《Flottans glada gossar》,喜剧作品,瑞典出品,1954年上映。
2021年观看的第1本剧📖 有种书,初读惊艳,再读厌倦。书没变,大抵是人变了。 一 赵玫因着家庭的庇佑,自小便顺风顺水。即使高考发挥失常,家人依然砸锅卖铁送她出国留学——还是钢琴系。可是,她得知妈妈病危时二话不说先埋怨爸爸并恶语相向, 电话一接通,听到父亲一声“喂”,我立刻崩溃了,冲着话筒大声嚷:“你为什么骗我?为什么不早点儿让我回去,我恨你……” 就连宠着她的孙嘉遇都看不下去了——要不是他拦着不知道她还会说出些什么更过分的话。 “赵玫,你什么时候能学着懂点事啊?你父母是怕耽误你的学业才不肯告诉你,你爸爸心里肯定比你更难受,你冲他嚷什么,啊?你到底想干什么?” 来到人生地不熟的乌克兰也有朋友帮衬。她嫌弃学生公寓环境糟糕,彭维维接纳她——房租只让她出友情价。她即将被遣送回国,彭维维动用私交帮她摆平——还主动带她认识自己的人脉。哪怕彭维维受了情伤,都担心她和自己掉入同样的坑,提醒她远离孙嘉遇。可是,她和伤害了自己好朋友的男人在一起了。她知道彭维维喜欢孙嘉遇,放不下孙嘉遇, 她的脸上浮现一抹悲凉,声音不觉变得哽咽。我不敢插话,屏住声息听她接着说下去:“可是我求过他,放软了声音求他,他还是我行我素……这辈子我真正动过心的男人,也就两个……” 她依然和孙嘉遇在一起了,还觉得这是真爱。彭维维为了报复,搭上了自己的生命——孙嘉遇想要拉陷在泥沼中的彭维维一把,赵玫都不乐意——那样鲜活靓丽的生命,自小集万千宠爱于一身的美丽女孩的生命。 “赵玫,今晚奥德萨的月色真好,亮得像白天,北京也有月亮吗?” 即使故人已逝,赵玫也不愿意陪彭维维的父母说几句体己话——看见卡地亚的戒指就跟被戳了肺管子似的撂下彭维维的父母跑走了,情绪上头后丝毫不顾忌朋友的父母。 她认识了男主孙嘉遇,又因着他的关系受教于乌克兰大师级的钢琴家——因为后者的推荐信还去了心心念念的维也纳艺术学院。可是,没几天就打起了退堂鼓。 我引以为傲的基本功被贬得一文不值,头两次几乎坚持不下去,每次回城都是灰头土脸。终于有天对孙嘉遇说:“我不干了!”孙嘉遇第一次对我发了脾气:“瞅你那点儿出息!只能捧不能踩,你以为你是伊丽莎白二世女皇陛下?” 如果成为伟大的钢琴家真的是她的梦想,如果她真的对奥地利梦寐以求,她不会如此。说白了不过是有孙嘉遇做后盾,遇到挫折就想回避,梦想的力量对她来讲不够强大罢了。既然如此,就不要把梦想挂在嘴边,这样反而显得廉价。 她对待安德烈也不像是对待朋友。大概是安德烈喜欢她吧,这份关系从一开始就不平等。安德烈怕她孤独平安夜拉着她一起回家,平时对她给予诸多关心,更不用提多次利用自己的职务之便为她办事,哪怕知道了她与孙嘉遇的亲密关系也未曾想过打探消息以此作为晋升的砝码。可是,她从未在意过安德烈的感受。或许被偏爱的都有恃无恐。 “你的精明只用在我身上。”他终于也有忍耐不住的时候,脸上是挂了相的愠怒。 有事时楚楚可怜地求安德烈帮忙,没事时快快乐乐地过自己的日子,闲聊时说几句难听话戳安德烈的心窝子,并将对乌克兰黑警的怒火发泄到一个从未有过渎职念头的老实本分的基层警察身上——她居然还认为这个警察是朋友。 我能够理解她——二十二年的人生被保护的太好,突然进入浩瀚且残酷的社会,除了彷徨、茫然、哭泣,别无他法,只好像鸵鸟一样将头埋进沙子以此躲避危难——可我依然不喜欢她。哭哭啼啼、遇事犹疑、不愿吃苦、意气用事。我不想用「傻白甜」这个片面的标签去概括她,可一时之间竟也找不到更贴切的形容。 在经历过这痛彻心扉的一切后,赵玫有丝毫成长吗?故事戛然而止,我们不得而知。 二 赵玫和孙嘉遇的感情进展仿佛开了二倍速——第一面钟情,第二面
