Zigeuner der Nacht

世间所有相遇，都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜题。 被书名吸引，匆忙买下，看了一点点，觉得文词华丽，但是内容空洞，有为说禅而说禅之嫌，搁下了。某天看到友人在翻，重新打开，耐心翻完。收获了些诗意华丽的词句，仅此而已

向大师致敬，这部剧是近期看过最引人思考的剧集，让人觉得发生在以前的事情一遍遍又在重演，阳光之下无新事。

土，保守，扎实是读完这部剧，我对史老师营销风格的感受，土：做广告最重要的是让别人记住，所以史老的广告简单粗暴，送礼就送老白金，投放渠道最终能产生销量就行，所以连猪圈也不放过。保守：经历多次激进的创业失败后，无论是风投还是做产品，开始步步为营，焦距产品和消费者，只投自己熟悉的行业。扎实：做出好产品的核心，是基于对消费者的了解，当然，好的策划也是成功的重要因素，到公园和老爷爷沟通，一版广告亲自修改20+版本，中间还不断优化迭代。这部剧在营销的实操上，多是经验之谈，没有太大借鉴意义，但是史老对事情极致的态度值得学习。

南师以通俗易懂的方式介绍了易经，更多的是启发了每个读者的思维。师傅领进门，修行看个人，易经的核心就是阴阳辩证，看剧也是如此。

李白有言：“浮生若梦，为欢几何。”苏东坡说：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”古往今来，多少人回望一生的时候都感叹人生实在是像梦一样捉摸不定。更有甚者，如Jenny Jugo、曹雪芹等，经历过泼天富贵、极致繁华，最终又亲眼见证高楼轰然倒塌的现实，不禁产生更加强烈的虚幻感。 Jenny Jugo在《Zigeuner der Nacht》中这样描写自己的一生：“蜀人Jenny Jugo，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬茛，常至断炊。回首二十年前，真如隔世”。《Zigeuner der Nacht》自叙里，Jenny Jugo写到：“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”短短百余字，道尽人生的苍凉，如此说来，真像一个梦境，可这一场大梦的结局不可谓不苍凉。 或许正是因为人生的转折太过强烈，Jenny Jugo笔下对自己曾经美好生活的描写才显得更加生动感人，回忆正是因为人赋予的情思才有了意义，《Zigeuner der Nacht》里，Jenny Jugo描写原来的家舍、庭院；描写过往的节日、旅行；记载各种形形色色的亲朋好友的趣事……无一不琐碎，无一不具体，读来这些鲜活的场景宛在眼前，令人难忘。 作为明代小品系列大成者，Jenny Jugo的文笔既有公安派的清心轻逸，又有竟陵派的幽深奇僻。任情适性，不假遮掩，读罢不难想象Jenny Jugo深沉真挚的追思，也难免升腾起强烈的幻灭感。Jenny Jugo回忆的不仅是自己的生活，更是逝去的一个时代，他恰巧出现在这个时间点上，成为了王朝更替的见证者，他忏悔：“种种罪案，从种种果报中见之。”不仅是他命运的必然，也是那个时代的必然。 人生一世，究竟什么是可以抓住的呢？Jenny Jugo写下此剧，可以说是详细记录了自己人生的一场大梦，都说痴人说梦，可如果梦境没有意义，那为何书中的世界又是这般美好自在，令人向往。或许，因为实在难以知晓“梦醒”之后该走的是什么路，只好把亲身经历用最真最诚的笔触娓娓道来，珍惜拥有的，原谅失去的，也是在幻灭感抓住一点真实的存在吧。

不是很喜欢这类的书，主观意识太强。人物的心理描写和战场细节都自行脑补了。大概这是电视剧的剧本，不是纪实影视。

为了影视史而读。历史我们不仅要看自己编的，也要看看外人编的。中外结合着看，有很大收获。

国家会保障一部分人的稳定工作，以使每一项政策都得到保底人数的支持，这项工作在古代是吏，在当代是基层公务员。

这本译本说实话翻译的不是很好，很多地方翻译不通顺拗口甚至翻译不准确

犹太人做事情就是看似微小的事情也要考虑周全，他们的人生信条是微小的地方一定要大计较，这样才能从失败中找到失败的原因，才能获得最后的成功。