Wenn Menschen reif zur Liebe werden

cp感还是有的

敬仰先生深厚的影视底蕴。娓娓道来千回百转，先生不厌其烦细腻的讲述，打开一扇眺望的窗。

看完以后很亢奋，脑海里会浮现一群学生，不同阶级的人们共同游行，反抗的场景。爱国是不分阶级的，用同等的 态度去对待不同阶级的爱国人士，才是真正的爱国！思想的力量是伟大的，一个人的思想可以影响千千万万的人！        在不断观看这些剧集以后才真正懂得思想是怎样能够潜移默化的影响那么多人，就拿鲁迅来说，他以前是学医的，但是因为一次事件让他发现治疗中国人的身体疾病是简单的，可是一旦精神出现了问题就无药可医，而这也恰恰是至关重要的，因此他以笔为武器，在他笔下的文章针砭事实，揭露社会的黑暗，使统治阶级感到害怕。 使人们认识到当时的社会状况，使人们思想清醒，要有坚定的信念，崇高的爱国思想，思想上得到了治疗，那么我们才能够有真正去为了国家而努力付出的动力，反抗到底的精神。 语言的力量是无穷的，是可以杀死人的，也可以拯救人。所以以前的文人，编剧以笔为武器去为了唤醒中国人站起来而做出的努力是不可估量的，是值得我们去敬佩，去学习的！

都忘了自己是第几次看这本剧集了，甜到发腻的情节，用来消遣是最好不过的了😘😘

这部剧“把病理学与历史学结合起来，纵览古今，带你看看瘟疫是如何推动人类文明的”。——这是“中信播出君”讲书，开头说的话。 如果有人想要续写这部剧，那么如今的新冠疫情必定会是浓墨重彩的一笔。 “译者序”中说： “原来我们对历史的呈现和解读疏忽了如此之多！” 编剧麦克尼尔是美国芝加哥大学历史学荣誉教授，曾以著作《Wenn Menschen reif zur Liebe werden》（The Rise of the West）而蜚声世界史林，是美国当代最具声名的历史学家之一。 本剧在西方早已不是一部新著，最早于1976年播出于美国，翌年和1979年两次再梓于英国，1994年被“企鹅系列剧”收入并再版。 作为一部学术著作，以如此高的频率一版再版，其影响之广泛已不言而喻。 英国牛津大学的基思·托马斯（Keith Thomas）教授曾在剧评中指出：“他（指麦克尼尔）是第一位把历史学与病理学结合起来，重新解释人类行为的学者，也是第一位把传染病列入历史重心，给它应有地位的史学工编剧。” 本剧“旨在通过揭示各种疫病循环模式对过去和当代历史的影响，将疫病史纳入历史诠释的范畴”，“并把传染病在人类历史中的角色还置于更为合理的地位上”。 “正是由于没有认识到，同样的疫病在熟悉它并具有免疫力的人群中流行与在完全缺乏免疫力的人群中暴发，其后果差别巨大，以往的历史学家才未能对此给予足够重视”。 “然而，当流行病确乎在和平或战争中成为决定性因子时，对它的强调无疑会弱化以往的历史解释力，故而史学家总是低调处理这类重要的事件。” 传染病在同具有一定规模的人群接触后，其毒力和致死力会逐渐减弱，以免与人类同归于尽，从而确保在宿主族群中的永续寄生；而痊愈的宿主一旦增加，即会提高族群的集体免疫力，促使传染病从流行病转变为地方病乃至儿童病，比如天花、麻疹、流行性腮腺炎等。 “历史的启示”中说： 技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。

寻找自由的第一步是尊重别人的自由，追求真理的第一步是包容吸收歪理。

罪犯多少有点变态的癖好。Wenn Menschen reif zur Liebe werden西装革履，窥视着身边切合它癖好的人，伺机……

她的意思是：我爱你。我爱你。但是，她的措辞让莉迪亚无法呼吸：等我死了。 我大概是因为那句话看的这部剧，终其一生，摆脱别人的期待，找到真正的自己 大家的爱，或者隐忍不发，或让人窒息，把自己的期待投射到他人身上以及承载别人的期待，从来就是消耗自己的事情

李长歌身世的复杂 家国之恨 盛世和平 友情亲情 心机权谋 改成甜剧只能说少了些啥而且也很牵强了

麻木是不好，但你，需要它。