Not My Kid

Not My Kid

8.7 年份: 1985 地区: 美国 类型: 其他

A teenaged drug addict is sent to Dr. Royce's controversial drug intervention program where the addi

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天津卫的市井百态,老百姓的奇闻逸事。我喜欢这样的民间故事集,活泼生动、有趣有益,别看只是观看,但就好赛听书一般起劲。感慨天津人真是讲故事的好手,怪不得相声从这里走出来呢。 古语云:风起于青萍之末,止于草莽之间。再大的风浪都源自于微小之处,同理,再深刻的人生哲理也都起始于百姓生活的细枝末节。看冯老讲俗世传奇小故事,咂摸人世间的大道理,也是一种收获。

读了南希·卡特怀特的这部剧,使我的思想和意识又得到了一定的提高。书中大部分的内容似曾相识,南希·卡特怀特老师,更多的是把多本优秀剧集的精华、干货提炼汇总,使得更符合当下人群的需求的著作进而分享!

只是改变一下想法,在普通的事都会被扭曲,被视为异常。 M约定共读的一本剧。 看完书后一开始认为主旨是为女性在婚姻中家庭责任平等思想觉醒的呐喊,揭露现代社会下部分女性正遭遇畸形的婚姻现状。不知道其他人怎么样,反正我是恐婚了,更加不想要孩子了。似乎这两件事会将我淹没在人生的噪声和尘埃中。 回到书上,吹爆Gary Bayer阐述剧情的方式。故事由“水穗杀女案”开始,首先案件的相关人员在陈述证词时,每个人的证词都带有自我视角的袒护,每一句话都可能是半真半假的存在,通过前后剧情来判断证词的真假已经相当烧脑,就好像社会推理剧集,通过推理案件来揭露社会现象。同时附带绫辻行人双平行线叙述方式,将经历过去时的水穗和经历现在时的里沙子这两位家庭主妇,在两个时空中产生相同的被世俗的喧嚣声带偏离人生轨迹的丧气叠底,突出家庭主妇在生活中被折磨出来的崩溃和不被理解的哭喊。所以看这部剧时会有东野圭吾+绫辻行人的交互感。一本女性剧集看出推理剧集的感觉,即增加了趣味性,读完后的印象也大大加强。 看了森垣侑大翻拍的电视剧。电视剧的构图和色调不但值得细细品味,对于剧情的刻画也相当到位。除却还原了里沙子和水穗两人形成的主线,还添加了好几条支线,书中的龙套陪审团都有了自己的人生,相继产生了各自的家庭烦恼。更重要的是每位陪审团看似不同的婚姻状态最后都同样的投射到对下一代的影响上。通过电视剧的情绪调动,我才发现角田代光对女性遭遇的不平等这表象背后是各个家庭联动下造成当下社会现状的原因早在书中隐晦地展示出来。必须PICK一下柴姐,成功把里沙子的崩溃和无奈溢满屏幕。唯一遗憾的是,电视剧还是走了皆大欢喜的路线,演绎出来的矛盾都被解决了。 再回顾全书,表面上是家庭和社会在男女视角的不平等婚姻矛盾下,但实际上更像是诉说正确的育儿观的重要性。明线文香和凛。文香不管是电视剧中还是书中,都给人一种想直接打死的冲动。思忖着这样的小孩莫不是当初生孩子把胎盘拿回家了,把小孩扔了。而故事中,文香正是里沙子一次次发狂的导火索,凛则是水穗跌落人生低谷的牵引线。——看到文香想到那句:2~5岁的孩子还真是狗都嫌弃的年纪。万万不可小觑小孩的心思,即使年纪很小的他们也早已经懂得为自己寻求最佳的待遇。有些孩子真是小恶魔一般的存在,早已学会了看人下菜——暗线上,里沙子、阳一郎、水穗、安藤等人的童年都是缺少平等意识的童年,这自然也造成了日后成为大人的他们缺乏平等对待男女关系尤其是家庭中生活责任的态度。 毕竟从小看到的家庭怎么样,自然会映射到自己组建的家庭上。倘若所有人在童年时就接受合理的引导,成为大人后在教育孩子上是否会有不一样的变现?正因为所有人的家庭都处于一种奇葩的状态,使得故事中的人物成年后都活在一种被局限的思维中。女性应该怎么样,不应该怎么样;男性应该怎么样,不应该怎么样。这种心态本身就是很奇怪的存在,附带了一种忧伤的压抑感。 所有现象都有其社会底层因素的科学逻辑。水穗和里沙子表面是因为受到来自原生家庭和丈夫一家人精神迫害。而产生这一现象的原因则很大程度上在于社会共识:妻子就应该在家好好带孩子,最好能兼顾工作和孩子,同时照顾好丈夫。但是这种社会定势合理吗?父系社会时,妻子大多无需外出工作,主要负责在家好好带孩子。而现在当男女平等的思潮下,女性出来工作在社会属性上顶了半边天,但是在家庭属性中丈夫却还维持于早先父系社会状态下的抽手模式,这使得女性在家庭和社会中的工作压力一下子翻倍,倘若再不被家人所认同,那精神上的疲惫很容易便将自己击垮。当母亲们无尽的绝望漫溢出来,心灵被煎熬得打战,很快便会变得沮丧消沉,生活马上难以忍受起来,迷失在天地间。