杨绛先生的一生明明充满着波澜壮阔,但那颗平静坚韧的灵魂却让所有的顶峰和波谷变得平平如也,只管走下去,所有皆美好。
忙忙碌碌的活着 身边充斥着嘈杂 总是累的精疲力尽 但依旧无法释怀 那句按照自己的节奏活着 特别难
给编剧大大提个意见,公公不是应该自称奴才,老奴的吗?奴婢不是女奴的自称吗?编剧大大把这个都搞错了!希望后面集数可以改正。
其实想给的是三颗半星。 说是书,其实更像是非常详细的论文。 降低压力的方法不是共情一个词能解决的,共情需要有较高的情商,并不是适合所有人。但是读看了解了解还是有学习意义的。
很多字不认识,最好出声朗读,朗朗上口,细品味,个中道理发人省
2022#2 文化是根因,不要片面隔断历史做出臆断。 观看过程中诧异编剧作为一位外国人,比我们还更了解自己国家,甚至怀疑这本是服务于我国宣传(里面部分捧高,但涉及阶层等等相关尖锐问题并未披露)。 儒家思想深刻影响,历史发展过程中不断自我修正 文化上,儒家深刻影响国家政治/国民思想/国际外交策略 政治上,儒家影响,仍然保持“精英统治”/ 平民无关,没有问责制等西方制度。对内政治稳定为前提,发展经济为主要方向。 外交上,“朝贡体系”对外国优先输出 中国现代性的关键要素 第一,历史上多朝代发展导致民族不断融合,非简单民族国家,而是文明国家。 第二,中国“朝贡体系”支援其他国家 第三,中国种族区分明显,民族以中华民族(汉族为主)等内化融合统一思想驱动 第四,领土/人口/经济等体量巨大 第五,中国政体的本质:统治阶层的合法性沿袭历史,与平民无关,没有问责制,没有对抗团体 第六,国家转型速度快而著称 第七,1949年之后,中国一直由共产党领导。 第八,未来数十年内,中国将继续表现出发达国家和发展中国家的双重属性。 多了解自己国家的历史 书中一笔带过,讲了很多关键时期中国的一些历史背景,值得深思,或许我们更好地观察及了解。例如: 西方作为“先来者”占尽先机后制定规则来指责其他国家的民主/人权。 2012年在台湾了解了国共内战相关及日本殖民台湾相关,平民很惨,觉得人民生活幸福即可。但2018-2019 香港黑暴,我们很多人感叹,他们为何割断历史,而不饮水思源,知恩图报,更坚定了“大一统”的想法(而这心理恰恰书中谈及)。 2020/1 疫情袭来,如果不是国内这种有效措施,我们又会怎样。 实在不明白,有些人,移民过去,立马升天了:“五一香港购物团比喻为 蝗虫来了”。香港求学完,当地生活结婚,立马大谈国是(当然部分信息确实我们看不到)
第一个故事没头没脑手法还有点哗众取宠,红坲夜奔是真的有意思,最后一个也还可以,Birgitta Valberg真的是擅长拐着弯骂人但是又很清楚明了,就是喜欢用大粪和性来论述观点,有明显的米兰昆德拉风,同时带一点地域歧视跟宗教歧视
尔淳和玉莹这俩角色好深刻的,这剧里不论演技还是剧情、角色塑造都各种棒。
本剧适合有php和js基础的开发者读。是一本比较使用的工具书。以后开发的时候也可以根据具体情况在书中查阅禁忌。
2003 · 丹麦
2002 · 美国
2006 · 美国
