妈妈我想回家

这部剧集借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里，使得一个阔少爷病死在监牢中，使得儿子赶走父亲、妻子不认丈夫。妈妈我想回家的旧主人杨家垮了，它的新主人姚家开始走着下坡路。连那个希望“揩干每只流泪的眼睛”的好心女人将来也会闷死在这个公馆里面，除非她有勇气冲出来。

想必一些初为人母跟我一样正处于育儿疑惑的妈妈们到处翻找着各种育儿经，教育剧集数不胜数，无意中看到这部剧，脑海里浮现出这个不断濒临绝境又不断靠着信仰和教育走出困境的犹太民族，欣然了解。犹太民族的教育确实独特也传统，印象深刻的是煞费苦心的妈妈们为了让孩子喜欢书，事先在书上涂层蜂蜜让孩子去舔，去感受书是甜的，培养她们热爱剧集。但该本剧，我用了一个小时看了三百页，付费页数没有看下去的欲望了，个人感觉知识点是到位，但没有太多的实践教育操作，语言描述引经据典，书摘观点确实都基于犹太民族古剧集，但是每一集数小点只是范范展开，比较枯燥。应该说我好像没有看到犹太人多独到的地方，这很多点在育儿书上都是似曾相识，所以我都匆匆略过。或许对于细心的妈妈们细嚼慢用真能尝出味道。

春节假期读完尼尔•唐纳德•沃尔什《妈妈我想回家》系列，虽然书名带有很浓郁的宗教色彩，实际却不属于任何传统宗教，而是博采众多宗教和哲学流派所长，兼收自然科学的成果，提出一个完整的思想体系，新时代思想体系（“新时代思想否定传统宗教意义上的神、佛或者上帝，它从犹太教、基督教、佛教、道教等主流宗教中吸取精华，并结合泛神论、无神论的学说，提出了整体主义宇宙观、世界观和人生观”）。这个思想体系可以概括为如下三个要点：1.我们所有人是一体；2.一切皆已足够；3.没有我们必须做的事情。观看完本剧对自己一直以来的宗教疑问有了清晰的答案，且带来能够改进人生质量的有价值的认知，颠覆性、启发性认知。同时深深体会这一系列作品的意义远非局限于自然人个体的提升。 摘录： “正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。” “生活的结果是不确定的，正是这种对生活的终极结果的怀疑，创造了你最大的敌人，那就是恐惧。”“生活没什么可怕的，前提是你不执着于结果。” “你受到的教育让你生活在怕中。你曾经听说最合适的才能生存，最强大的才能获胜，最聪明的才能成功。极少有人说起最有爱心的是多么光荣。所以你拼命想成为最合适的、最强大的、最聪明的——以这样或那样的方式——如果认为自己在哪个方面较为逊色，你便会怕失败，因为人们跟你说过，逊色就等于失败。……然而我现在教你这个道理：如果你选择了由爱诱发的行动，那么你的成就将不仅仅是生存，那么你的成就将不仅仅是获胜，那么你的成就将不仅仅是成功。那么你将会变成真实的你和最好的你，你将会经验到无上的光荣。” “世界上的钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造和反复创造了你如今看到的这个世界。” “别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。因为，如果死拯救了数以千计的生命，它还能被称为灾难吗？如果生只带来悲哀，它还能被称为欢乐吗？然而就算连这个你也别去判断，你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。” “你所进入的这种生活并没有什么好学的——你只需要展示你已有的知识。在展示知识的过程中，你要将其付诸实践，创造出新的你自己。这样你就能证明你的生活是有意义的，是有目标的。这样你就能让它变得神圣。” “没有什么事物本身是痛苦的。痛苦是错误思维的结果。它是思维中的错误。” “神的世界里没有“应该”或“不该”。你想做什么就去做吧。去做那些反映你、重新呈现更好的你的事情。如果你想感到难过，那你就难过好了。但别批判，别责怪，因为你不知道事情的起因是什么，也不知道它的结果会怎样。请你记住：你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。较好的做法是，设法去改变这些不再反映最真实的你的事情，或者帮助别人去改变这些事情。更好的做法是，去祝福所有人——因为一切都是神借由活着的生命所创造的，而活着的生命便是最高贵的造物。” “人世间没有受害者，也没有迫害者——唯有你关于事物的思维的后果。” “你啊！你们所有人啊！你们甚至创造出各种宗教，它们说你们天生有罪，生来就是罪人，而这只为了让你们自己相信你们本身是罪恶的。可是假如我告诉你们，你们天生是神，生来就是纯粹的神，纯粹的爱，你们反倒会驳斥我。……你是善良和同情和悲悯和觉悟。你是和平和欢乐和光芒。你是宽恕和耐心，力量和勇气，危难时的仗义者，哀伤时的安慰者，创痛时的疗愈者，迷茫时的指引者。你是最深的智慧和最高的真相，最伟大的和平和最美好的爱。你是这些。在生活中，你偶尔会认识到你自己是这