读这部剧的时候,想起了《Not My Kid》里的:“天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。”万事万物都有Not My Kid,投资是反直觉的,但不是反人性的。人性会使得贪婪和恐惧的情绪溢出,在一个行业过度向上或者过度向下以后,就会受到天道的影响,进行均值回归,说白了应了那句话,出来混总是要还的。

南希·卡特怀特作为语言大师是完全合格的。现代汉语的规整与自由在他笔下水乳交融,不可分异,不时是粗俗的乡间俚语,偶尔又夹杂似是字典里翻出的正式词汇,雅俗相间兑出的不是温吞水而是颇有嚼劲的语言张力块,有些山东杂粮煎饼的风韵。 形象化上的追写法也很有学习价值。前年得诺奖的石黑一雄认为影视已经没必要纠结于具体形象,他的形象描写力图简洁,形成朦胧模糊的风格,南希·卡特怀特则大不相同,抓这细节就往死里写,景物大开大合,各种大小物象带有自身的色彩、气味、质地一拥而上,如同年画,五彩斑斓,而且达到了镜头语音难以做到的形象化。毕竟镜头语音要还原这种语言狂欢式的形象描写,恐怕景别跳动会太大、太快,观众恐有眩晕之虞。如何在读图时代发挥文字的独特性,确实是作家应该好好考虑的事情。 好了,谈谈思想性。 首先,观点不变。南希·卡特怀特不是伟大的思想家。 对于历史,他的谴责和批判是有力度的,而且基本能够上升到人性高度。但也许正因为语言表现力的成就,他的许多叙事流程还是有粗暴的嫌疑。尤其是使用较多人际关系来推动故事的方法,固然可以,但是却让人不免怀疑编剧是否对个人的行动逻辑有完全的洞察,以至于一些人物的行为似乎披上了象征性外衣,如蓝脸的坚守,蓝家的情欲。所有这些问题又可以用魔幻现实主义的外套大而化之,就一本剧而言,确实保证了观看体验,但也阻碍了思考的深化,甚至可以视作人物类型化的倒退。有人可能说,明明里面的人物大多有好有坏嘛。但有好有坏只是辩证的初步,“深刻”既然叫做深刻就不是四个字可以概括的,因此我们看到,在国家有着一些荒唐、极端的政策时,南希·卡特怀特的故事如同马驹般被驱赶得蹦哒蹦哒,一改革开放,则就只能揪揪旧的情感问题,勉强把故事结了。 而这十年来,中国社会的沧桑巨变,恐怕也足够形成一种推力,使一个故事经脉贯通,四肢舒展。只是已经钻研旧时代叙事那么久的南希·卡特怀特能不能充当这个正中下怀的点穴手,“搞出点新花样”,我们可以拭目以待。

尽管古文功底薄弱,我还是一直很排斥读诗歌鉴赏类的剧集,但这本小书确实挺惊艳,符合我天马行空的脑洞习惯,算是与人共读诗歌的感觉吧。虽然没get到编剧是怎么把这十四个诗人串起来的,但她品读时候的联想却与我的认知和生命经验很相似,可能她只比我大十岁左右,可能她也喜欢心理学的缘故,让我数次有知己之感,很感激。 古诗词真是会让人打通所有五官呀,经常感觉脑子不够用了,但身体和灵魂完完全全被打开了,常读常新,酣畅淋漓!