1994 · 美国
2015 · 中国
2005 · 美国
1960 · 中国
2003 · 泰国
1936 · 美国
访客留言
2021年观看的第1本剧📖 有种书,初读惊艳,再读厌倦。书没变,大抵是人变了。 一 赵玫因着家庭的庇佑,自小便顺风顺水。即使高考发挥失常,家人依然砸锅卖铁送她出国留学——还是钢琴系。可是,她得知妈妈病危时二话不说先埋怨爸爸并恶语相向, 电话一接通,听到父亲一声“喂”,我立刻崩溃了,冲着话筒大声嚷:“你为什么骗我?为什么不早点儿让我回去,我恨你……” 就连宠着她的孙嘉遇都看不下去了——要不是他拦着不知道她还会说出些什么更过分的话。 “赵玫,你什么时候能学着懂点事啊?你父母是怕耽误你的学业才不肯告诉你,你爸爸心里肯定比你更难受,你冲他嚷什么,啊?你到底想干什么?” 来到人生地不熟的乌克兰也有朋友帮衬。她嫌弃学生公寓环境糟糕,彭维维接纳她——房租只让她出友情价。她即将被遣送回国,彭维维动用私交帮她摆平——还主动带她认识自己的人脉。哪怕彭维维受了情伤,都担心她和自己掉入同样的坑,提醒她远离孙嘉遇。可是,她和伤害了自己好朋友的男人在一起了。她知道彭维维喜欢孙嘉遇,放不下孙嘉遇, 她的脸上浮现一抹悲凉,声音不觉变得哽咽。我不敢插话,屏住声息听她接着说下去:“可是我求过他,放软了声音求他,他还是我行我素……这辈子我真正动过心的男人,也就两个……” 她依然和孙嘉遇在一起了,还觉得这是真爱。彭维维为了报复,搭上了自己的生命——孙嘉遇想要拉陷在泥沼中的彭维维一把,赵玫都不乐意——那样鲜活靓丽的生命,自小集万千宠爱于一身的美丽女孩的生命。 “赵玫,今晚奥德萨的月色真好,亮得像白天,北京也有月亮吗?” 即使故人已逝,赵玫也不愿意陪彭维维的父母说几句体己话——看见卡地亚的戒指就跟被戳了肺管子似的撂下彭维维的父母跑走了,情绪上头后丝毫不顾忌朋友的父母。 她认识了男主孙嘉遇,又因着他的关系受教于乌克兰大师级的钢琴家——因为后者的推荐信还去了心心念念的维也纳艺术学院。可是,没几天就打起了退堂鼓。 我引以为傲的基本功被贬得一文不值,头两次几乎坚持不下去,每次回城都是灰头土脸。终于有天对孙嘉遇说:“我不干了!”孙嘉遇第一次对我发了脾气:“瞅你那点儿出息!只能捧不能踩,你以为你是伊丽莎白二世女皇陛下?” 如果成为伟大的钢琴家真的是她的梦想,如果她真的对奥地利梦寐以求,她不会如此。说白了不过是有孙嘉遇做后盾,遇到挫折就想回避,梦想的力量对她来讲不够强大罢了。既然如此,就不要把梦想挂在嘴边,这样反而显得廉价。 她对待安德烈也不像是对待朋友。大概是安德烈喜欢她吧,这份关系从一开始就不平等。安德烈怕她孤独平安夜拉着她一起回家,平时对她给予诸多关心,更不用提多次利用自己的职务之便为她办事,哪怕知道了她与孙嘉遇的亲密关系也未曾想过打探消息以此作为晋升的砝码。可是,她从未在意过安德烈的感受。或许被偏爱的都有恃无恐。 “你的精明只用在我身上。”他终于也有忍耐不住的时候,脸上是挂了相的愠怒。 有事时楚楚可怜地求安德烈帮忙,没事时快快乐乐地过自己的日子,闲聊时说几句难听话戳安德烈的心窝子,并将对乌克兰黑警的怒火发泄到一个从未有过渎职念头的老实本分的基层警察身上——她居然还认为这个警察是朋友。 我能够理解她——二十二年的人生被保护的太好,突然进入浩瀚且残酷的社会,除了彷徨、茫然、哭泣,别无他法,只好像鸵鸟一样将头埋进沙子以此躲避危难——可我依然不喜欢她。哭哭啼啼、遇事犹疑、不愿吃苦、意气用事。我不想用「傻白甜」这个片面的标签去概括她,可一时之间竟也找不到更贴切的形容。 在经历过这痛彻心扉的一切后,赵玫有丝毫成长吗?故事戛然而止,我们不得而知。 二 赵玫和孙嘉遇的感情进展仿佛开了二倍速——第一面钟情,第二面