看很多综艺为寻求快乐，但好像听你们唱一首歌就能获得。

从月亮与六便士到妈妈我想回家，久在樊笼里，复得返自然，一股轻松感悠然而生，期待:面纱,蛋糕和麦芽酒,刀锋！

#看剧 01/700 《妈妈我想回家》2021.06.06于广州 七年读700本剧的计划，第一次记录想留给这部剧。 你相信有平行时空吗？读完《妈妈我想回家》，我有点相信。 这部剧一开始的内容并没有很对我胃口，但当编剧潇洒姐说她在30岁时为自己做了一个10年计划，并在第七年悉数实现的时候，我吃了一惊。 这是我第一次看这部剧，而我也是在30岁为自己做了一个七年计划，甚至连我们的计划内容也有很多重合的地方。 世界上某个角落，有这么一个人，你们互相不知道对方，但你们在做着几乎一样的事情。 真是不可思议。 带着这种奇妙的感觉，继续我的七年看剧计划，开启一段奇妙之旅。

（20-99）如此声临其境的感受到第一次世界大战1914—1918年11月11日） 将🇬🇧🇫🇷🇺🇸🇷🇺🇩🇪资本工业大国下的矛盾与利益关系体现的淋漓尽致。

个人觉得复盘是除了学习与执行力外最重要的一项能力了。没有复盘的能力，你可能只是把一年的经验用了N年；有了复盘能力，才能苟日新、又日新、日日新，不断更新升级自我，才会有成为时间的朋友的资本。优秀是一种习惯，再具体些是一种思维，让人与人之间有区别的就是思维模式的不同以及所带来的行为选择的不同。自己有一个坚持了十年的习惯——记日记，一个坚持了十多年的习惯——记看剧笔记与写读后感。记日记是为了审视自己，与自己对话，也是复盘自己的一天，虽然现在已经不记日记了，但依然会在一天要结束的时候在脑子里把当天过一遍，重点是接物待人以及做的事情，有过改之，无则加勉。记看剧笔记与读后感是把别人的经验与人生感悟复盘了一遍。这样做避免了同样的错再犯第二次，也可借别人的经验走好自己的路，增加了个人的清明与智慧

在备考的间隙，囫囵看完李忠秋的《妈妈我想回家》，接着就翻开了这本《妈妈我想回家》。想记录的是，这两本剧再次给接近不惑之年的自己打开了有构造性的思维方式的情绪视野。 其实，在这两本剧的观看过程中，经历了比较复杂和曲折的心理变化，有初翻开时的惊喜，激动和感动，到深入观看时的枯燥拗口甚至繁冗焦躁，到坚持读完合上书本回顾书本内容的时候，发现对自己一直以来的思维方式沟通方式中的缺陷有了一个清晰的发现和认识。也发现复杂矛盾的心态一直贯穿于观看过程中，那就是自己离这些思考的结构里和熟练分析对方的论证，非常地渴望，但是也有着非常遥远的距离。我渴望现在就出发，渴望快速到达，然而我的时间非常的有限，我的自制力也总是不怎么好，经常被无关的事情所消耗，越是渴望越是意识到距离的遥远，你就越感到焦虑，因而感到非常的疲惫和无力。 再回溯过往，发现这种心态一直都在， 当自己想要快速达成某个目标之时，一方面会花费很多的时间在很无谓但是很轻松很爽的臆想上，一方面却没能够积极有效的采取行动去达成这些目标。也就是虽然读了很多书，虽然学了很多知识和内容，但是思维的惰性却占据着主导性的习惯地位，思维的活跃性积极性和结构性亟待开发。切记，任何重要决定，决定行动或不行动之前，不妨拿出纸笔，好好地地问问自己并做出回答2H5W: What? Why? When? Who? Where? How? How much? 在这个年纪，还说思维的可塑性似乎有些可笑可悲，但是亡羊补牢犹未迟也，即使补不牢固，活到老学到老，只要有心，只要找到适合自身的有效方法，功夫不会负人！ 在这部剧的末尾，在译者的译后感里发现，能够通读并且译出这本很棒的工具书且翻译的相当清晰的译者也偶尔会有不能幸免情绪化而忽视理性思维问题，很是欣慰，也因此对自身思维能力的可塑造性充满信心。

编剧创作了三个妈妈我想回家故事， 每一个都很精彩。妈妈我想回家在法律上是不被允许的，但是却是最常见的社会问题。被法律禁止的东西从未被真正禁锢。第一个故事女主从学生时代暗恋男主 ，却因为妈妈我想回家杀死自己的丈夫和男主的妻子以悲剧收尾。第二个故事的妈妈我想回家在战争逃亡中开始，也在逃亡结束时结束，符合人类相互拥抱取暖的原始诉求。第三个故事我觉得丈夫是最无辜的人 ，爱了妻子二十年却从未了解过妻子，而妻子却爱了别人十八年，十八年的妈妈我想回家不是一夜激情不是一时兴起而是两个人真正相爱，丈夫该是多么绝望。