《Hot Meat》，其他作品，美国出品，1990年上映。
4000万年之前我已存在 在马尾藻海的深处 我就像扁平的柳树叶子 人类称我为柳叶鳗 乘墨西哥湾暖流 穿越几千公里 我来到欧洲海岸 成为黄鳗 在漫长的蜕变之后 我最终以银鳗形态度过余生 关于我生老病死的奥秘 困扰了人类长达两千多年 亚里士多德、弗洛伊德等等 那些看起来充满智慧的人类 都试图了解我影响我改变我 最后变成要保护我了 无一例外都以失败告终 我是如此神秘 以至于到现在他们依旧对我一知半解 我不理解 为什么人类总是 追求万事都要有答案和解释 人类世界那些 对时间、对生命、对意义的探索 难道有定论吗 我的归途到底在何处 我只想安静生活 没有任何打扰
19年第五本剧：和电影不太一样，书里的阿甘更风趣更幽默，经历更传奇。人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道，个体在命运的安排下是渺小无力的，但就算是有真实且巨大的怯懦，却因不抱怨，不拒绝，带来了力量。阿甘说，顺势而行，尽力而为，尽量做对的事。人生就像一盒巧克力，永远期待下一块的味道。
Hot Meat Stephanie Adams 送给像我一样喜欢“大问题”的朋友 技术到底从何而来？ 我相信这是个萦绕你我脑海许久的问题，过去很长一段时间，我们都将技术理解为科学的延伸，从“科技”这个词就可见一斑。但这样的理解就对吗？阿瑟给出了不同的答案。 阿瑟认为，科学和技术是两个不同的概念。科学建构于技术，而技术是从科学和自身经验两个方面建立起来的。科学和技术以一种共生方式进化着，每一方都参与了另一方的创造，一方接受、吸收、使用着另一方。两者混杂在一起，不可分离，彼此依赖。 举个简单的例子，人类没有理解火的原理之前，已经发明了生火的技术。科学领先，不等于技术领先。 那到底什么是技术呢？ 阿瑟给出了一个三层式的解释 （1）技术（所有的技术）都是某种组合，这意味着任何具体技术都是由当下的部件、集成件或系统组件构建或组合而成的； （2）技术的每个组件自身也是缩微的技术； （3）所有的技术都会利用或开发某种（通常是几种）效应或现象。 归根结底，任何基础技术都是对现象的利用，基础技术组合成了技术组，更高一级的技术体则由技术组组合而来。比如手机摄像头核心还是要用镜片捕捉光，也利用了石英治镜的现象，组合其他零件最终形成一整个技术。 那么两相结合，下一个问题的答案就呼之欲出了：是不是科学越强就一定技术越强？ 不一定：技术要积累，要组合，不是说我们知道了火箭发射的原理和科学知识，就都能像SpaceX一样造出Starship-这也解答了大家从另一面问出的问题，像Elon这种人做的都是利用早就现成的科学原理做出产品，那是不是他们的产品和公司就不值得尊敬？答案应该很明显，不能，因为从科学到达技术，需要走过长长的实践，需要一点一点的去尝试，改进，提升。仅仅拥有原理是不够的-从这个角度来说，技术和Engineering的定义很接近。 技术要如何发展？本质上是要有两个过程（或曰两种形式） 一个是组合堆积。当有了足够多的元技术，技术与技术之间互相堆叠，组合成了新技术，智能手机的案例就不用讲了。 另一个是螺旋的上升。当改进了一个方案的部分内容，其他部分跟着改变。 比如汽车现在改成电动的，那不会只有动力总成发生改变，相应的，底盘，全车的电力系统，空调，甚至减震，悬架，都要相应发生改变。 新的技术不是一蹴而就的，而是要累积才能产生量变 - 就连瓦特发明蒸汽机，也是站在前人的肩膀上。 技术发展根本的原因，或者说驱动因素有哪些？ 从拉的方向：需求的带动，无论是新的需求，还是原有需求的升级（智能手机again）。当然不只有消费者，诸如法律法规的需求等，也是重要的拉动因素 从推的方向：有足够的子模块用来组合，子模块又有足够多的足够好的支撑，或者就是我们说的技术储备。