008

这个版本编辑和翻译真的不咋的，只好在视频平台里找出了梁实秋译本的，很舒服，很清晰，还有批注。 既然作为古代皇帝的喃喃自语，那就无可避免的会有些重复和碎碎念，这点梁实秋先生也有提到。 朴素的唯物主义，让人印象深刻的是所提到的宇宙和理性，我理解的就是事物的客观规律。还有对死亡也分析的挺多，这是一种坦然呢，还是隐隐藏着畏惧呢？

印象最深的就是那一句人就像是水，在一定温度范围内是水，在极端温度下就不再是水了

精神男人怎么演女人呢

穿插着编剧亲临或朋友门的一些小故事 像个朋友在和你娓娓道来，没有大道理，都是碎碎念，每次念一会，总结性语言结尾，或点醒你，或直击内心，让你流连在每一个片段中体味自己。 察外先察内，在思想贫乏时不急于寻找思路，在情绪低迷时给自己另寻欢乐，在手头忙乱时按下暂停键让自己舒展身体放松头脑，在焦躁不安的情绪中跳脱出来做些舒缓的事情，不强迫不狂热不偏执，在平静温和时，心灵总会捕捉到一点点感兴趣的火花，跟随它，它会指引你！

刘氏幽默有点绕，峰回路转，出延津、回延津描述着中国式的孤独感和友情观。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”杨百顺跟随爹做过豆腐，杀过猪，染过布，跟着传教的老詹信过主，破过竹，沿街挑过水，到县政府种过菜，到“嫁”给吴香香，寻巧玲，过程中所遇之人均难以找到真心说话之人，书中最常说的:我挨他说不到一块儿；几十年的友谊竟因xx而破裂等。这种孤独近在眼前，藏在心里，以为出走、逃离能放下心中的坎儿，但不予以解决，它只会还在那等着。 看震云老师这部剧，比看恐怖片还惊悚，一会儿又出一件事，他们嚷着杀人，倒真死了个意气用事的姜虎，从老裴冲动提刀出门，听杨百顺因丢一只羊而不敢回家，反而救了老裴，到后面的杀，都打个擦边球，因各种事由回心转意。要么他人唆使，要么被长期欺压终于爆发，小人物诉说着自己的心酸。正如那句名句“I am an ordinary guy with nothing to lose.”没主见的去找人商量，对方出的主意倒多会害人。所以震云老师说“遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。”随意听他人的，最后结果仍是自己担下无处诉苦呀。 书中人物多处赌气，有的误了自己的终身大事，嫁个不合情意的人，有的差点将自己逼上绝路，有的因赌气不知给自己带来的是福是祸。“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。” 整本剧有点绕，它让你觉得眼前已是事情的最终走向，它让你觉得别人提的意见头头是道，可最后，面对章楚红，牛爱国不还是决定:不，得找。 杨百顺总共三次改姓名，信主改名为杨摩西，入赘吴香香家又改姓为吴摩西，最后人问他叫什么？答:“罗长礼”这名字本来的主人喊丧令他佩服，做过那么多职业，颠沛流离中，杨百顺始终还是热爱喊丧。这听起来荒唐，但人的理想真的在乎于是什么吗？理想和现实，又哪一个能胜过一筹。 兜兜转转，我们在寻找什么，什么才有意义，谁才能成为知心人？本质来说，此剧被称为中国版《008》实在不虚。

我以为only yes means yes 是社会共识，直到我看到这个电视的弹幕和豆瓣上的评论，把我拉入到现实世界

思想的解放是最困难的。鸦片战争以后，还固守上国的尊严，还陷在康乾盛世的美梦中不肯醒来，不肯睁开眼睛看世界，不肯承认近代化的军事政治及文化自有其优势。 教育和实践是改变思想的有力武器。在深受西方坚船利炮巨大威力之苦后，方知创办近代企业以图自强，创办学堂以图中兴。可惜的是，这些努力并没有真正改变中国的命运。

民国军阀混战，民不聊生，蒋公一统，本有望中兴，却遭倭国侵略，军民伤亡千万计，屡败屡战，终坚持到胜利。

一个可以窥探死亡的苦命女孩，一直认为天命不可逆转，但因为爱，改变了这一切。

系统介绍008，一个极其精致的民族，部分生活中的问题可以借鉴其解决方法。