杨绛先生的一生明明充满着波澜壮阔,但那颗平静坚韧的灵魂却让所有的顶峰和波谷变得平平如也,只管走下去,所有皆美好。
忙忙碌碌的活着 身边充斥着嘈杂 总是累的精疲力尽 但依旧无法释怀 那句按照自己的节奏活着 特别难
给编剧大大提个意见,公公不是应该自称奴才,老奴的吗?奴婢不是女奴的自称吗?编剧大大把这个都搞错了!希望后面集数可以改正。
其实想给的是三颗半星。 说是书,其实更像是非常详细的论文。 降低压力的方法不是共情一个词能解决的,共情需要有较高的情商,并不是适合所有人。但是读看了解了解还是有学习意义的。
很多字不认识,最好出声朗读,朗朗上口,细品味,个中道理发人省
2022#2 文化是根因,不要片面隔断历史做出臆断。 观看过程中诧异编剧作为一位外国人,比我们还更了解自己国家,甚至怀疑这本是服务于我国宣传(里面部分捧高,但涉及阶层等等相关尖锐问题并未披露)。 儒家思想深刻影响,历史发展过程中不断自我修正 文化上,儒家深刻影响国家政治/国民思想/国际外交策略 政治上,儒家影响,仍然保持“精英统治”/ 平民无关,没有问责制等西方制度。对内政治稳定为前提,发展经济为主要方向。 外交上,“朝贡体系”对外国优先输出 中国现代性的关键要素 第一,历史上多朝代发展导致民族不断融合,非简单民族国家,而是文明国家。 第二,中国“朝贡体系”支援其他国家 第三,中国种族区分明显,民族以中华民族(汉族为主)等内化融合统一思想驱动 第四,领土/人口/经济等体量巨大 第五,中国政体的本质:统治阶层的合法性沿袭历史,与平民无关,没有问责制,没有对抗团体 第六,国家转型速度快而著称 第七,1949年之后,中国一直由共产党领导。 第八,未来数十年内,中国将继续表现出发达国家和发展中国家的双重属性。 多了解自己国家的历史 书中一笔带过,讲了很多关键时期中国的一些历史背景,值得深思,或许我们更好地观察及了解。例如: 西方作为“先来者”占尽先机后制定规则来指责其他国家的民主/人权。 2012年在台湾了解了国共内战相关及日本殖民台湾相关,平民很惨,觉得人民生活幸福即可。但2018-2019 香港黑暴,我们很多人感叹,他们为何割断历史,而不饮水思源,知恩图报,更坚定了“大一统”的想法(而这心理恰恰书中谈及)。 2020/1 疫情袭来,如果不是国内这种有效措施,我们又会怎样。 实在不明白,有些人,移民过去,立马升天了:“五一香港购物团比喻为 蝗虫来了”。香港求学完,当地生活结婚,立马大谈国是(当然部分信息确实我们看不到)
第一个故事没头没脑手法还有点哗众取宠,红坲夜奔是真的有意思,最后一个也还可以,Birgitta Valberg真的是擅长拐着弯骂人但是又很清楚明了,就是喜欢用大粪和性来论述观点,有明显的米兰昆德拉风,同时带一点地域歧视跟宗教歧视
尔淳和玉莹这俩角色好深刻的,这剧里不论演技还是剧情、角色塑造都各种棒。
本剧适合有php和js基础的开发者读。是一本比较使用的工具书。以后开发的时候也可以根据具体情况在书中查阅禁忌。