马赛克少女Mosaic Portrait

在《马赛克少女Mosaic Portrait》这部剧中，我们看到了众多丑陋阴暗的人性，也看到了在残酷社会围剿之下，善良和智慧从未泯灭。它告诉我们，永远不要高估人性，也不要低估自己。

是一本很实用的启蒙书咧，自己也通过这部剧修正了很多观点。 “个人的即政治的” “女权是不害怕争论的思想。思想在争论中得到磨炼。别人会指出自己论点的缺陷和边界，自己也可以通过理解对方来抓住对方论点的贫弱之处，从而越过对立，开拓新的论题。”

经典摘要《马赛克少女Mosaic Portrait》 1、在一个生命凄然而逝的养老院的周围，夜晚就像是一个令人伤感的间隙。如此接近死亡 2、说得好一点，是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在；说得不好一点，是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸，是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩…… 3、他也看透了整个的人生，他认识到“所有的人无一例外都会被判处死刑，幸免不了 “现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此有爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在依然是幸福的。” 从某种角度上说，默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了，他回归自我，完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。 他意识到自己之前一切的方法，态度都是对的，都是这个世界本来的方式。在苦难之后，他发现了自己。承认了这个世界的虚无本质，并且把这一切当做幸福。 我用冷漠，对抗世界的荒谬。 现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠而未余温尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。

也太长了叭！搞了好久才看完～情节设置环环相扣，如果再精致点，遇到个好的编剧，拍成电视剧也会比较好看，演员我都想好了～白鹿演明微、朱亚文演杨殊、琴千弦演宁休、东山主演多福～他们不是我最喜欢的演员，但是看剧集的时候，他们的模样就出现在了脑海里。

八百年前当然还没有我，但我八百年前就听说过宋仁宗。 刚褪下开裆裤时，就开始读王安石和包拯——的传记，电视剧和戏曲也一大把，宋仁宗的人物形象就像个符号，懦弱无能还听信谗言，一点都不立体也不正面，后来又接触了一些课本中的名篇，仁人志士们都悲悲戚戚的，活得一定不愉快，更加深我对他很差的印象——只比高宗强那么一点点，没有屠戮忠臣罢了。 然后这种印象一泻千里，一发不可收拾，直到我看了几集电视剧，王凯的《马赛克少女Mosaic Portrait》，方才有所改观。比较讽刺的是，一向爱观看的我，居然要用电视剧来了解一个皇帝，还那么的偶像剧。 不知道这部剧和电视剧有没有内在关联，回过头还挺感谢那几集，让我了解三维（输入法很调皮）的宋仁宗，看来印象流迷惑性太强，它在我的脑海中生了根，拔除谈何容易，尤其一百八十度的大转弯。现在反思，之所以有成见，是我从来都没有把他当成一个主角，他只是包拯王安石范仲淹欧阳修们的底色，是五彩斑斓下的灰。 一个小片段令我心里扑通扑通，皇宫静悄悄，集市热闹闹。仁宗说了这么一句： 仁宗却说：“汝知否？我因如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。” 我当时心都化了，境界、格局、慎独，诸如此类的褒义词涌入。他能忍受孤独，肯定不至于太昏。 孤独？没错，宰相谏官枢密使对他的敲打可不是闹着玩，他只是倚仗，但不拉拢，中国历史走到宋朝，老大都有老大的威风，不像汉唐期间凡事都要宰相点头，而赵祯基本都能听得进去，好多也都能照做，使用的人也大都靠谱，朝堂上有争执，常撕逼，总弹劾，但很少见血，反观整个包括南宋的皇帝，宋仁宗还真是独一份。 仁宗崩后，耶律洪基得知了消息，痛苦不已，想必也是真心的痛，史料记载：辽朝历代君主“奉其御容如祖宗”。可见仁宗的人格魅力，但行善事，不靠震慑。 历史课必考题目最早的纸币益州交子，却没几个人能联想到宋仁宗。吕夷简、范仲淹、庞籍、吴育、包拯、范祥、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、吴奎、范镇、曾公亮、王安石、司马光、张先、柳永、晏殊、宋梅尧臣、苏舜钦、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、蔡襄、燕文贵、孙奭、胡瑗、孙复、石介、周敦颐、程颢、程颐、沈括……以上一大长串星光熠熠的名字统统活跃在仁宗朝。怕是李世民见了都流口水，说到口水，臣子谏言时经常喷仁宗一脸，百姓闲来点茶焚香挂画插花，收入高消费低算得上“盛治”，三个短句概括老好人仁宗： 拎得清是非，对得起良知，配得上谥号。 ​

