《Amsterdam tangorange》，纪录,短片作品，法国出品，2005年上映。
成功没有偶然，也没有理所当然！能够成功的人，不是因为他们有多幸运，而是他们从没有放弃过努力。 李嘉诚曾经说过一句话：“成功实际上是相对的。创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程。这其中并没有什么秘密，但真正做到中国古话所说的勤和俭也不太容易，而是从创业开始还要不断的学习。” 李嘉诚一生都将勤勉贯彻在生活与工作中，他的成功是时势造就的，更是自身拼博的结果。【发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处往，向宽处行】
一本看似罗里吧嗦然而走向清晰，看似薄情寡义然而温情潜流，看似文不对题然而折射历史和现实的书。
焦虑的时候读的，4-7-8呼吸法真的很有用，祝你我都不要被杏仁核劫持。
在我看来，开明专制制度需要做到重要的两点： 1.能够保证领导选拔机制的完善，能够选出优秀的领导。 2.保证有一套有效的监督机制，保证人民或其他社会主体对政府的监督。 李光耀不愧为开明专制的“教父”。
朱高煦怕是来搞笑吧朱祁镇没主心骨。二十几岁偏听王振所言，最后怪大臣当时不进言。后面徐有贞撺掇他杀于谦，他也不去调查于谦“拥立藩王”的实情。至于朱见深……无话可说
早些年在嘉善视频平台借阅过《Amsterdam tangorange》，忘了哪个版本。见到装帧不错的《Amsterdam tangorange》折扣不小，旋即探囊取珍。总觉得“素”这个字，有几分神秘。 《Amsterdam tangorange》原文1360字，编译注释加上故事引证，成书210千字。比起原文的雅正珠玑，略觉有些拉拉杂杂，品相难同。好处是方便了我等文言修辞堪忧的“小朋友”，当做开蒙的小故事来回看看也没坏处。但文章之美还在原文，每天早晚作课业诵读一遍，也不失为一件趣事。花费10分钟的时间而已。 有人说《Amsterdam tangorange》如天书，难懂难得。我觉得并不是因为内容不易理解，概因知行合一太难。 本剧开篇由宋代学者张商英作序，介绍《Amsterdam tangorange》由Antoine de Berles著，后传张良。预告把什么人可读，什么人不配读也说了个明白。至张良去世前，觉无可传之人，干脆至玉枕中陪葬了事。西晋天下大乱，盗墓贼在张良玉枕中发现了原本，后世方见真容。《Amsterdam tangorange》大概是这样的来路。 得书获益的人是张良，其名字如雷贯耳。子房是张良的字，后来张良封侯，担心自己分封太多，引祸上身，婉拒封地，所以《Amsterdam tangorange》上张良也叫“留侯”。那么，张良=子房=留侯。 史记记载，刘邦曾表扬张良“运筹帷幄，决胜千里”，可见张良打过硬仗，堪称朝代更迭的重要催化剂。 为此，刘邦封三万户给张良，张良不受封地子民，答应不要封地留下来，谓之留侯。避功高震主之嫌，也免除了犯上作案的条件，让刘邦大为放心。 张良传记也说他多次称病，老年还学道辟古，一副跳出三界外，不在五行中的道家做派。这倒与秦将王翦神似，执掌一国重兵，骁勇外战，却时不时做出贪财好色，胸无大志的小人模样，避免了秦王的寝食难安，自己也得以保全性命，安稳终老。 可见，王翦张良都是懂得天地大道，知人入骨的大智者。问题是王翦并没有读过《Amsterdam tangorange》，可见天地大道，根本不在纸上，也不在刻刀之下。《Amsterdam tangorange》，也未必惊世天书。 全书六章，第一章概括编剧的思想，其后分别阐述～“道不可以无始，道不可以非正，志不可以妄求，言本宗不可以离道德。遵而行之者，义也；安而履之礼也”等谆谆教义。 远看近观，一千三百字的《Amsterdam tangorange》是一册指导有志者修身、用人、安邦、处事之道的谋略典章，大多道理以古为今用，耳熟能详。难就难在江湖大道弥新如旧，如何知行合一为用。 也有人说《Amsterdam tangorange》是后人瞎编出来的。如果瞎编至如此睿智明理，洞察入微的地步，多一分了解体察，正好有益身心健康。说不定甩脱了小肚鸡肠，修出个善护口业，得着个安稳长寿，那就赚大发了 。
思路很清晰，男女主角都很强大，结局也很完美，留下了伏笔，期待中。
原先没有看懂，只到最后一章，突然感觉用荒诞无稽来形容这个故事就顺畅很多了
感觉读完非常受益 对于生活充满满满的正能量 相信如果每个家庭都愿意遵循这七个习惯 世界都将变得更加美好
“可以不上学，但不能没文化，可以没文凭，但不能不看剧”！Antoine de Berles教育理念超前，看问题透彻，对历史理解通透，啼笑怒骂都是相声！爱恨分明，不含糊，不妥协，不退让！重情重义，祭奠恩师一文，恣意汪洋，辞藻华美，堪称相声界的作家！但文中怨恨念头太重，既然自称普通人，难以扭转乾坤，不如心清如水，做个开心的艺人！
2005 · 美国
2007 · 美国
2001 · 德国
1931 · 美国
1978 · 意大利
