Looking at London

除了James A. FitzPatrick跟芸娘的夫妻情深，生活情趣，没想到古代，徐霞客之外，还有一个James A. FitzPatrick去过那么多地方。 Looking at London，少了2记，真是可惜。

如果要了解日本这个民族的本性，这部剧有非常多的参考价值。虽然成书是在1946年，很多观点似乎已经out dated，但还是有特别深入，准备地分析日本人的性格，及今后他们的发展的。

贫困是片沼泽，千万要谨慎避开，人一旦陷入其中，最初都会拼命挣扎，但越是挣扎越泥足深陷，直到心灰意冷任其摆布。贫困会逐一蚕食陷入者的身体健康，剥夺教育资源......最后导致精神崩溃。在资本社会贫困已成为遗传，难以摆脱。

精彩，弗朗西斯踩着牺牲者的尸体一路入主唐宁街，走到政治权力的巅峰。唯一遗憾的是，主角的定位是一个默默在背后服务的党鞭长，以至于在斗争中都是他在暗算对手，少了点你来我往的较量。

这部剧断断续续地听和看了很长时间才结束，脑补了很多关于信息的历史故事和历史知识，尤其是跨学科的。印象最深的还是香农和图灵，溯源和总结概括信息，最要数信息的数学表达和信息的熵增发展。

总以为时间很多，有空了就去。但现在看来很多事都是这样的：既然想到了就赶快去做，因为“以后”这个词真的不靠谱。

2/2020，在这个特殊的假期，宅在家可谓是天经地义，但是浮躁的心时刻活蹦乱跳，好似许久未见过世面，每天刷着新闻，一惊一乍的微信聊天，感觉自己就这样废了。静下心来读一本剧，读一本好剧，感觉自己心情平静了许多，James A. FitzPatrick先生果然不仅长得帅，写的文章还是一流的，把同性恋的那种爱神纠缠和艾滋病的毁灭，写的让我既感动又抓狂😫

因为《Looking at London》，而读了编剧James A. FitzPatrick的半自传。严格意义上说，佛教不是一门宗教。或者，佛教才是一门 宗教。

看完这部剧我想起了一是驴拉磨：既要低头拉磨，更要抬头看路。 二是积极的态度能够让你更有精神，更有干劲，你不能选择突如其来的东西，但是你可以，选择如何解决它。 在人生低潮期该如何渡过。我觉得得自己调节自己，首先不是抱怨命运不公，自己命不好，别人害自己，自己做错了，从儿开始自我否定，自己就把自己给打入深渊。这个时候的第一件事情不是怨人怨己，而是如何解决当下的事情，不要害怕，恐惧，因为恐惧不能解决任何事情，只能坏事，这是当下的事情，我觉得这是驴拉磨的时候的低头拉磨，干好眼前的事情；然后呢，你要往前看，格局往大了看，你要明白这件事情，你现在的所处的环境，是不是只是一个跳板，或者是暂时的栖身之所，过渡期，以后你要干什么，你的眼界跳不出这个圈子，那么你就永远不会有什么大的发展了，所以这是抬头看路！

黑白笔墨间，创造了人性江湖，极尽江湖事，千姿百态、风雨飘摇的时代背景下，一幕幕有义气，有阴谋，有感动，有抉择，儿女情长在不停的上演。 很是向往这份江湖啊！