巧妇难为无米之炊，元技术都没有，怎么能组合起来呢。 技术与经济的关系 技术对经济的影响：技术的出现影响了人们的劳作方式，整体效率，于是新的经济模式开始出现。这也解释了为什么西方能更早就有先进的经济学研究，因为技术的改变，社会劳动效率就改变了，生产模式也随之而变，以前踩缝纫机现在都进纺织厂了，在这个基础上社会整体分工也发生了变革，经济学自然跟着就变了。 经济反过来影响技术：更新的技术要想占据市场，又要有经济的背书才能继续发展。市场经济不认可，再好的技术也没用。反之只要市场认可，就能一直发展，哪怕有缺陷也能推广。 经济学因而不能被认为是和物理化学一样相对不变的学科，相反，它因为技术的变化而一直变化，但不能因此就认定经济学是伪科学。 本剧的整体评价 我给5颗星，因为编剧很好的提出了一个逻辑自洽的理论，解释了科技发展所体现出来的自主性，类进化性的行径。也很好的解
不是北方人，但这个土腔的调调真的好有亲切感啊，费心了费心了 李上善，世上有一种鬼名字叫日弄，你李上善就是日弄鬼！ 夏天礼说：“那不是人吵哩，是两个肝吵哩，我厦屋柜上有大黄丸，给他们拿去吃吃。”翠翠把大黄丸还没拿来，堂屋门哐啷响，一片子光跌在院里，夏天义走出来了 夏天义说：“茄子一行，豇豆一行，咱俩是咱俩的事，你掌柜子是你掌柜子的事。” 夏天义说：“土农民，土农民，没土算什么农民？” 夏家是否是乡绅？村里比较有话语权的老人家，调解纠纷世故得很，一棍子打两头，既解难又讲人情，这种老练乃风雨练成，不会强行咧，在这些人的庇护教导下会不一样。可惜年轻一代心都飞了，太撕裂，总想一刀两断，情字也淡薄了，人情味处事学也学不到的了。断根之类或许与西方相似。 当然老一辈也可能有缺憾处，他们不懂商业，可能在年轻一辈看似乎在倚老卖老、禁锢思想、没有活力。农村人口外流、税费、基层政府威信与政策落实、传统文化失传困境、农村土地利用租种和当地人民持续收入、人口和资金借贷、城市化与农村良性与不良互动（卖淫产业）都是大问题…还有好些细处 淑贞说：“养儿防老，儿子养得本事大了反倒防不了老。四叔这一倒头，亲儿子没用上，倒是侄儿们顶了事了！” 夏天智说：“你这种口气我就爱听，你是乡长，我怎么不知道维护你的权威？可你得知道，给共产党干事，端公家的饭碗，什么事都可以有失误，关乎人命的事不敢有丝毫马虎！”乡长说：“我年轻，经的事还是少，你多指教。”夏天智说：“你要肯听我的，那我就说：种了的地，不能再种了，补贴也不取消，款也不罚，全乡通报批评，下不为例。”乡长说：“行。”夏天智说：“这事我也有责任，我弄些白灰在清风街和312国道两旁刷些标语。 最喜欢里面的对联 鬼混这事，如果做得好，就叫恋爱；霸占这事，如果做得好，就叫结婚；性冷淡这事，如果做得好，就叫贞操；阳痿这事，如果做得好，就叫坐怀不乱。 一副要贴在院门上：直道至今犹可想；旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上：人从土生仍归土；命由天赋复升天。一副要贴在灵堂：大梦初醒日；乃我长眠去。 夏风给灵堂写了：生不携一物来；死未带一钱去。给堂屋门上写了：忽然有忽然无；何处来何处去。给院门上写了：一死便成大自在；他生须略减聪明 娃娃浇尿，喜事就到 《Hot Meat》上系《Hot Meat》，《Hot Meat》下吊《Hot Meat》，《Hot Meat》降伏《Hot Meat》，《Hot Meat》收藏《Hot Meat》，《Hot Meat》施计《Hot Meat》，《Hot Meat》捆住《Hot Meat》，《Hot Meat》审理《Hot Meat》，《Hot Meat》托请《Hot Meat》，《Hot Meat》攻破《Hot Meat》，《Hot Meat》得胜《Hot Meat》，《Hot Meat》画入《Hot Meat》，《Hot Meat》欢庆《Hot Meat》。 