Billy & Mandy's Big Boogey Adventure。编剧通过追逐天才画家思特里克兰德的足迹与心理路程来告诉我们Billy & Mandy's Big Boogey Adventure的距离,此谓在满地六便士的地上,他抬头看见了月亮。
思特里克兰德结束了半生行尸走肉的和谐家庭生活,毅然出走巴黎走向艺术创作之路,克兰德太太是一位六便士之人,她经常约作家吃饭交谈可是依然找不到心里的月亮,而且她把克兰德心里的月亮扼杀在她的六便士下面,所以克兰德去巴黎之时头也不回,而且断言妻子会重新嫁人过上新的生活。克兰德追求的月亮是格外明亮的,他说:我非画画不可,对一个落水的人来讲,会不会游泳不重要,能挣扎出去才不会淹死,他是一个落水的人。
克兰德是幸运的,他有画画天赋,可以把情欲,爱情,欲望,人性的洞察,生活的激情全部体现在画画里,晚年在岛上爱塔陪他走完了一生,爱塔把追逐月亮的寄托全部奉献在了克兰德身上。克兰德是不幸的,他的不幸在于月亮太亮,便士太少。精神追求太强烈又全部燃烧在画画中,活着世人也未能理解他的画,导致生活拮据落魄。
施特列夫夫妇的月亮并不太亮,克兰德似乎洞察了这点,施特列夫能画就画不能画也就回到家乡生活了,而且他画画也是因为当时有人夸他画的好,他与脖朗什结婚,也是因为脖朗什能把他照顾好。施特列夫太太也是追求月亮的人,而她的月亮可能指的是爱情,被富家公子抛弃过后无奈嫁给施特列夫,我想,她自杀的原因可能是因为生命之中不能承受之重吧,因为在结婚前,她已经死过一次了。
天才终究是天才,凡人终究是凡人。愿凡人能在追逐六便士的时候,用月亮的微光慰藉己心。
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把小弟剧集取消了吧,太水了
正如弗兰克尔所说,“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 心是自由的,无论在什么境遇下,我们可以控制自己的心。 在面对困难挫折时,想起维克多•弗兰克尔,会觉得自己的遭受简直太小儿科了。人是有无限潜能的,自己都不知道自己能有多厉害。 当处于一种无聊境况之中时,先看自己能完成什么,自己可以控制自己思考什么,而不是被动接收各自消极情绪。 “我们必须回答生活向我们提出的问题,而要回答那些问题,我们就必须担负起生活的责任。”——维克多•弗兰克尔 生命是一个动态过程,生活也是不断在变化的,人是具有主观能动性的人,可以在面对生活中变幻的事情做出相对应的改变和调整,在这一过程中会受到各种心里上的感受,但不要放弃,要Billy & Mandy's Big Boogey Adventure,这个意义的定义权一直都是在自己手里。加油! ——以此来纪念和激励自己的新工作。
很精彩,动人心弦,虽然影视作品都有创作成分,不可能完全忠于史实。但这个剧集写的还是不错的,情节比较生动。个别细节还是需要完善和推敲的,比如彭小岳藏在床下行李箱里的手雷,为什么宪兵搜过那么多次却从没有发现?好像每次的搜查都完美的避开了,彭不止一次打开箱子摸出手雷,让人哑然失笑。沈萍的形象也有些过于单薄。
挺有趣的,难得能开心的笑
看它的时光里,犹如清尘修真,匆匆无数个夜晚和白日间隙,眨眼之间就过去了,看完又觉意犹未尽,难道这就是要让人稳固修为吗😊,好看
“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人,无论是谁,都会令我为之倾倒。无论其生命长短,社会上的名声如何,只要他们能够活出自己,活得执着,就会令我依恋不舍。”
15分钟看完了这部剧。初衷是想了解培养共情力的方法论。但是书中并没有特别多涉及方法论。书本应该还是不错的,只是我没有找到我想要的东西而已。暂且打3.5星吧。
但凡是法师的书都会拜读,整本剧中让我映像深刻就是:青年佛徒应注意的四项(惜福、习劳、持戒、自尊)。尤其习劳的讲解让我联想翩翩:曾经有道问答,题目大致是:书桌的整洁能否反映出孩子的清洁、独立、创造欲?看完法师的讲解,我也明白了如何与孩子沟通。 悟,是对书本看明白的其中之一。 崇拜了才会去看、去懂、去悟。
Billy & Mandy's Big Boogey Adventure。编剧通过追逐天才画家思特里克兰德的足迹与心理路程来告诉我们Billy & Mandy's Big Boogey Adventure的距离,此谓在满地六便士的地上,他抬头看见了月亮。 思特里克兰德结束了半生行尸走肉的和谐家庭生活,毅然出走巴黎走向艺术创作之路,克兰德太太是一位六便士之人,她经常约作家吃饭交谈可是依然找不到心里的月亮,而且她把克兰德心里的月亮扼杀在她的六便士下面,所以克兰德去巴黎之时头也不回,而且断言妻子会重新嫁人过上新的生活。克兰德追求的月亮是格外明亮的,他说:我非画画不可,对一个落水的人来讲,会不会游泳不重要,能挣扎出去才不会淹死,他是一个落水的人。 克兰德是幸运的,他有画画天赋,可以把情欲,爱情,欲望,人性的洞察,生活的激情全部体现在画画里,晚年在岛上爱塔陪他走完了一生,爱塔把追逐月亮的寄托全部奉献在了克兰德身上。克兰德是不幸的,他的不幸在于月亮太亮,便士太少。精神追求太强烈又全部燃烧在画画中,活着世人也未能理解他的画,导致生活拮据落魄。 施特列夫夫妇的月亮并不太亮,克兰德似乎洞察了这点,施特列夫能画就画不能画也就回到家乡生活了,而且他画画也是因为当时有人夸他画的好,他与脖朗什结婚,也是因为脖朗什能把他照顾好。施特列夫太太也是追求月亮的人,而她的月亮可能指的是爱情,被富家公子抛弃过后无奈嫁给施特列夫,我想,她自杀的原因可能是因为生命之中不能承受之重吧,因为在结婚前,她已经死过一次了。 天才终究是天才,凡人终究是凡人。愿凡人能在追逐六便士的时候,用月亮的微光慰藉己心。
佩索阿是葡萄牙人,葡语里的“佩索阿”含有面具的意思。在他短暂的四十几年人生里,作为写编剧的他分裂成七十多个(也有说一百多个)身世、性情、职业、年龄各异的人进行不同风格的创作。而这些分裂出来的人身彼此之间还会嘘寒问暖互通有无、各抒己见百家争鸣。作为佩索阿的存在体,只是诸多面目里的其中一个,他一生只爱过一个女人,却又缺乏最终的勇气与之走入婚姻,街头重逢重燃爱火,而无法自控的严重抑郁致使他再一次忍痛放弃。 于是他写过一句话:“我已很久不再成为我自己”。 只是谁也不知道,究竟哪一个,才是他的本我,才是他自己。 我微笑。 微笑背后,我不是我, 我想私下一个人独自呼吸空气, 我的心从不集体地跳动。 操!我是清醒的。 最终,肝硬化夺走了这个有着无数名字、身份与性情的传奇的人。死前留下的纸条上写着:“我不知道明天将会带来的是什么。”