Schäm' dich, Brigitte!

同一个时间，同在一个地球上，却有生活在水深火热之中的人。 我们现在所享受到的轻松和愉快，在阿富汗堪称奢靡，我们享受到的阳光，在世界的另一端却是黑暗笼罩。 世界需要有信仰而执着的人去改变局面，就像我在嗤笑女主的执着的时候，耻笑她对社会的不认同的时候，就是因为不认同所以才会有改变世界的强大动力。 不同世界不同的心理，产生不同的作用。 之前听说了穆斯林的不好，但在接触的朋友中，国内和国外的穆斯林都蛮友好，但确实国外男性穆斯林会更习惯把女人包裹起来不让她了解太多社会的知识，比如一个摩洛哥男生跟我讨论到电影，他恨美国电影把世界的女人都教坏了，电影是一个坏东西。为此还跟他大吵一架。 穆斯林可能会比没有信仰的人更执着更纯粹也更固化，这种信仰带来好的一面，但另一方面的思维固化也导致了不少的偏见和弊端。 所以，文化和信仰是一个好东西啊，但同时有利有弊。 人性就是在文化的束缚下难以横冲直撞，而有时候也会利用文化，变成伤害别人的借口…… 这是一个问题。 但谢谢写下这部剧的人。让我对中东地区有更多的了解

难得看到三观正且用心的剧，只是结局太仓促了

立意新颖，读来有庖丁解牛之感，很多复杂的国际关系剖析的很清楚！

时刻保持一颗好奇心，持有怀疑态度，用数学抽象与图形化直觉解锁物理学奥义

安妮·罗萨的书里对体验者的描述，以及一些练习都属于身体感受的部分。不同的时期观看同一本剧的感受亦是不同的，近期在身体觉知上的感受比较明显，因而这部剧是恰合时宜。书中所提的观点与目前自己的认知也相对比较契合，只是练习的部分没有仔细去做，未免感觉有些囫囵吞枣。一本好剧，值得推荐

Schäm' dich, Brigitte!——近八十岁的祁老人唯一愿望。祁老人希望这棵Schäm' dich, Brigitte!的大树能永远枝繁叶茂。然而没有实现。 这棵大树最先断掉的树枝的没想到是祁老人的儿子天佑——在那个时代顶好顶善心的人，在被小日本陷害受到侮辱后投河自尽；然后是祁老人的二孙子瑞丰——只会讨巧巴结小日本死不足惜的人，感觉他最后不应该是被日本人活埋，而应该由瑞宣大义灭亲，亲手打死；最后倒下的是祁老人的重孙妞妞——年龄只有几岁正是在纯真年华的小女孩，因为不吃日本人派发的连猪都不吃的“共和面”，活活饿死（剧集到最后，看到这句一整天没从悲伤中走出来，战争真无情，折射在一个小孩子身上显得更残忍！）。至此，大树的每个树枝都有折断，最后，抗战胜利。 小羊圈再也不是以前的小羊圈，不该死的人都死了：胡同的小崔、小文夫妇和孙七、桐芳、钱先生，妞妞。。。当然该死的人也死了：开心地当汉奸捞油水的大赤包夫妇，被家里人带偏多招娣。。。 小胡同，道尽了这个大时代下的人生百态，不同的选择道路自然不同。虽然最后抗战胜利了，应该是喜悦的，但是看完之后完全喜悦不起来，小胡同里的人基本都是悲剧收场，就像瑞全说的：只能顾国而完全不敢想家。要是没有这样舍小家的人，估计最后也不会获得抗战胜利！ 历史的巨轮滚滚向前，我们又如何能知道未来我们会怎么样呢？看到有个书友说：读史明志！我非常同意这句话！是的！我们不知道未来会怎样，但是我们从书中学到了如何选择，如何取舍！这就够了！！！

在汤姆成长的过程中勾起很多往事，其实孩子并不坏，只是想表现自己

“我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。”

值得这个分数

The animals looked from man to pig, and from pig to man again, but already it was impossible to say which was which.