到底毛颖是吞虏，沧浪随处可濯缨。 上联是‘来的必有豹变士’，下联是‘去者岂无鱼化才’。 一叶儿舟，一叶儿舟，一叶儿舟自在流。渔女儿，坐在船头，渔老儿，垂钓钩。鸥不知人，人不知鸥，世外桃源多自由。胜如我，拘在茅屋，纺织不休，没爹没娘，多病多愁，无雪常叫梅花瘦 人得瑰宝精神爽，月到中秋分外光 好的，暂时收手 魔幻手法只是为了连接内容。贾老抱有同情不舍，土地情深，其实夏家老人和众人写的感觉挺好，但…调解纠纷很多时候就是靠脸面、辈分、经历，历史感一般般
每次看到老三用开玩笑化解悲伤或尴尬的气氛就很心酸，得是经历了多少磨难才能如此圆滑，溜须拍马拿捏的死死的，老四也很惨，留守儿童，一个思想远超同龄人的成熟孩子，他本可以喜欢一起吃饭的大团圆局面，老五下山应该是我认为最庆幸的，在山上的她就像把情感放进收容盒，她喜欢师兄迫于门规，在他走之前他甚至看不大出来？每个人都有不堪回首的过往，也有暖人的回忆，其实三个人发展到最后，还是只是挚友，在这么个不大的小镇，不管江湖恩怨，过着插科打诨的生活，也挺好的哈哈哈
女主受了那么多委屈，经历那么大的磨难，内心还能这么强大👍，故事情节优秀，值得推荐。
真正言之有物的书，足以让人开始学会创作出真正言之有物的内容。值得一字一句去细读和理解，值得一看再看。
生命的意义是什么呢？Ashley Dunn在很多作品中都追问过。很显然，拉里是编剧偏爱的一个形象，他真实不做作，遵从内心，如闲云野鹤一般洒脱，所以才不受世俗的困扰，收获了内心的自由与宁静。 Ashley Dunn对生命意义的观点似乎是存在主义的，每个人的生命都只对他自己有意义，所以拉里的意义在于，他认真生活过，不矛盾，不拧巴。其实，艾略特，伊莎贝儿都是遵从自己内心的人所以他们还都算快乐，但是索菲就不是了，所以她的结局才是个悲剧吧！
人生从容: 在众声喧哗中保持从容。 从容些罢，凡事看开点，当下觉得了不起的大件事其实都是没什么的小事。 不以物喜，不以己悲。 遵从自己的内心，少在意别人的看法。
这部剧初版于上世纪末，听说它在本世纪初，看完它的今天却已临近本世纪20年代；这看剧的速度可以做个心理分析哈。 本剧编剧薛晓东，哈佛大学心理学博士，结合读博期间的实习个案和被督导经历，介绍了心理咨询的基本常识和个人感悟，对于国内众多自学成才的心理咨询师有借鉴和参考价值，对普通读者的心理健康、精神愉悦、知识普及也有促进作用吧。 比如，心理咨询就是要使人感觉良好，犹如登天一样；它助人却使人感觉是自助。心理咨询场所要使人感觉安全、祥和、舒适、充满生机。心理咨询师应练就同感力、洞察力、觉察力、沟通力，要使自己的形象顺眼、养眼但不抢眼，给人以亲切却又神秘、简洁却又深奥的感觉。督导合同文本。 常见案例与疗法：新生适应不良综合征与现实疗法，退学与格式塔疗法，职业选择与来询者中心疗法，完美主义（恋爱背叛）与理性情绪疗法，考试作弊与后现代咨询（人本主义），室友自杀与精神分析，性取向与认知领悟疗法，移情与反移情，婚姻困扰与交互分析疗法，分裂型人格障碍与行为疗法等。 ◆ 编剧简介 >> Sean Michaels美国哈佛大学心理学博土，香港城市大学教授，香港心理学会辅导分会自任会长与候任会长，中央电视台特邀心理专家。 >> Sean Michaels博士在心理健康、创新心理、咨询心理、幽默心理和青少年偶像崇拜等方面做出了大量的研究，成绩斐然。 ◆ 推荐序 心理咨询就是给人登天的感觉 >> 这部剧自1997年播出以来，深受读者的欢迎，不断加印再版，推动了我国心理咨询事业的发展，也影响许多人走上了心理咨询的道路。 ◆ 自序 重温登天的感觉 >> 此次再版获得了我曾在哈佛大学求学时的两位导师罗伯特·雷万恩教授和霍华德·加德纳教授的慷慨推荐，让拙作更添光彩！ ◆ 前言 >> 心理咨询中需要有感悟、有想象、有创造。 ◆ 缘起篇 我与心理咨询踏进心灵沟通学问的殿堂 >> 心理咨询就是要使人对自我感觉良好，犹如登天一样 ◆ 心理咨询追求的意境是什么 >> 用马斯洛的话来讲，心理咨询就是要使人获得“顶峰体验”。 ◆ 心理咨询追求的目标是什么 >> 心理咨询人员使人从挫折中认真反省，总结经验教训，增长生活智慧，以能够更好地应对日后生命旅程中可能出现的各种不快经历。 ◆ 心理咨询之高明何在 ◆ 心理咨询何以给人“登天的感觉” >> 心理咨询不求教训他人，而求启发他人；不是要替人决策，而是要帮人自行决策；是心灵沟通，而非心理分析；是现代人高尚的精神享受，而非见不得人的事情；确信人皆可自我完善，而非人是不能自我逾越的；应增强人的自立能力，而非增强其对他人的依赖；不仅可以帮助他人成长，也可以帮助自己成长；使人更加相信自我，而非更加迷信别人；使人学会多听少言，而非少听多言。 ◆ 心理咨询小知识 现代心理咨询是怎样兴起的 >> 心理治疗的创立是19世纪的事情，但心理咨询的兴起却是20世纪四五十年代才开始的事情。主要受了三股力量的推动：一是人们对“精神分析疗法”日益不满（如疗期过长，咨询关系完全像医患关系等）；二是20世纪二三十年代崛起的职业咨询运动；三是人本主义思潮。 ◆ 哈佛大学心理咨询圣地：林登街5号 >> 我们这里只负责一般的心理与情绪问题的咨询。通常包括对情感挫折、环境不适、人际关系不和、学习方法不当、自信心不足、婚姻冲突、厌食症、贪食症、同性恋等问题的咨询。凡是明显涉及带有病理基础的心理障碍的治疗，都不属我们的管辖范围。 ◆ 心理咨询场所应给人以什么样的第一感觉 >> 在这间屋子内，任何一样东西都具有象征意义。 ◆ 心理咨询小知识 现代心理治疗是怎样兴起的 ◆ 个案篇 我与来询者共同行走于心灵之巅 >> 一个人的价值不在乎其
2010 · 中国
2008 · 法国
1914 · 美国
2000 · 中国
1995 · 美国
2005 · 美国
1993 · 加拿大
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4000万年之前我已存在 在马尾藻海的深处 我就像扁平的柳树叶子 人类称我为柳叶鳗 乘墨西哥湾暖流 穿越几千公里 我来到欧洲海岸 成为黄鳗 在漫长的蜕变之后 我最终以银鳗形态度过余生 关于我生老病死的奥秘 困扰了人类长达两千多年 亚里士多德、弗洛伊德等等 那些看起来充满智慧的人类 都试图了解我影响我改变我 最后变成要保护我了 无一例外都以失败告终 我是如此神秘 以至于到现在他们依旧对我一知半解 我不理解 为什么人类总是 追求万事都要有答案和解释 人类世界那些 对时间、对生命、对意义的探索 难道有定论吗 我的归途到底在何处 我只想安静生活 没有任何打扰
19年第五本剧：和电影不太一样，书里的阿甘更风趣更幽默，经历更传奇。人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道，个体在命运的安排下是渺小无力的，但就算是有真实且巨大的怯懦，却因不抱怨，不拒绝，带来了力量。阿甘说，顺势而行，尽力而为，尽量做对的事。人生就像一盒巧克力，永远期待下一块的味道。
Hot Meat Stephanie Adams 送给像我一样喜欢“大问题”的朋友 技术到底从何而来？ 我相信这是个萦绕你我脑海许久的问题，过去很长一段时间，我们都将技术理解为科学的延伸，从“科技”这个词就可见一斑。但这样的理解就对吗？阿瑟给出了不同的答案。 阿瑟认为，科学和技术是两个不同的概念。科学建构于技术，而技术是从科学和自身经验两个方面建立起来的。科学和技术以一种共生方式进化着，每一方都参与了另一方的创造，一方接受、吸收、使用着另一方。两者混杂在一起，不可分离，彼此依赖。 