◆ 7 偏见 >> 许多有偏见的行为都是由人们对社会规范的从众所驱动的。我们如何来确定从众所发挥的作用呢？一种方法是观察当人们移居到这个国家的不同地区时，他们的偏见会发生什么变化。假如从众是导致偏见的一个因素，我们会预期当个人移居到规范更具偏见性的地区时，他会变得更有偏见；当个人移居到偏见的规范特征不太明显的地区时，他也会变得不太有偏见。这恰恰是研究所证实的。在一项研究中，珍妮·华生（Jeanne Watson）77发现，最近搬到一个大城市并与反犹太人直接接触的人自己变得更加反犹太人。在20世纪50年代进行的另一项研究中，佩蒂格雷发现，随着南方人加入军队并接触到一套不那么歧视性的社会准则，他们对黑人的偏见会相应降低。 >> 但假如他看到一个衣冠楚楚的黑人在做同样的事情，他很可能会得出结论：这个人失业了，而比格特先生很可能会因此而气恼，因为在他看来自己辛辛苦苦赚来的钱被征税以支付那些不思上进的、懒惰的人充足的福利补贴，而且让他们能够穿上考究的衣服。如果比格特先生经过盎格鲁先生的房屋，发现一个垃圾桶被打翻，垃圾被弄得到处都是，他很容易得出结论：是一只流浪狗在寻找食物。如果他路过拉丁诺（Latino）先生的家，注意到同样的事情，他会很生气，认为，“那些人生活得像猪一样”。不仅偏见会影响他的归因和结论，而且他的错误结论也会证明和加剧他的负面情绪。因此，整个归因过程得以螺旋式上升。 到目前为止，在这一章中，我一直从持有偏见人的角度来考虑偏见。 ◆ 8 喜欢、爱与联系 >> 在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。 >> 除了让我们自己快乐外，良好的人际关系确实让我们得以生存。 >> 许多研究证实，提供支持、陪伴和爱的关系有益于健康，不管是在压力状态下还是在欢乐岁月里。 >> 单身生活是完全健康的，造成问题的是孤独和孤独感。 >> 8你不必拘泥于保持忠诚的关系。换句话说，你所需要的仅仅是保持联系 >> 。人们想有归属感，觉得自己很重要；我们期待被人喜欢。 >> 几十年来对高中生的民意调查显示，12他们最关心的是别人对他们的反应方式，他们压倒性的愿望是让人们更喜欢自己。 >> 现在，我将讨论对我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人。 >> 人们很难与不认识的人交朋友，却很容易与附近的人保持友谊，所以这是有道理的：以小的代价获取友谊作为回报。但是，近在咫尺增加了吸引力，原因却不仅仅是便利和实用。距离越近，我们就越有可能反复接触；而且，在所有其他条件相同的情况下，人们彼此之间越是熟悉就会变得越发可爱和越有吸引力 >> 距离接近一向是婚姻中的一个重要因素。詹姆斯·布罗萨德（James Brossard）18分析了20世纪30年代费城的婚姻记录，发现大多数婚姻都与居住接近有关：三分之一的婚姻出现在彼此居住在5个街区内的人之间；六分之一的生活在同一街区；八分之一的来自同一栋公寓楼；只有五分之一的婚姻来自不同的城市。 >> 与以往没有说明不同，今天无可争辩的事实是，在地理上离你最近的人最有可能成为你最亲爱的人。 >> 为什么感知到的相似性使人更具吸引力？至少有两个主要原因。第一，对我们大多数人来说，在重大问题上分享我们态度和观点的人都是非常聪明和体贴的，与聪明和体贴的人相处总是有益和有趣的。他们当然具有吸引力，因为他们赞同我们！第二，他们为我们的信仰提供了社会验证；也就是说，他们满足了我们感觉正确的愿望。 >> 很明显

这节奏，软趴趴的想睡觉

好久没看过仙偶，看了6集想说大家吃点好的吧

亲王极强的历史文献查阅能力令人叹服！并且轻松的用现代语言生动的展现出当年错综复杂的故事！ 之前我们看的影视作品或电视剧更多是从达官贵人的角度看到上层社会的光鲜亮丽以及整个朝代的更迭和兴衰，第1次从市井小民的角度重新审视大明王朝衰败的底层迹象，即使2020年的今天最苦的依然是普通的庶民百姓们！

虽然受过高等教育的这一代80后，90后，已经不是当年固守残旧思想的一代人了，未来的我们走向何处，我们的国家走向何方，时间会告诉我们，但我对此持悲观态度。