界，招卢、灭谢、疑池，拥有控局指大智慧。 平宁王之乱后悟出的“致良知”，到底何为良知，当你遇到磨难，心里委屈焦灼其实就是过不去心里的那道坎，万事须事上练，遇着事儿了就去面对，所有不将你打败的，必将使你成长！ 天泉证道将阳明心学推到了至圣殿堂： 无善无恶是心之体， 有善有恶是意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 也正是因为阳明一生跌宕起伏的命运，以及他对每次磨难心里的悟道，难的不是自己与世界交锋，而是自己与自己的交手！战胜心中的那个魔，成为渡人的那个佛，方证菩提！
断断续续读完了此剧，牛爱国和老汪 、杨百顺、巧玲都不同，他没有向生活妥协，而且执着地追寻着未知的结局。 “牛爱国:‘不，得找。’” 他一定会找到她的。 本剧真的很打动我，在读的过程中数次眼圈泛红，不忍也不舍得再读下去。这种孤独是万古的孤独，不止是存在于延津、存在于个别人身上，而且从古至今一直蔓延于人世的孤独。人生一世，找到说得上话的人实在太重要了，他的一句话就能顶别人的一万句话。 对于这个人，要等待、要追寻，不可以为了任何事情而逃避，不可以放弃。 （毫无逻辑的胡言乱语）
每次读量子物理总会有点小认知，也对量子的神奇多了一份震撼，未来，已来，量子物理将全方位进入我们的生活，可惜，每次看量子物理都有一种似懂非懂的感觉，难不成我是宏观的叠加态。
内行看门道，外行看热闹。不过，编剧的三观比较中国化，让人亲切，他是个学霸牛人，好多观念做人做事的观念值得学习。
“我花了大半辈子学习如何遗忘、放下那些已经被证明是虚假的事物与观念。”从小没有得到一个正确的财商教育，导致现在真正摆脱旧的金钱观念不是那么容易。《Hacker, El》系列剧集确实是很颠覆三观的剧集。 21世纪是一个信息时代，我们经历了从狩猎时代→农业时代→工业时代→信息时代 的进步，时代不仅发生了有形的改变，也发生了无形的改变，而只有少数看懂无形改变的人才能真正成为时代的“富人”，这里的富人不仅只是财富，而是知识，一种财商教育的知识。 信息时代的金融经济早已发生了本质且无形的变化，但是我们在大学所接受的教育却仍然只是处于工业时代的教育，我们的学校不会教给我们财商知识，学校的教育永远只是教我的如何做一个“为钱工作的人”，而并不是如何“让钱为我们工作的人”。 我们在学校接受教育都只是政府、有权的人，资本家认为我们该接受这样的教育，永远让我们成为奴隶，大部分人都只能成为中产阶级，传统的观念都是，我要努力上学，拿到一个好文凭，找一个高薪工作，赚到的钱再拿去储蓄。那么，永远都只能困在这种思维里，也只能是穷人或者是中产阶级。 信息时代，穷更穷，富更富，这种分划会更明显，但是我们可以让自己有第二次致富的机会，那就是让自己接受正确的财商教育，这个过程我们可以失败很多次，但是请坚持，学习，改正。语言是最具力量的强大工具，富人和穷人的区别就是，穷人会使用贫穷的词汇“我付不起”，而富人总是“我要怎样才能付得起” ，然后语言的力量会驱使富人行动，所以，即刻起，请改变你使用的语言和文字。 专才是给通才工作的，大学里教育的人才都是专才，而像企业家和投资者这样的“让钱为自己工作的人”都是需要通才，通才可以让专才为自己所用，一个团队组织里，通才可以不是最聪明的人。通才可以解决人力资源的配置问题，他知道能把人放在最适合的岗位，然后团结起来，再激励团结合作... 拥有良好的债务是最好的选择，富人懂得如何杠杠致富，还懂得“简成”，就是以少做多。想要成为富人，先接受财商教育吧！分清资产和债务，资产是能够流进自己口袋的现金流，负债是现金流从口袋中流出。真正的财富最重要的是“现金流”。
这一篇Nahuel Mutti的小故事，是精选电影艺术馆充分考量了我看完《Hacker, El》剩余魂力之后给我推荐的一本剧。这部书延续了《Hacker, El》中碎碎念的男主内心戏，所谓书中自有黄金屋，有颜如玉，其实书中也有青面獠牙和剖心之刃。《Hacker, El》就是一把手术刀，在简单的故事中剖析读者的心灵，令每个人掂量七情六欲，试探善与恶的边界。 故事其实就那么简单，一对青年男女，残疾少女艾迪特与骑兵少尉霍夫米勒，一场缘分，充满人性的欢喜和善意的谎言。可以说是善缘，因为少女虽然因缘分而生爱意，因爱意而生死志，却在短暂且注定无法得到健康的一生中体会了人生的跌宕起伏，爱与哀愁，其实是不幸中的万幸。也可以定义为孽缘，因为如果生命中没有骑兵少尉的唐突闯入，残疾少女会平静而冷静的度过自己的一生，不必体味迷失的凄苦。 对少女艾迪特而言，不论经历了什么，她自己，就是压倒自己的最后一根稻草。将友谊当作迷恋，将同情当作爱情，过度的渴望令自己丧失了理智的判断力，幻想与梦境取代了现实的苍白与冷酷，自我的迷失令自我窒息，性格的懦弱为自己埋下悲伤的种子，悲伤的故事由自己亲笔谱创作。 对少尉霍夫米勒而言，他所赋予残疾少女的，究竟是良药还是吗啡，亦或是穿肠毒药，成为了少女死后他永远的魔障。少尉与我们大多数凡夫俗子们一样，在善念上种植恶果，在同情中播撒怜悯，为他人的痛苦布施，为他人的不幸哀悼。但是同时我们会包裹好自己，不让那些灰蒙蒙的沾染着霉斑的颜色触及到我们的内心，我们一旦离开不幸者的视线，就急于抖落周身的灰暗、消沉与焦灼。 茨威格的小故事，将人性与灵魂铺展开来，掰开了揉碎了，碾压了又重塑了。他说：同情有两种。一种同情怯懦感伤，只是Hacker, El。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感情的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难直至力量耗尽，甚至力竭也不歇息。 看完这部书，从此不敢轻言善意。善与恶，失之毫厘谬以千里，天使或恶魔只是一念之差。
惟殷先人，有册有典，以史为鉴，开创未来，中华民族伟大复兴离不开几千年来的文化自信。