举个简单的例子，人类没有理解火的原理之前，已经发明了生火的技术。科学领先，不等于技术领先。 那到底什么是技术呢？ 阿瑟给出了一个三层式的解释 （1）技术（所有的技术）都是某种组合，这意味着任何具体技术都是由当下的部件、集成件或系统组件构建或组合而成的； （2）技术的每个组件自身也是缩微的技术； （3）所有的技术都会利用或开发某种（通常是几种）效应或现象。 归根结底，任何基础技术都是对现象的利用，基础技术组合成了技术组，更高一级的技术体则由技术组组合而来。比如手机摄像头核心还是要用镜片捕捉光，也利用了石英治镜的现象，组合其他零件最终形成一整个技术。 那么两相结合，下一个问题的答案就呼之欲出了：是不是科学越强就一定技术越强？ 不一定：技术要积累，要组合，不是说我们知道了火箭发射的原理和科学知识，就都能像SpaceX一样造出Starship-这也解答了大家从另一面问出的问题，像Elon这种人做的都是利用早就现成的科学原理做出产品，那是不是他们的产品和公司就不值得尊敬？答案应该很明显，不能，因为从科学到达技术，需要走过长长的实践，需要一点一点的去尝试，改进，提升。仅仅拥有原理是不够的-从这个角度来说，技术和Engineering的定义很接近。 技术要如何发展？本质上是要有两个过程（或曰两种形式） 一个是组合堆积。当有了足够多的元技术，技术与技术之间互相堆叠，组合成了新技术，智能手机的案例就不用讲了。 另一个是螺旋的上升。当改进了一个方案的部分内容，其他部分跟着改变。 比如汽车现在改成电动的，那不会只有动力总成发生改变，相应的，底盘，全车的电力系统，空调，甚至减震，悬架，都要相应发生改变。 新的技术不是一蹴而就的，而是要累积才能产生量变 - 就连瓦特发明蒸汽机，也是站在前人的肩膀上。 技术发展根本的原因，或者说驱动因素有哪些？ 从拉的方向：需求的带动，无论是新的需求，还是原有需求的升级（智能手机again）。当然不只有消费者，诸如法律法规的需求等，也是重要的拉动因素 从推的方向：有足够的子模块用来组合，子模块又有足够多的足够好的支撑，或者就是我们说的技术储备。巧妇难为无米之炊，元技术都没有，怎么能组合起来呢。 技术与经济的关系 技术对经济的影响：技术的出现影响了人们的劳作方式，整体效率，于是新的经济模式开始出现。这也解释了为什么西方能更早就有先进的经济学研究，因为技术的改变，社会劳动效率就改变了，生产模式也随之而变，以前踩缝纫机现在都进纺织厂了，在这个基础上社会整体分工也发生了变革，经济学自然跟着就变了。 经济反过来影响技术：更新的技术要想占据市场，又要有经济的背书才能继续发展。市场经济不认可，再好的技术也没用。反之只要市场认可，就能一直发展，哪怕有缺陷也能推广。 经济学因而不能被认为是和物理化学一样相对不变的学科，相反，它因为技术的变化而一直变化，但不能因此就认定经济学是伪科学。 本剧的整体评价 我给5颗星，因为编剧很好的提出了一个逻辑自洽的理论，解释了科技发展所体现出来的自主性，类进化性的行径。也很好的解
不是北方人，但这个土腔的调调真的好有亲切感啊，费心了费心了 李上善，世上有一种鬼名字叫日弄，你李上善就是日弄鬼！ 夏天礼说：“那不是人吵哩，是两个肝吵哩，我厦屋柜上有大黄丸，给他们拿去吃吃。”翠翠把大黄丸还没拿来，堂屋门哐啷响，一片子光跌在院里，夏天义走出来了 夏天义说：“茄子一行，豇豆一行，咱俩是咱俩的事，你掌柜子是你掌柜子的事。” 夏天义说：“土农民，土农民，没土算什么农民？” 夏家是否是乡绅？村里比较有话语权的老人家，调解纠纷世故得很，一棍子打两头，既解难又讲人情，这种老练乃风雨练成，不会强行咧，在这些人的庇护教导下会不一样。可惜年轻一代心都飞了，太撕裂，总想一刀两断，情字也淡薄了，人情味处事学也学不到的了。断根之类或许与西方相似。 