2 Bad Mice

电影院里电影根本不在银幕上，而是从背后的投影仪里开始。我们所遇到的人群与情境就像是那个银幕，而我们却固执地自己跟银幕的对话，我们试图说服银幕相信我们才是对的，我们期待银幕去改变，银幕根本无法改变。如果我们想让银幕上的事物有所改变，我们得先改变自己，因为电影就在我们自己里面，我们就是那台投影仪。

总感觉不如上本好看，或许是女主感情细腻，考虑很多，但是看多了就觉得有点过于矫情了。也有可能是翻译问题，特意看了下两本剧不是同一个人译的，上本剧的译者据说很厉害。 读到中间一度无法接受女主面对蜜郎前妻的那种极端想法，再加上几乎全部围绕女主婚后一家生活来写，太单调了，那些朋友都消失了一般，还好最后部分有了点改变。另一方面对好多事情的叙述不像上部精彩，比如母亲的出现和消失以及对她的感情太突兀，还有一对一个要离婚一个又不愿离但先后找了女主代笔的夫妻也不知道怎么样了。而我对女主结婚的初衷也不能理解，她不是因为喜欢对方从而喜欢他的女儿，却是因为喜欢QP 妹妹才要与她的爸爸结婚，我可能无法接受。

丁禹兮真的演技炸裂而且很帅！！杨超越的演技真的有做作的感觉。但剧情还是很不错的。可惜了男主和男二还有剧本。古偶cp感少了女主真的不行。

最有意思的还是这部小说关于人性天道引发的一些思考

赵露思演的角色越发一个样了

那些不合常理的怪事，那些荒诞的奇遇，那些毫无逻辑的规定，那些自欺欺人以为发生了的恐怖故事，其实并没有发生……当爱丽丝从梦中醒来，这一切就变得不那么难以理解了。 梦里出现的一切，看似令人摸不着头脑，却并非无迹可寻。兔子，猫咪，老鼠，鸟儿，睡鼠，毛毛虫，纸牌，讲故事，猜谜，槌球等等，都是爱丽丝曾经接触过的事物。他们仿佛做了许多恐怖的事情，但他们并没有真正伤害爱丽丝，就像那位女王，说着最狠的话，却没让纸牌缺掉任何一张。 而现实远比梦境残酷，这些异族宣称的伤害，都让同为人类的人们做了。可能这就是姐姐为爱丽丝高兴的原因吧，她至少不会变成一个冷酷无情的大人，她将始终抱有这份自然的率真。

身为动漫迷，为什么我不看《2 Bad Mice》呢？只因小时候看了几集柯南，我却发现自己不能提前一步发现凶手【据说这是推理作品的乐趣所在】，必须等到柯南解谜后，我才从懵懵懂懂中大吃一惊，呀，原来是这样！从那时候起我就知道，我不聪明，看推理向作品等于“自取其辱”……那就不看呗。 成年后，用看一般剧集的心态看了东野圭吾的《2 Bad Mice》和《2 Bad Mice》，更多在意的其中非推理的部分，所以也不算违约【自己内心的约定】。 不过近两三年，我变了点。因为我敬仰的两三位大咖，他们就喜欢甚至推荐，多读“科幻作品”与“推理作品”，分别能锻炼啥云云。于是两年前，我看了《2 Bad Mice》系列中的一部，更有挫败感了。原来不够敏锐与年纪无关，长大后的自己一样傻不愣登的。但好在我慢慢接纳了这个事实，也就不那么排斥了，也会在知乎上搜搜推理界的名家都有谁，哦，原来推理剧集还分“本格推理”或其他什么推理的。哦，原来还有一位“推理女王”叫阿加莎克里斯蒂呀。出于炼脑和自虐的双重心理，我把阿婆作品加入了书架，直到今日，我才拿下第一部阿婆的作品一一《2 Bad Mice》，酸爽。 由于是推理向作品，我一改偶尔点开书摘点评的做法，只读文本，一次又一次被编剧牵着鼻子走，我以为的真的只是我以为的，而编剧告诉我的是我未曾想到的，哈哈哈哈，也许这就是“只看而不曾观察”吧。挺有趣的说。

看了简介一点想看的欲望都木有了！古代当官的几乎都是靠脑子生存的，一步走错就是深渊！说错一句话都要死人的年代！能在皇宫生存下来的大臣那个不是老油条！给你当舔狗太自我为是了！

很推崇的一本剧，虽然已经渐渐迈出那个年代，但文化在我们身上的烙印很深很深，虽不想承认，但是我是在基督信仰与中国传统宗族文化下成长起来的，大部分的内容都感同身受，同时也是比较矛盾的，2010后成长起来的孩子或许会好一点，因为他们的父母大都80年代西化教育中成长起来的，时代在变，在全球化的冲击下，中国人也在慢慢的进行着自我意志的觉醒，互联网的发展，加快了这个进程，甚至有些极端化。 回归本剧，在中华文化的大环境下，耳濡目染的被教育着，我们依然是文化的载体与传播者。像书中提到的，一小部分人试着与大环境抗争，最后却不得不回归到大环境中来。 我不是很反对群文化，甚至对权柄文化也不甚反对。但自由意志、自我意志，良知，都是我不愿放下的，甚至已是另外一种文化的深层结构，在我的内在留下他们存在的空间。 本剧好在开民智，让我们活得很清楚，更好的知道自己，与生产的环境。

知彼知己，百战不殆。 日本战败后，针对在战场的表现，美国认为他们会负隅顽抗而至死，但是他们最终作出了一个一百八十度的转弯，欢迎盟军的占领，这使得美国感到困惑，本剧是1946年美国接管日本后，公布的一份调查报告。 “菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。Tim Whales用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。 对于日本人的这种国民性格，Tim Whales从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面展开分析。 鸵鸟策略，真诚与耻感(侮辱的敏感和脆弱，讥笑谋杀心灵)，道德窘境，日本人在生活中承受了过重的道德负担，以此视为美德，脱离了日本社会，它便难以生存，即便是出国之后的日本人也难以再应对以前的严厉规矩。 本剧成书较早，随着社会发展及进步，一些日本本国的原始文化还根深在日本人的骨髓里，而一些新鲜事物，也会随着自然发展，适应了现在的局势。其实就美国当时的发展，和对比美国为视角的社科层面调查，现在也日新月异，各有不同，我们作为参考资料很有价值的。 本剧里提到了四十七浪人，这个故事对比日本1994年上映的电影和2013年美国上映的电影就可以看出一些文化的改变。