Iffy

没我想象的那么好，可能介绍人吹得太神了 哈哈哈 不过开追有益，还是值得一读

很好，通俗易懂，有很多举例说明，也有教很多实用的应对方法和技巧，不像很多法律剧集那么枯燥不易懂

文章的后半部分实际操作十分值得借鉴，而关于文章主题的论证又有很多显得冗长且逻辑没有那么严密。

我对春去秋来的恐惧，像洪水一样 《Iffy》里，几乎每一集数的开篇都有大片的对大地春去秋来的渲染。这快进般的时间的流逝总是让我感到深深的恐惧。这也是我看这部剧的原因。把时间当做朋友。可是，现在它似乎是我的敌人呀，彻彻底底的。 我为什么害怕，我到底在害怕什么？我一直在问自己。 直到有一天，我突然意识到，我心里似乎一直存在着一个一直遥不可及的点，一个告诉我自己应该做到什么的点。每次在学习的时候我就会有一种强烈的来不及的焦虑的感觉，总是觉得自己成长的速度比不上别人成长的速度；可是讽刺的是，每次在做刷剧、看剧集这种营养不大、却很消磨时间的事情的时候倒是不会出现这种焦虑和恐惧。于是我的日常就演变为，每次都给自己安排好多好多好多的任务，根本做不完的那种，可当我发现自己总不能在规定时间内完成任务时，我变得愈加焦虑。每次学习不了多久就开始焦虑，艾玛，这学得太慢了，这可怎么办？为了逃避这种焦虑情绪，我反而啥也没做，就连本来可以完成的工作都没有完成。然而第二天为了弥补前一天啥也没做，仍旧给自己安排很多任务，可以这一天仍旧是前一天的重复。如此周而复始。那，是什么维持了这种周而复始的焦虑？我觉得在这个过程中，不断地设立各种爆满日程的工作任务是我面对自己荒废时间的愧疚的第一性改变。在这个第一性改变的背后存在一个对完美标准追求的预设。在这个预设里，我认为这一天只有完成了这么多任务，才叫合格的一天。这是我给自己设定的一个固定的点。同时在这个框架下，我内心固执地认为那些成长非常快的人每天都达到了这个点，也是说如果我没有完成这么多工作，我就没有别人成长得快。然后我又假定“成长的比别人慢”就是失败的。于是一旦没有达到这个完美标准，我就觉得这一天不值得，我就觉得自己是失败的。这是一种强烈的对一个完美至高“点”的追求，达到了就是100 分，没有达到就是0。可是我却忽略了，要达到某一个点，是需要靠无数个点连成一条通往彼岸的道路。可是学海无涯，哪里来的“岸”。忽略当下过于追求未来某个虚幻的休止符，这让我日日陷入焦虑，日日挣扎而不得。伴随着日日挣扎，伴随着时间无情的流逝，这焦虑逐渐演变成一种恐惧。我害怕面对时间。我害怕的到底是什么呢？我害怕的真的是时间本身么？不，我害怕的是，时间到了，可是我臆想的那个应该随着时间稳步而来的点却还没有到。更可怕的是，在我的臆想中，我的点没有到，可别人的点都如期而至。于是我意识到，我一直在跟想象中应该成为的那个自己比较 ，也在跟想象中的别人比较。 可是真的有这样一个应该的自己么？还是我被我的环境绑架了。我比较倾向于后者。或许你会说，不对呀，我们是有梦想的人呀。可是即便你有梦想，也没有任何一条已经被确定的路径切切实实地通向那想象中的终点，也没有任何一条路径指示，何时何地你应该如何前进。不过这还是好的情况，梦想可以给你方向。更差的是，我似乎没有梦想，我只是把别人的路复制成了自己的路，然后以为就应该如此。这些“别人的路”是来自哪里？我觉得来自于我的少年记忆，来自于过去的某个时间段的社会观念，来自于那些亲近的人，疏远的人，喜欢的人，讨厌的人。在我的观念里，“某一个人生应该如何度过”的模式已经被这些观念，这些人，这些事打磨成型，并深深地刻在了我的脑子里。然而这个模式其实并不实际存在，它只存在于我的想象中。追求这些模式中的固定的“点”无异于追求水中花镜中月，虚妄且无意义。心理学家霍尼说，“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找别被别人喜欢的‘自我’标准，妄图根据这个标准创造一个理想的自我”。想要摆脱虚妄的对“应该”的追求，就要跳出这个“追求别人喜爱”的陷阱

家长应当时刻control好自己的言行 成为一个好的督导者 可大多数家长殊途同归滴成为了一个个独权者 让孩子自律的方法是让他在一个可控的环境下 自己学会计划、抉择与实施 加油 家长们和孩儿们

