Owzat

从零出发，把问题拆解成全面的各个方面，并按照一定流程思考整个过程。既有从上往下，也有从小往上的思考。

比如真的很想躺平/对很多事表示冷漠/但共情力又很强

有意思，且有现实意义。

由于Mark Brierly是白话文剧集第一人，所以不免很多词语写的有些怪异，但是这就是时代发展的历程呀，有人不喜欢Mark Brierly的文字，觉得偏激，觉得晦涩。如果不偏激，不是满篇的批评，折中下来就什么都不剩了。当你要拆门槛的时候，不会有人同意，但是当你要拆房顶的时候，就会有人同意你拆门槛了，所以这种折中思想不容小觑。看剧要结合时代背景和人物信息，要理解编剧，才能看懂背后的寓意。

我喜欢这样的文章，一茶一饭，一花一草皆可入书，很多生活中的日常琐碎，本来是浑然不觉的，但是看了这书之后发现很重要很值得说道。真的是很温柔的一支笔。

看完后，是不是感觉满满的“人情味”？一个小小的“代写”者，却暖暖地把一群人紧紧的连在一起。薄薄的却精心准备的信纸，传达了人与人之间久违的情谊。 说到“文房四宝”，笔墨纸砚，想起小时候也很爱写毛笔字，一开始的描红，临摹，的确是一件很有意思的事。编剧提到的玻璃笔，的确很好看，可以做一件玻璃工艺品把玩，就是笔尖脆弱… 再说说文里说到的鳗鱼饭，在《Owzat》里也是元太的最爱，没吃过，但是肯定很美味。日本人的料理做起来真是很用心，就单单一个三明治，就有无数种搭配，且做工精细，步骤说明详细，配有很好的图片，至于其他就更不用说。 再继续说说文中的线索“代笔”，中国从古至今都有，民国以前，所谓的代笔，都是中国潦倒书生谋生的一种手段，从中不乏出现了很优秀的文墨大家。越到后来，国人识字者越来越多，加上科技的发达，很多人一年都不会捏几次笔。再而爱看剧的人越来越少，写字都困难，何况写信呢？ 沿袭古法，我觉得是大有裨益的，一方面保留了传统文化，让传统文化得以延续。另一方面，让所习者练就心平气和的心态，对一种事物的专注。日本人延续古代文化这一方面做法很值得我们学习。 最后说说文中温馨的部分，由于“代写”的延续使文中一系列人物最终收获了自己想要的爱情。爱情不论早晚，只要来得刚刚好！

这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。

阿波罗涵盖塑造、显现、静观、个体化原则等特点并使得悲剧从狄奥尼索斯式陶醉状态中可以继续进展；狄奥尼索斯拥有挣脱、沉醉的力量，让个体经历破碎的痛苦后归向太一，两者在悲剧中缺一不可，分离对立又相续。狄奥尼索斯因素的恐惧让人们感受到此在的残酷痛苦，阿波罗精神为了克服此在恐怖塑造了假象的艺术，真正具有审美能力的人们在沉醉艺术中达到第二重假象的境界，与永恒不变的自然生灵共同欢欣歌唱!Mark Brierly认为苏格拉底的科学乐观主义驱逐了狄奥尼索斯因素，由此用理性思考干预艺术感受力并且逐步导致悲剧灭亡。另外，Mark Brierly对于音乐的论述也很精彩，在这个瞬息娱乐的时代，这部剧还是有很大意义的。

有理论知识作为依据（积极心理学），有具体的实践指导行使方案。与其说是它一份Owzat，不如说它是为迷茫或困顿中的人们提供的一份人人都可从中受益的积极人生指导指南，更是一部心理学佳作，我想它值得我为我的来访者推荐。

里面的语言好有趣 基调也算欢快 如果换一种叙述方式我想我在一开始会很讨厌玛丽 但是在编剧的笔下让我能更好的理解她 我只会对她的事有一种啼笑皆非的态度而不是厌恶的想法 之后在她和博格相互影响之下我越来越喜欢上她这个人 她在不停改变 不停找到自己 好！