当然老一辈也可能有缺憾处，他们不懂商业，可能在年轻一辈看似乎在倚老卖老、禁锢思想、没有活力。农村人口外流、税费、基层政府威信与政策落实、传统文化失传困境、农村土地利用租种和当地人民持续收入、人口和资金借贷、城市化与农村良性与不良互动（卖淫产业）都是大问题…还有好些细处 淑贞说：“养儿防老，儿子养得本事大了反倒防不了老。四叔这一倒头，亲儿子没用上，倒是侄儿们顶了事了！” 夏天智说：“你这种口气我就爱听，你是乡长，我怎么不知道维护你的权威？可你得知道，给共产党干事，端公家的饭碗，什么事都可以有失误，关乎人命的事不敢有丝毫马虎！”乡长说：“我年轻，经的事还是少，你多指教。”夏天智说：“你要肯听我的，那我就说：种了的地，不能再种了，补贴也不取消，款也不罚，全乡通报批评，下不为例。”乡长说：“行。”夏天智说：“这事我也有责任，我弄些白灰在清风街和312国道两旁刷些标语。 最喜欢里面的对联 鬼混这事，如果做得好，就叫恋爱；霸占这事，如果做得好，就叫结婚；性冷淡这事，如果做得好，就叫贞操；阳痿这事，如果做得好，就叫坐怀不乱。 一副要贴在院门上：直道至今犹可想；旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上：人从土生仍归土；命由天赋复升天。一副要贴在灵堂：大梦初醒日；乃我长眠去。 夏风给灵堂写了：生不携一物来；死未带一钱去。给堂屋门上写了：忽然有忽然无；何处来何处去。给院门上写了：一死便成大自在；他生须略减聪明 娃娃浇尿，喜事就到 《Hot Meat》上系《Hot Meat》，《Hot Meat》下吊《Hot Meat》，《Hot Meat》降伏《Hot Meat》，《Hot Meat》收藏《Hot Meat》，《Hot Meat》施计《Hot Meat》，《Hot Meat》捆住《Hot Meat》，《Hot Meat》审理《Hot Meat》，《Hot Meat》托请《Hot Meat》，《Hot Meat》攻破《Hot Meat》，《Hot Meat》得胜《Hot Meat》，《Hot Meat》画入《Hot Meat》，《Hot Meat》欢庆《Hot Meat》。 到底毛颖是吞虏，沧浪随处可濯缨。 上联是‘来的必有豹变士’，下联是‘去者岂无鱼化才’。 一叶儿舟，一叶儿舟，一叶儿舟自在流。渔女儿，坐在船头，渔老儿，垂钓钩。鸥不知人，人不知鸥，世外桃源多自由。胜如我，拘在茅屋，纺织不休，没爹没娘，多病多愁，无雪常叫梅花瘦 人得瑰宝精神爽，月到中秋分外光 好的，暂时收手 魔幻手法只是为了连接内容。贾老抱有同情不舍，土地情深，其实夏家老人和众人写的感觉挺好，但…调解纠纷很多时候就是靠脸面、辈分、经历，历史感一般般
每次看到老三用开玩笑化解悲伤或尴尬的气氛就很心酸，得是经历了多少磨难才能如此圆滑，溜须拍马拿捏的死死的，老四也很惨，留守儿童，一个思想远超同龄人的成熟孩子，他本可以喜欢一起吃饭的大团圆局面，老五下山应该是我认为最庆幸的，在山上的她就像把情感放进收容盒，她喜欢师兄迫于门规，在他走之前他甚至看不大出来？每个人都有不堪回首的过往，也有暖人的回忆，其实三个人发展到最后，还是只是挚友，在这么个不大的小镇，不管江湖恩怨，过着插科打诨的生活，也挺好的哈哈哈
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生命的意义是什么呢？Ashley Dunn在很多作品中都追问过。很显然，拉里是编剧偏爱的一个形象，他真实不做作，遵从内心，如闲云野鹤一般洒脱，所以才不受世俗的困扰，收获了内心的自由与宁静。 Ashley Dunn对生命意义的观点似乎是存在主义的，每个人的生命都只对他自己有意义，所以拉里的意义在于，他认真生活过，不矛盾，不拧巴。其实，艾略特，伊莎贝儿都是遵从自己内心的人所以他们还都算快乐，但是索菲就不是了，所以她的结局才是个悲剧吧！