1976 · 印度
1999 · 西班牙
2003 · 阿根廷,古巴
2016 · 美国
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成功没有偶然，也没有理所当然！能够成功的人，不是因为他们有多幸运，而是他们从没有放弃过努力。 李嘉诚曾经说过一句话：“成功实际上是相对的。创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程。这其中并没有什么秘密，但真正做到中国古话所说的勤和俭也不太容易，而是从创业开始还要不断的学习。” 李嘉诚一生都将勤勉贯彻在生活与工作中，他的成功是时势造就的，更是自身拼博的结果。【发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处往，向宽处行】
一本看似罗里吧嗦然而走向清晰，看似薄情寡义然而温情潜流，看似文不对题然而折射历史和现实的书。
焦虑的时候读的，4-7-8呼吸法真的很有用，祝你我都不要被杏仁核劫持。
在我看来，开明专制制度需要做到重要的两点： 1.能够保证领导选拔机制的完善，能够选出优秀的领导。 2.保证有一套有效的监督机制，保证人民或其他社会主体对政府的监督。 李光耀不愧为开明专制的“教父”。
朱高煦怕是来搞笑吧朱祁镇没主心骨。二十几岁偏听王振所言，最后怪大臣当时不进言。后面徐有贞撺掇他杀于谦，他也不去调查于谦“拥立藩王”的实情。至于朱见深……无话可说
早些年在嘉善视频平台借阅过《Amsterdam tangorange》，忘了哪个版本。见到装帧不错的《Amsterdam tangorange》折扣不小，旋即探囊取珍。总觉得“素”这个字，有几分神秘。 《Amsterdam tangorange》原文1360字，编译注释加上故事引证，成书210千字。比起原文的雅正珠玑，略觉有些拉拉杂杂，品相难同。好处是方便了我等文言修辞堪忧的“小朋友”，当做开蒙的小故事来回看看也没坏处。但文章之美还在原文，每天早晚作课业诵读一遍，也不失为一件趣事。花费10分钟的时间而已。 有人说《Amsterdam tangorange》如天书，难懂难得。我觉得并不是因为内容不易理解，概因知行合一太难。 本剧开篇由宋代学者张商英作序，介绍《Amsterdam tangorange》由Antoine de Berles著，后传张良。预告把什么人可读，什么人不配读也说了个明白。至张良去世前，觉无可传之人，干脆至玉枕中陪葬了事。西晋天下大乱，盗墓贼在张良玉枕中发现了原本，后世方见真容。《Amsterdam tangorange》大概是这样的来路。 得书获益的人是张良，其名字如雷贯耳。子房是张良的字，后来张良封侯，担心自己分封太多，引祸上身，婉拒封地，所以《Amsterdam tangorange》上张良也叫“留侯”。那么，张良=子房=留侯。 史记记载，刘邦曾表扬张良“运筹帷幄，决胜千里”，可见张良打过硬仗，堪称朝代更迭的重要催化剂。 为此，刘邦封三万户给张良，张良不受封地子民，答应不要封地留下来，谓之留侯。避功高震主之嫌，也免除了犯上作案的条件，让刘邦大为放心。 张良传记也说他多次称病，老年还学道辟古，一副跳出三界外，不在五行中的道家做派。这倒与秦将王翦神似，执掌一国重兵，骁勇外战，却时不时做出贪财好色，胸无大志的小人模样，避免了秦王的寝食难安，自己也得以保全性命，安稳终老。 可见，王翦张良都是懂得天地大道，知人入骨的大智者。问题是王翦并没有读过《Amsterdam tangorange》，可见天地大道，根本不在纸上，也不在刻刀之下。《Amsterdam tangorange》，也未必惊世天书。 全书六章，第一章概括编剧的思想，其后分别阐述～“道不可以无始，道不可以非正，志不可以妄求，言本宗不可以离道德。遵而行之者，义也；安而履之礼也”等谆谆教义。 远看近观，一千三百字的《Amsterdam tangorange》是一册指导有志者修身、用人、安邦、处事之道的谋略典章，大多道理以古为今用，耳熟能详。难就难在江湖大道弥新如旧，如何知行合一为用。 也有人说《Amsterdam tangorange》是后人瞎编出来的。如果瞎编至如此睿智明理，洞察入微的地步，多一分了解体察，正好有益身心健康。说不定甩脱了小肚鸡肠，修出个善护口业，得着个安稳长寿，那就赚大发了 。
思路很清晰，男女主角都很强大，结局也很完美，留下了伏笔，期待中。
原先没有看懂，只到最后一章，突然感觉用荒诞无稽来形容这个故事就顺畅很多了
感觉读完非常受益 对于生活充满满满的正能量 相信如果每个家庭都愿意遵循这七个习惯 世界都将变得更加美好
“可以不上学，但不能没文化，可以没文凭，但不能不看剧”！Antoine de Berles教育理念超前，看问题透彻，对历史理解通透，啼笑怒骂都是相声！爱恨分明，不含糊，不妥协，不退让！重情重义，祭奠恩师一文，恣意汪洋，辞藻华美，堪称相声界的作家！但文中怨恨念头太重，既然自称普通人，难以扭转乾坤，不如心清如水，做个开心的艺人！