😜😜😜 学会与自己相处，再慢慢学习感情这个大学问，每对情侣都有他们的相处模式，而我想要的就是相处不累，快乐，简单，温暖

此剧写的非常接地气，让人拿起，不舍得放下，书中有很多的生活智慧，让人看完受益匪浅。我是一口气看完，爱不释手

非常有幸去过编剧提到的7个国家中的6个，南美洲的智利一直在清单上。这6个去过的国家中，澳洲和美国都是有过生活经历的，日本算是比较感兴趣的，读过很多日本影视，学过一点点日语。德国和芬兰不算了解的很深入，但都有特别的旅行体验。印尼算是这6个国家中了解的最少的。 德国和日本对于战败经历处理上的确有着非常不同的方式。现在的德国已经不再被犹太民族敌视（当然可能是犹太人现在还是有很多的敌人），但是日本与中韩两国的关系依旧紧张。正视战争中算下的罪过是编剧提出的改善现代危机的一种方式。 澳洲对于自己文化的国家的认同感已经非常强烈了。但是比起二战时候开始变亲密的美国来说，我感觉澳洲的文化认同还是来源于英国。学校里学的大多是英语经典影视，对于美国的很多做法和政治体系，澳洲人是嗤之以鼻的。 日本迫切需要解决老龄化以及生育率低的问题，这个问题的很多种解决手段北欧可以参考看看，这种状况也同样是中国的明天。中国年轻的独生子女一代马上就要感受到人口老龄化的负担。 美国现在就在经历危机，新冠和种族问题的交集下，不知道国家会走向何处。 总结一下书中提到的12种影响国家危机的因素 1.直面身处危机的事实 2.愿意承担责任，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 3.划清界限/选择性变革 4.来自他国的帮助 5.借鉴他国应对危机的模式 6.国家认同 7.诚实的自我评估 8.应对过往国家危机的经验 9.应对国家失败的耐心 10.特定情况下国家的灵活性 11.国家核心价值观 12.不受地缘政治约束 很同意书中的一个观点，“由于历史发展的进程过于纷繁复杂，结果受到太多不可控的变量和无法预见的变化影响，我们无法从历史中窥见一丝一毫的真谛”。的确是这样，事情没有发展到一定的程度之前我们并不知道应该向哪件历史事件借鉴。但是还是得翻翻历史，那么糟糕的事情都解决了/解决不了，还能糟到哪儿去呢？ 明天是问题，也是答案，此刻就是历史。

看这部剧，是因为喜欢黄渤，喜欢他的幽默，他的高情商。“真正的幽默感，不是讲段子、抖机灵，也不是肤浅娱乐的搞笑行为，而是一种人生态度和信仰。” 这综合着智慧，是一场伟大的修行。 人生能有一个像黄渤这样的朋友，夫复何求！

英语归根结底是一门语言，是用来沟通交流的，而不应该被当做一门知识来学习。 就像我们没人会使劲学习驾驶的知识，却不肯上路开车。 本剧编剧提出的方法就是通过耳朵和嘴巴来学英语，不需要背单词，也不用学语法，而是像我们学习母语一样：重复听，不断说。 具体的方法就是，把一部英文电影看上100遍，直到你能和角色一起同步说出所有的台词，而且是不假思索的那种。 简称100LS，L是英文单词Listen（听）的首字母，S是英文单词speak（说）的首字母。 只要用这种方法，看完10部电影，基本就可以说英语像母语一样脱口而出了。 听起来是不是很简单？ 这个方法的关键点在于，把一部电影看100遍，同时模仿演员的台词说100遍。 相信很多人也试过看美剧学英文，但是大多数人的方法是，看一遍就换一部，而且仅仅是看，不动嘴。 这样的话无论看多少部美剧，也是无法学会英文的。 接着再来说下100LS这个方法的具体步骤，细节才是决定成败的关键： 观看步骤1：关掉所有字幕，一口气看完第一遍。（引起好奇心） 观看步骤2：打开中文字幕观看第二遍，确认之前没看懂的片段。（了解剧情） 观看步骤3：切换成英语字幕，把先前没听懂的片段抄写在笔记本上，并查出它们的意思。（搞懂每句英文台词的意思） 观看步骤4：反复练习听不清楚的片段，多次练习听力和口语（LS），直到你不会结巴卡顿，完全跟上演员说话的速度。（这一步其实会很耗时） 观看步骤5：看着英文字幕练习完电影中的所有片段后，请关掉所有的字幕跟着电影练习97次听力和口语，每次练习请二选一观看影片或聆听音频，并跟着复。 以上5步就是100LS的具体方法，按照这样的方法把一部电影看过100部之后，基本上这部电影中的台词，就黏在了你的嘴巴上。 同时编剧也强调，选什么样的电影也很关键，首先要选择自己喜欢的，不喜欢的，很快就看腻了。 其次是对话比较多，没有背景杂音的现代爱情电影最好，像科幻、历史、战争都不适合用来学习英文。 这种方法学习英文的好处是，根据电影情境来练习对话，相对不那么枯燥，而且学到的表达是最适宜的用语，同时语音语调也是最准的。 编剧说这样看完10部电影，在你与人交流时，连外国人都会觉得你是不是在国外待过很久？ 假如你看完和我一样很心动，那就赶紧试一试吧！