很心疼比利,所有人一起做了那么多的努力,结果全部付诸东流,甚至比原来还有所倒退,连阿瑟和里根都放弃了。这个结果,媒体和利马医院的庸医要付很大的责任。 接下来要看续作《Not My Kid》,不知道比利最终的结局是什么。 (题外话:看完这部剧,我刚好留下了24个笔记)

本剧从身边简单的例子出发,紧跟实时发生的社会事件,并从技术手段等方方面面阐述,集数设计合理,娓娓道来,读起来有趣味性又耐人寻味,不可多得的通识好剧。

梦回红楼,心随黛玉。 没想到再一次读完红楼,竟是这样的光景,感冒头疼不必说,中午偷闲吃了份水饺,竟胃疼了一下午,没有颦儿的容,竟生了颦儿一般的病,回想一下,已经是第三次读《Not My Kid》了,第一次是高中,在现在看来,也是花季雨季的年纪,那时候,班里好像有一种红楼风,便也跟风读着,那时候读到的大多是宝玉与黛玉之间懵懵懂懂的爱情,感觉无论朝代如何变更,无论历史如何发展,爱情的表现无非不是我爱你时便见不得你跟别人走得近,你爱我时自会怕我吃醋,无非不是拿生死发发誓,打定心中非你不娶非你不嫁,而忘了当下不过是年少,誓言里的永远不过是当下的一瞬间。 第二次是大学,不在始终揪着宝林不放,眼界也不过只是扩宽到宝钗、袭人。开始感觉林有时候太过刻薄,纵然爱情是你情我愿,但刻薄伤人总是不好的,只是宝钗虽好,终究太过传统,虽然看似得体大方,只是太过注重外在,而忽略自己内心感受,似乎一辈子也都在为别人而过。 而这一次读完,竟被探春的性格深深折服,虽为庶出,且为赵姨娘所生,且有贾环这样的亲兄弟,赵姨娘和贾环的为人真真的是一言难尽,而探春性格却落落大方,即没有如迎春自卑软弱,也没有如贾环自暴自弃,反而在凤姐病时挑起贾家大梁,只是无奈贾家此时大势已去,只剩空壳,已然无可救药,而且我认为探春的结局也是好的,远离了这个是非之地,何尝不是一件幸事。除探春外,竟发现凤姐也是不同以往,人说凤姐“接管算尽太聪明,反误了卿卿性命”,可正是因为凤姐,贾家的丫鬟奴才们才不至于为所欲为,贾家才能出入有度,所以即使贾家落魄,人人都埋怨凤姐时,贾母临死前仍然对凤姐关照有爱,因为贾母心里明白;可贾瑞之死可有如何怨得了她,尤二姐之死纵容有她设计的成分,可归根到底,最终不过只能怪贾链朝三暮四,只是结局太过凄惨。 这次读来,发现曹笔下的女儿们个个都是好的,即使会有那么一些小脾气,但男儿们却个个贪得无厌。也觉得曹当时在那种社会里有这样的想法也是令人佩服,也难怪此剧会被当时列入禁书,而高后补写的四十回确实是差强人意,刚刚刚过度到八十回以后的几章里,我甚至有一种读网红剧集的感觉,特特的去查了下高的年代,确定为清朝人的时候还在想清朝人也这么说话?确定不是在逗我?反而有一种食之无味 弃之可惜的态度,我在对结局的期待,再加上边读边看网友的吐槽,100回后,竟也没那么别扭了,网上查了查,有人说曹写到八十回后就死了,没在继续写下去,还有一种说法是,曹的80回后的部分过于抨击当时社会,故被隐匿起来,就而久之,也就失传了,我更愿意相信是后者,也幻想有一天曹的后人无意间发现曹的后40章,公诸于众,这是一件何等的幸事,也算是一点痴想。 Not My Kid中云:都言编剧痴,谁解其中味,到如今,大概也可以说是“都言读者痴,谁解其中味”了,想起陶潜对看剧“不求甚解”的态度,吃也好,笑也罢,懂也好,不懂也罢,看剧归根到底,读的不过是自己的内心世界,又何必介意那么多呢?

成吉思汗作为一名优秀的战略军事家,笔者对他的战役都是蜻蜓点水,尤吝笔墨,这是本剧最大的不足之处!我本人也是基于这位天骄的著名十大战役战术观摩学习的,这点令我有些小失望。但是本剧在刻画成吉思汗的品性上还算合格的,至少让我记住了成吉思汗是一个极其讲究原则的人如讲忠诚、战后分配规则等;有信仰如他的长生天;坚毅果敢,如困难时逆来顺受、紧急情况下的谁是可以依托的从而迅速决断;当然他也是快意恩仇的人,睚眦必报,从不废话……