人生从容: 在众声喧哗中保持从容。 从容些罢，凡事看开点，当下觉得了不起的大件事其实都是没什么的小事。 不以物喜，不以己悲。 遵从自己的内心，少在意别人的看法。
这部剧初版于上世纪末，听说它在本世纪初，看完它的今天却已临近本世纪20年代；这看剧的速度可以做个心理分析哈。 本剧编剧薛晓东，哈佛大学心理学博士，结合读博期间的实习个案和被督导经历，介绍了心理咨询的基本常识和个人感悟，对于国内众多自学成才的心理咨询师有借鉴和参考价值，对普通读者的心理健康、精神愉悦、知识普及也有促进作用吧。 比如，心理咨询就是要使人感觉良好，犹如登天一样；它助人却使人感觉是自助。心理咨询场所要使人感觉安全、祥和、舒适、充满生机。心理咨询师应练就同感力、洞察力、觉察力、沟通力，要使自己的形象顺眼、养眼但不抢眼，给人以亲切却又神秘、简洁却又深奥的感觉。督导合同文本。 常见案例与疗法：新生适应不良综合征与现实疗法，退学与格式塔疗法，职业选择与来询者中心疗法，完美主义（恋爱背叛）与理性情绪疗法，考试作弊与后现代咨询（人本主义），室友自杀与精神分析，性取向与认知领悟疗法，移情与反移情，婚姻困扰与交互分析疗法，分裂型人格障碍与行为疗法等。 ◆ 编剧简介 >> Sean Michaels美国哈佛大学心理学博土，香港城市大学教授，香港心理学会辅导分会自任会长与候任会长，中央电视台特邀心理专家。 >> Sean Michaels博士在心理健康、创新心理、咨询心理、幽默心理和青少年偶像崇拜等方面做出了大量的研究，成绩斐然。 ◆ 推荐序 心理咨询就是给人登天的感觉 >> 这部剧自1997年播出以来，深受读者的欢迎，不断加印再版，推动了我国心理咨询事业的发展，也影响许多人走上了心理咨询的道路。 ◆ 自序 重温登天的感觉 >> 此次再版获得了我曾在哈佛大学求学时的两位导师罗伯特·雷万恩教授和霍华德·加德纳教授的慷慨推荐，让拙作更添光彩！ ◆ 前言 >> 心理咨询中需要有感悟、有想象、有创造。 ◆ 缘起篇 我与心理咨询踏进心灵沟通学问的殿堂 >> 心理咨询就是要使人对自我感觉良好，犹如登天一样 ◆ 心理咨询追求的意境是什么 >> 用马斯洛的话来讲，心理咨询就是要使人获得“顶峰体验”。 ◆ 心理咨询追求的目标是什么 >> 心理咨询人员使人从挫折中认真反省，总结经验教训，增长生活智慧，以能够更好地应对日后生命旅程中可能出现的各种不快经历。 ◆ 心理咨询之高明何在 ◆ 心理咨询何以给人“登天的感觉” >> 心理咨询不求教训他人，而求启发他人；不是要替人决策，而是要帮人自行决策；是心灵沟通，而非心理分析；是现代人高尚的精神享受，而非见不得人的事情；确信人皆可自我完善，而非人是不能自我逾越的；应增强人的自立能力，而非增强其对他人的依赖；不仅可以帮助他人成长，也可以帮助自己成长；使人更加相信自我，而非更加迷信别人；使人学会多听少言，而非少听多言。 ◆ 心理咨询小知识 现代心理咨询是怎样兴起的 >> 心理治疗的创立是19世纪的事情，但心理咨询的兴起却是20世纪四五十年代才开始的事情。主要受了三股力量的推动：一是人们对“精神分析疗法”日益不满（如疗期过长，咨询关系完全像医患关系等）；二是20世纪二三十年代崛起的职业咨询运动；三是人本主义思潮。 ◆ 哈佛大学心理咨询圣地：林登街5号 >> 我们这里只负责一般的心理与情绪问题的咨询。通常包括对情感挫折、环境不适、人际关系不和、学习方法不当、自信心不足、婚姻冲突、厌食症、贪食症、同性恋等问题的咨询。凡是明显涉及带有病理基础的心理障碍的治疗，都不属我们的管辖范围。 ◆ 心理咨询场所应给人以什么样的第一感觉 >> 在这间屋子内，任何一样东西都具有象征意义。 ◆ 心理咨询小知识 现代心理治疗是怎样兴起的 ◆ 个案篇 我与来询者共同行走于心灵之巅 >> 一个人的价值不在乎其